Podcast di storia

Come ricercare la storia controversa?

Come ricercare la storia controversa?

Non nominerei gli esempi specifici in quanto ciò potrebbe (sarà) distogliere inutilmente l'attenzione dalla domanda stessa.

Diciamo che sto cercando di fare ricerche sugli eventi storici in una regione. Che gli eventi hanno più narrazioni fornite da parti interessate. Alcuni negano con veemenza le accuse mentre altri fanno accuse ripetute. So che si tratta davvero di tracciare le prove come si potrebbero trovare in materiale documentato/pubblicato, ma è qui che sta il problema.

La maggior parte dei casi documentati proviene da una delle parti coinvolte, il che rende difficile da considerare. Inoltre, la narrazione di una parte è coerente con il materiale pubblicato, il che non deve sorprendere.

Ci sono pochissimi partiti cosiddetti "neutrali" che hanno pubblicato qualcosa di sostanziale.

Come devo procedere ora?

Non sono uno studente né di storia né di giornalismo, quindi sarebbe utile se venissero fornite ulteriori informazioni sulla metodologia.


Altri 3 consigli da aggiungere a quelli di Sardathrion:


  1. Cerca di non lasciare che le emozioni ti influenzino facendo confondere gli incidenti con le tendenze (un esempio di History SE è stato quando qualcuno ha descritto il coinvolgimento degli Stati Uniti in Vietnam come uno schema di massacri. Mentre Mai Lai è davvero orribile, è (data la scala) un piccolo errore che serve a dimostrare in un'analisi spassionata la tendenza opposta (su 1 milione e più di servito, 50 soldati hanno partecipato).


  2. Fai attenzione agli errori logici.

    Tra i più comuni che si incontrano nel discorso sulla storia c'è la confusione tra causalità e correlazione.


  3. Stai MOLTO MOLTO attento ai giochi semantici e ad altri giochi di parole che le parti di parte sono solite usare. Per dare 2 tipi:

    • Usare parole al di fuori delle definizioni accettate per tingere gli eventi.

      Per usare un esempio molto controverso della storia recente, guarda le accuse di G.W.Bush"giacente" sulle armi di distruzione di massa in Iraq. Se si analizza attentamente l'affermazione, "mentire" significa affermare qualcosa che si sa NON essere vero, eppure non ci sono documenti/testimonianze per dimostrare che la Casa Bianca di Bush sapeva che non c'erano armi di distruzione di massa prima della guerra in Iraq. Potrebbero aver mentito sul loro grado di fiducia, ma non avevano neanche lontanamente prove conclusive della mancanza di armi di distruzione di massa.

      Un caso comune è quello di alternare intenzionalmente i verbi "omicidio" e "uccisione" (il primo 100% implica l'intenzione premeditata di uccidere).

    • Un altro gioco di parole molto più problematico è giocare con la linguistica per dimostrare fatti/connessioni storiche da somiglianze isolate di radici di parole, ecc.

      Un esempio meno noto è la moderna storia revisionista russa che contiene alcune affermazioni piuttosto stravaganti sulle tribù russe pre-900 basate sul gioco di fantasia con le radici delle parole per dimostrare che alcuni riferimenti storici riguardavano russi/slavi dove sono storicamente accettati come totalmente estranei (è è passato un po' di tempo quindi non ho alcun link a specifiche, mi dispiace).

      Un altro esempio è il conflitto israelo-palestinese, dove le persone affermano in qualche modo che i palestinesi moderni hanno una rivendicazione storica sull'area più forte degli israeliani perché il loro nome deriva dai filistei. Tuttavia, le prove archeologiche (e alcune altre, come quelle linguistiche) indicano che i filistei sono di cultura micenea di origine greca, e quindi non di origini semitiche come gli arabi che comprendono la maggior parte dei palestinesi. La coincidenza del nome era dovuta alla convenzione di denominazione geografica per l'area.


Prova a risalire alla fonte primaria e alle testimonianze archeologiche. Ci sono fosse comuni? E il movimento della popolazione? Cosa dicono le statistiche sulla popolazione, l'economia e quant'altro?

Puoi guardare i documenti e gli autori delle narrazioni e scoprire incongruenze al loro interno o prove di falsi/bugie - nota che la mancanza di tali non è necessariamente una prova dei fatti. Ciò potrebbe richiedere un lavoro investigativo sul campo.

La cosa difficile è non scegliere te stesso: per favore, sii consapevole della tua agenda e dei tuoi pregiudizi.


Dovresti considerare di cercare fonti alternative che non siano di parte come parte della tua ricerca. Ad esempio, le Nazioni Unite pubblicano rapporti che forniscono una visione generalmente imparziale delle situazioni in corso nei diversi paesi del mondo. Di solito i loro rapporti forniranno una visione abbastanza accurata di entrambi i lati degli eventi, e quindi spetta al lettore decidere se una parte ha un netto vantaggio morale sull'altra. Ci sono anche altre organizzazioni, come Amnesty International, che fanno la stessa cosa da una prospettiva diversa e per un motivo diverso.

Se gli eventi che stai ricercando si estendono al di là dell'emergere di questi tipi di organizzazioni, cerca fonti di informazioni che hanno avuto origine al di fuori della tua regione di interesse. Ad esempio, le informazioni fornite dai commercianti ebrei possono fornire una visione generalmente imparziale di entrambe le parti delle Crociate.

Detto questo, non dovresti escludere completamente o ignorare le opinioni divergenti all'interno della regione che stai ricercando. Ogni lato dipingerà sicuramente un quadro che favorisce i loro punti di vista, ma quelli sono validi per fornire prospettiva. Spesso spetta al ricercatore sviluppare un'opinione su quale parte ha ragione, ma è meglio se si può dire di aver esplorato veramente entrambe le prospettive. Inoltre, a volte devi solo fornire entrambe le prospettive e lasciare che il tuo pubblico previsto arrivi alle proprie conclusioni.


La tua domanda sembra più orientata alla storia recente che alla storia antica, quindi suggerendo qualcosa per la storia recente: Segui i soldi. Nella maggior parte, se non in tutti i conflitti armati, ci sono alcune entità che compiono un'uccisione in termini monetari o in termini di potere politico o possesso di ricchezze materiali (esempio: miniere), che hanno un solido incentivo a far sì che il conflitto continui o sfugga al controllo e chi potrebbe anche intraprendere azioni per garantire che la risoluzione dei conflitti non avvenga. E, in alcuni casi, chi potrebbe anche essere l'ideatore dell'incidente che ha scatenato il conflitto. Qui bono: Chi alla fine ha beneficiato degli eventi che hanno avuto luogo?

Un esempio lampante: gli attacchi terroristici che aiutano il regime al potere a distogliere l'attenzione dai propri difetti e che galvanizzano la lealtà verso il leader di quel regime, che spingono il popolo ad approvare legislazioni non democratiche, decisioni che altrimenti non sarebbero mai state accettate. In seguito, la parte per la quale i terroristi affermavano di aver attaccato, viene picchiata senza pietà e finisce in uno stato molto peggiore, e le risorse che erano sotto il loro dominio sono ora di proprietà dell'altra. Con questo tipo di eventi che si ripetono regolarmente e con un esito abbastanza logico e prevedibile dispiaciuto per la parte rappresentata dai terroristi, vale la pena chiedersi se quei terroristi li rappresentassero davvero o agissero per volere della leadership o dietro- Il sipario dei controllori del lato aggravato per giustificare le prossime azioni che altrimenti non sarebbero mai state approvate.

Quindi, qui può diventare vitale rintracciare le fonti di finanziamento coinvolte negli incidenti, chi sta fornendo agli attori non statali armi, logistica, chi ha permesso loro di arrivare a tiro, quali salvaguardie che avrebbero impedito gli attacchi falliti e se avessero deliberatamente fallito, le persone in carica in quel momento furono punite per la loro incapacità di contrastare l'attacco, ecc.


Ti suggerisco di non fare una vera ricerca e di inventare cose. Quando uno storico confuta la tua affermazione, confuta lo storico mostrando come il suo lavoro passato su questo tema sia stato unilaterale. Quando uno storico imparziale ti confuta, chiedigli di proporre un'interpretazione alternativa. Quando ha fatto questo, lo hai così indotto a fare la ricerca che ti eri prefissato di realizzare mentre tu non dovevi fare alcun vero lavoro.


Se è controverso, perché insegnarlo?

Come buoni educatori di studi sociali, conosciamo l'importanza di coinvolgere gli studenti in discussioni animate su questioni controverse. Sappiamo anche che è molto più facile a dirsi che a farsi. Insegnare su argomenti controversi richiede molto tempo, preparazione e studio approfondito. Risorse che motiveranno gli studenti ad apprendere e sono equilibrate e leggibili, sono spesso difficili da trovare o troppo costosi. E, naturalmente, c'è sempre il rischio di offendere uno studente, un genitore o un altro collega, che può finire nell'ufficio del preside cercando di spiegare perché è il tuo lavoro aiutare gli studenti a esplorare i problemi che spingono i pulsanti delle persone.
Dati tutti questi pericoli e difficoltà, perché dovremmo farlo? In questo articolo, sosterrò che, nonostante le reali difficoltà appena descritte, gli educatori di studi sociali devono mantenere ferma la convinzione che l'insegnamento su questioni controverse sia una pietra angolare della nostra responsabilità professionale. credo che il Ragione d'essere degli studi sociali è quello di insegnare agli studenti il ​​tipo di conoscenza sostanziale che promuoverà una comprensione più profonda del loro mondo sociale. Ciò significa instillare le capacità di prendere decisioni e giudizi ponderati, incoraggiare gli studenti a sostenere i principi democratici e partecipare ai processi democratici e creare abitudini che rafforzino l'apprendimento continuo. Il modo migliore per promuovere questi obiettivi è fornire agli studenti opportunità coerenti per affrontare questioni controverse.

Cosa c'è di diverso oggi?
L'invito a dedicare maggiore attenzione alla didattica su temi controversi non è certo nuovo. Stimati educatori di studi sociali, come Edwin Fenton, Lawrence Metcalf, Hilda Taba, Anna Ochoa, Shirley Engle e altri, hanno tutti sostenuto l'insegnamento dei processi di indagine che generano domande durature, confusione positiva, pensiero riflessivo e comprensione delle differenze di valori , priorità e definizioni di moralità.
L'insegnamento su questioni controverse è stato ampiamente considerato come una preparazione degli studenti per una cittadinanza effettiva. L'apprendimento dei contenuti e delle capacità di pensiero necessarie agli studenti per prendere decisioni di politica pubblica, operare con successo in una società per creare consenso e imparare a negoziare e gestire le differenze sono state le paratie del campo.

Quindi cosa c'è di nuovo o diverso oggi? Quali sono le questioni pedagogiche e sociali della vita negli anni '90 che rendono ancora più critico che i giovani si impegnino in discussioni aperte e ponderate su questioni controverse?

Imperativi pedagogici
Importanti ragioni pedagogiche per l'insegnamento di questioni controverse sono che i risultati della ricerca hanno dimostrato che è utile, che aiuta gli studenti a pensare in profondità e che consente agli studenti di identificare e analizzare i propri valori e quelli degli altri.

Cosa può dirci la ricerca. Un esame della ricerca sull'educazione sociale sulla relazione tra l'insegnamento di questioni controverse e gli obiettivi dell'educazione dei cittadini fornisce un modesto, ma significativo, grado di fiducia nella pratica (Hahn 1991). La ricerca sull'educazione sociale negli ultimi venticinque anni supporta i risultati che

o Risultati positivi per la cittadinanza sono stati associati all'opportunità di offrire agli studenti l'opportunità di esplorare questioni controverse in un'atmosfera di classe aperta e solidale. I corsi di scienze sociali senza questioni controverse hanno avuto poco o nessun effetto sull'interesse politico degli studenti o sull'orientamento alla partecipazione. (Hahn 1991)
o Gli studenti che hanno seguito più corsi di studi sociali, che hanno riportato livelli più elevati di esposizione a questioni controverse e le cui risposte sulla scala del clima della classe sono state più elevate hanno mostrato livelli inferiori di cinismo, livelli più elevati di senso del dovere cittadino, maggiore partecipazione e maggiori livelli di politica efficacia. (Ehman 1969)
o Una maggiore esposizione segnalata a questioni controverse è stata associata a cambiamenti positivi negli atteggiamenti sotto forma di maggiori livelli di interesse politico, fiducia politica e integrazione sociale. Gli studenti che hanno ricordato che nelle loro classi è stata presa in considerazione una gamma più ampia di punti di vista sono stati:

  • più fiducia nella società
  • più socialmente integrato
  • più politicamente fiducioso
  • più politicamente interessati
  • più fiducia negli altri studenti e negli adulti della scuola
  • più fiduciosi politicamente per quanto riguarda il processo decisionale scolastico, e
  • più interessato alla politica scolastica.

o Le percezioni degli studenti di un clima di classe aperta erano positivamente correlate con atteggiamenti globali, con efficacia politica, fiducia politica e interesse politico. (Nascosto 1990)
o Un aumento della discussione, in particolare la discussione avviata dagli studenti, è stato correlato alla convinzione che le persone possano influenzare con successo il loro sistema politico. (Zevin 1983)

Incoraggiare gli studenti a pensare. L'insegnamento di questioni controverse richiede uno studio approfondito per un periodo di tempo considerevole. Ciò non può accadere in un'atmosfera in cui insegnanti e studenti sono valutati per i risultati della valutazione che riflettono il rigurgito meccanico dei fatti e bassi livelli di pensiero.

Uno dei principali problemi che affliggono l'insegnamento di questioni controverse nasce dalle pratiche curriculari che danno priorità all'ampiezza della copertura dei fatti piuttosto che allo studio approfondito delle questioni. I recenti standard di contenuto sviluppati da gruppi di interesse specifici rafforzeranno semmai la tendenza a dare priorità all'ampia copertura di fatti e date. Il problema di tentare di coprire troppo è stato giustamente descritto da James Leming in una recensione del 1994 di CIVITA, un quadro di 650 pagine per l'educazione civica. Secondo Leming:

Non c'è dubbio che la conoscenza sostanziale sia un ingrediente essenziale del processo di apprendimento, poiché è inutile, e persino impossibile, imparare a pensare a meno che non ci sia qualcosa di importante a cui pensare. Un modo pratico per acquisire informazioni e incoraggiare allo stesso tempo le capacità di pensiero è quello di collegare l'apprendimento dei fatti allo studio di questioni controverse. L'informazione diventa significativa quando fa parte di uno studio focalizzato e orientato dall'indagine su un problema specifico.

Insegnare sui valori. Gli argomenti sono controversi, in parte, perché affrontano questioni fondamentali di identità e valore: chi sono io (o chi siamo), come dovremmo giudicare gli altri e come dovremmo giudicare noi stessi? Queste domande sono altamente soggettive e dipendono, in larga misura, dalla propria visione del mondo e dai propri valori. I valori sono le lenti attraverso le quali eventi e conoscenze vengono interpretati e trasmessi. È impossibile conoscere la realtà e il dramma del passato, del presente e del futuro senza comprendere il ruolo svolto dai valori.

Insegnare su questioni controverse è un modo responsabile e appropriato per gli studenti di conoscere i valori e di studiare i conflitti di valori. È anche un modo responsabile e appropriato per insegnare agli studenti ad apprezzare determinati valori e comportarsi in modo da riflettere questi valori.

Insegnare i valori è meno difficile che insegnare i valori. L'obiettivo non è esprimere giudizi, ma aiutare gli studenti ad acquisire una comprensione più profonda dei valori degli altri, oltre che dei propri. Attraverso lo studio di questioni controverse, gli studenti entrano in contatto con molteplici prospettive: questioni di valori, come sono definiti, come modellano il comportamento e come e perché si scontrano. I libri di testo e le banche dati possono insegnare agli studenti a rispondere alle domande su cosa, quando e chi? Ma sono gli insegnanti che spingono gli studenti oltre i fatti di base a una comprensione più profonda e necessaria dei perché del mondo e dei così che cosa. Queste sono le vere domande che meritano il tempo e l'esperienza degli educatori.

Decidere quali valori insegnare, e quando e come farlo, è un compito molto più difficile. È difficile, in parte, perché i valori "buoni" entrano in conflitto tra loro quando incontrano situazioni di vita reale. Insegnare certi valori è anche difficile perché il processo di socializzazione che può essere appropriato (e supportato dai genitori) nelle classi precedenti spesso non è adatto agli studenti più grandi. Tuttavia, sono un sostenitore della convinzione che ci siano determinati valori che dovrebbero essere insegnati e rafforzati in classe. Non ho problemi a insegnare agli studenti i valori della pace e della giustizia, la dignità dell'individuo e l'importanza delle riforme democratiche mondiali.

Aiutare gli studenti ad apprendere determinati valori può essere realizzato in due modi. Un modo, ovviamente, è coinvolgere gli studenti in una discussione sui valori nel contesto dell'insegnamento su questioni e persone controverse. Ci saranno numerose opportunità per gli studenti di parlare delle proprie opinioni sui valori esplorati. Un secondo modo prevede la creazione e il mantenimento del tipo di ambiente scolastico in cui determinati valori vengono promossi e protetti. Ad esempio, un'aula progettata per insegnare agli studenti a rispettare le opinioni degli altri è quella in cui

  • gli studenti condividono con gli adulti il ​​processo di prendere decisioni che riguardano la comunità scolastica
    esistono e sono rispettate regole che promuovono la gestione dei conflitti senza l'uso di abusi verbali o fisici
  • gli studenti apprendono le capacità di ascolto attivo e le abitudini di impegnarsi in un discorso civile tra loro e,
  • gli studenti si sentono liberi e sicuri di correre dei rischi, interrogarsi a vicenda e sentirsi curati.

Questioni sociali e di altro tipo
Non mancano importanti temi di attualità da discutere nell'aula di studi sociali. Tra i più importanti ci sono l'ascesa del multiculturalismo, la natura del mondo post-guerra fredda, la cultura della violenza e la proliferazione di programmi televisivi e radiofonici di "talk-show".

L'ascesa del multiculturalismo. Secondo un recente Washington Post articolo (Rich 1995), il Census Bureau ha riportato che ". dopo un'impennata dell'immigrazione [legale e illegale] negli ultimi 20 anni, la popolazione nata all'estero degli Stati Uniti ha raggiunto i 22,6 milioni di persone nel 1994, pari all'8,7% della popolazione totale, la percentuale più alta dalla seconda guerra mondiale e quasi il doppio la percentuale nel 1970." Questo sviluppo spiega in parte le crescenti tensioni nella società americana e le ostilità politiche, sociali ed economiche associate al crescente pluralismo e, secondo alcuni, alla frammentazione del paese.

Oltre ai numeri e ai cambiamenti demografici dei nuovi immigrati, le minoranze in America (in realtà maggioranze in molte comunità) sono molto più visibili oggi. Se la recente controversia sugli standard di storia degli Stati Uniti è un'indicazione, c'è un grande disaccordo sulle domande su quali storie dovrebbero essere incluse nel curriculum e quali dovrebbero essere omesse.Gli afroamericani, gli asiatici e gli ispanici, in particolare, chiedono una voce maggiore in tutti gli aspetti della società americana. Poiché le domande su quali contenuti valgano di più e quali prospettive dovrebbero essere trasmesse ai giovani guidano ciò che viene insegnato in classe, è comprensibile che il curriculum di studi sociali sia diventato un campo di battaglia. Oggi, più che in qualsiasi altro momento del recente passato americano, è di fondamentale importanza che le comunità comprendano il ruolo che la cultura gioca nella definizione della propria identità. La continua lotta per il riconoscimento e l'inclusione non può essere ignorata.

Al centro di questa controversa questione c'è l'annoso dibattito sul mito e la realtà del sogno americano. La questione dell'assimilazione contro il pluralismo è testimoniata quotidianamente in conflitti come il movimento per richiedere "solo inglese" o per avere programmi di istruzione bilingue nelle controversie sull'ammissione all'università e sulle politiche e pratiche di assunzione e nei dibattiti tra sostenitori e oppositori di una lingua "politicamente corretta". " Le divisioni razziali, religiose, etniche, di genere, generazionali ed economiche sono reali nella società americana. Le aule sono troppo spesso luoghi in cui queste divisioni difficili e delicate sfociano in scontri verbali oltre che violenti.

L'insegnamento su questioni controverse offre agli studenti di oggi l'opportunità di comprendere i fattori che influenzano il modo in cui vengono sviluppate le prospettive e come viene costruita la conoscenza. James A. Banks, leader nel campo dell'educazione multiculturale, sottolinea:

La natura del mondo post-guerra fredda. Il mondo di oggi sta vivendo una serie di cambiamenti drammatici e rapidi senza precedenti nella storia umana. Mentre studiosi e politici possono non essere d'accordo sulla natura e sullo sviluppo futuro del mondo post-guerra fredda, la maggior parte concorda sul fatto che stiamo vivendo in un'epoca di cambiamenti sempre più complessi e rapidi nelle condizioni politiche, economiche e sociali globali, nazionali e locali. Più persone nelle istituzioni formali e informali sono interconnesse in modi sempre nuovi. Questa crescente interdipendenza si riflette nell'aumento del commercio internazionale e delle dipendenze economiche, nella porosità dei confini politici - come testimoniato dalla diffusione dell'AIDS e dagli effetti dei disastri ambientali e dal numero crescente di rifugiati e sfollati - e comunicazioni di massa attraverso tecnologie avanzate. Semplicemente non c'è modo di sfuggire alla realtà che individui, gruppi, nazioni, stati e organizzazioni internazionali sono colpiti, anche se in modo diseguale, da cambiamenti sempre più complessi e rapidi che si verificano a tutti i livelli della società.

La maggior parte, se non la totalità, di questi cambiamenti implica vari gradi e tipi di conflitto. Scontri per le risorse naturali e umane del territorio, lo status e l'autonomia delle identità etniche, religiose e nazionali, le lotte per il potere politico e le questioni di governo, il controllo e la distribuzione delle risorse economiche, toccano le persone ovunque. C'è un senso crescente di crescente concorrenza economica. A volte un conflitto intrastatale, come testimoniato nei Balcani, può infuriare violentemente per anni. La domanda per gli educatori di studi sociali è come possiamo aiutare al meglio gli studenti a diventare consapevoli di questi cambiamenti e relazionarsi con loro in modi che li preparino per il loro futuro e diminuiscano i loro sentimenti di confusione e disperazione.

Come nel caso dell'insegnamento delle diverse culture, è importante per gli insegnanti sottolineare che le prospettive e la cultura sono costruite socialmente. Nel dipanare una questione controversa, la ricerca di risposte spesso porta a più domande. Ci sono domande relative a eventi storici o chi ha fatto cosa a chi e quando. Le rivendicazioni su una patria in Medio Oriente, ad esempio, sembrano molto diverse a seconda che si sia un palestinese o un israeliano. In questo caso, è stato speso molto tempo a discutere la verità della volontà di Dio. Dove si cerca la risposta? L'Antico Testamento, il Corano e/o migliaia di anni di storia? Le storie di tutte le parti (vincitori, vinti, vittime, eroi ed eroine) iniziano solo a costituire il tessuto del quadro più ampio.

Insegnare su questioni controverse implica anche insegnare sui valori. Ciò che è caro in una società guida il comportamento umano, e perché le domande di cosa e di chi valori sono al centro dei conflitti, svolgono un ruolo strumentale nella comprensione delle cause e delle possibili risoluzioni. Pertanto, insegnare su questioni controverse implica esprimere giudizi, poiché i cittadini alla fine diventano avvocati. L'obiettivo è informare le decisioni che alla fine devono essere prese, se la questione è il futuro dell'azione affermativa o come gli Stati Uniti dovrebbero agire per aiutare il processo di pace in Medio Oriente. Queste realtà, e le relative richieste alla cittadinanza, richiedono che gli educatori di studi sociali facciano sforzi speciali e continui per aiutare gli studenti a comprendere le radici dei conflitti e imparare come gestirli in modo costruttivo.

L'insegnamento di argomenti controversi riguarda sia il contenuto delle questioni sia i processi di coinvolgimento nel pensiero critico. Ad esempio, prendi il seguente problema: "Il mondo è diventato un posto più pericoloso dalla fine della Guerra Fredda?" Pensa solo a tutte le cose che devi imparare per arrivare anche a una risposta provvisoria! Come dovrebbe essere definita l'idea di "pericoloso"? Quale storia del periodo della Guerra Fredda deve essere esplorata per giudicare il pericolo e la violenza vissuti dalle persone in Corea del Nord e del Sud, Vietnam, Angola, Afghanistan o Nicaragua? Come dovrebbe essere paragonata quella storia di "pericolo" agli attuali conflitti nei Balcani, in Ruanda e in Guatemala? E come possiamo confrontare e contrapporre le diverse prospettive, analizzare e valutare i dati trovati e formulare giudizi sulle politiche pubbliche attuali e future che sarebbero coerenti con i nostri risultati e la risposta che abbiamo scelto? Per rispondere a queste domande, è essenziale impegnarsi in un pensiero attento e riflessivo sulle informazioni raccolte e sulle prospettive esplorate.

Lavorare presso l'Istituto per la pace degli Stati Uniti mi ha fornito importanti spunti su come affrontare i problemi legati alla crescente complessità e al rapido cambiamento che si verificano in tutte le regioni del mondo. I libri di storia e di scienze sociali spesso descrivono, ma non spiegano, le cause dei conflitti e delle guerre che ne derivano. Ciò che non sono inclusi sono le molte volte nella storia e oggi in cui il conflitto è stato gestito con successo e la violenza è stata interrotta e persino prevenuta. Oggi ci sono migliaia di individui e centinaia di gruppi, che rappresentano governi, organizzazioni non governative e internazionali e gruppi civici transnazionali, che lavorano con successo per prevenire e gestire i conflitti. Tuttavia, gli sforzi di pacificazione, mantenimento della pace e costruzione della pace continui e di successo sono raramente oggetto di studio nell'aula di studi sociali.

Prendiamo, ad esempio, il passaggio a una democrazia multipartitica in Sudafrica, il lento ma costante processo per porre fine alla violenza nell'Irlanda del Nord e persino i difficili progressi compiuti in Medio Oriente. Stanno avvenendo cambiamenti positivi e le realtà dell'era post-guerra fredda non sono tutte negative. Esaminando questi temi controversi in classe, è possibile fornire agli studenti esempi concreti di sforzi positivi per prevenire e fermare la violenza. Studiando modelli di sforzi riusciti per gestire i conflitti senza violenza, le aule di studi sociali possono fornire agli studenti la prova che ci sono altri modi per risolvere i conflitti nelle loro vite. Il conflitto non è la stessa cosa della violenza, perché le persone in tutto il mondo stanno imparando a gestire le proprie differenze. E mentre questi successi non fanno spesso notizia ogni sera, offrono enormi opportunità per concentrarsi su soluzioni pacifiche.

La cultura della violenza. Si stima che ci siano circa 120 conflitti internazionali e intrastatali violenti in tutto il mondo (Gurr 1993). Inoltre, mentre alcuni tipi di crimini violenti negli Stati Uniti sembrano stabilizzarsi o addirittura diminuire in alcune aree, non c'è dubbio che la crescente violenza nella nostra società stia avendo un impatto devastante su bambini, scuole, famiglie e comunità. . Le pistole hanno sostituito le palle di sputi in alcune aule: a ciò si aggiunge il richiamo del denaro derivante dalla vendita di droga e il pernicioso senso di disperazione nel futuro, e c'è un reale pericolo di aumento della perdita di vite umane. La violenza, rappresentata graficamente in programmi televisivi e film sempre più popolari, serve a glorificare e rafforzare l'uso della forza per gestire i conflitti. Poiché la cultura della violenza continua, esiste il pericolo che più individui e comunità si armino (e costruiscano barriere più grandi) e ciò richiederà sforzi erculei per insegnare e promuovere l'uso di approcci non violenti alla gestione delle differenze.

Esito a sostenere l'insegnamento di questioni controverse come mezzo per prevenire la violenza nella scuola o nella comunità. Le scuole da sole non possono risolvere i conflitti che sono radicati nelle famiglie, nelle comunità e nelle istituzioni. Tuttavia, per iniziare a spezzare il ciclo di violenza che spesso sembra permeare ogni aspetto della nostra vita, è essenziale compiere sforzi per ridurre e prevenire la violenza nella scuola e nella comunità. Le aule di studi sociali possono contribuire notevolmente all'esplorazione dei modi in cui le persone possono gestire la propria rabbia, frustrazioni e delusioni senza l'uso della violenza. La questione non è insegnare agli studenti a evitare i conflitti, perché i conflitti e le controversie sono semplicemente una parte delle relazioni umane. Viviamo tutti in un mondo in cui credenze, idee, bisogni e desideri differiscono tra le persone e le società. Sebbene il conflitto non sia una cosa "cattiva", è sbagliato ricorrere all'abuso, alla violenza e all'intimidazione.

Lo studio di questioni controverse nell'aula di studi sociali può fornire una piattaforma per l'uso di strategie di insegnamento che aumentano la conoscenza degli studenti sul mondo reale dei conflitti e sui modi in cui le persone hanno evitato e possono evitare scontri violenti per trovare un terreno comune. Imparare ad affrontare in modo costruttivo questioni controverse nell'aula di studi sociali può essere un ponte che aiuta gli studenti ad affrontare il conflitto che tocca la loro stessa vita.

Non confondermi con i fatti. Nell'ultimo decennio c'è stata un'esplosione nel numero e nella tendenza politica dei talk show televisivi e radiofonici. Molti di questi spettacoli non sono altro che "lotte alimentari" che offrono ampie opportunità di diatribe e poche possibilità di indagine approfondita di prove attendibili o presentazione di punti di vista contrari. Gli spettacoli con un'agenda ideologica, politica, economica o sociale particolarmente stridente sono più intrattenimento che educazione, e temo che stiamo perdendo la nostra capacità di conoscere la differenza. Le questioni controverse, così come presentate dai media, sono solitamente trattate a un livello puramente emotivo, spesso con poca attenzione all'esame delle prove. Con l'eccezione del tipo di programma mediatico discusso nella prossima sezione, sono tutt'altro che sicuro che le "airwaves" contribuiscano in modo sostanziale alle capacità del pubblico di impegnarsi in un dialogo informato.

È comprensibile che tutti desiderino risposte e soluzioni semplici ai numerosi conflitti che affrontano questo paese e il mondo intero. Eppure la verità è che non esistono risposte semplici, perché le questioni politiche, economiche e sociali che stanno alla base dei conflitti sono estremamente complesse. In una società che apprezza la libertà di parola, diventa ancora più importante che gli individui abbiano le disposizioni e le capacità per giudicare i fatti dalla finzione.

L'insegnamento di questioni controverse nell'aula di studi sociali fornisce un forum per esaminare questioni difficili e complesse che sono sopravvissute nel tempo e attraverso le culture. Fornisce inoltre un luogo sicuro per gli studenti per provare le proprie idee e praticare la partecipazione a conversazioni costruttive e intellettualmente valide. Con il proliferare delle tecnologie informatiche avanzate, diventa sempre più importante che gli studenti imparino a valutare e giudicare la qualità delle informazioni.

Il talento di promuovere la discussione informata
Ci sono eccezioni alla scarsa qualità generale dei talk show radiofonici. Nel preparare questo articolo, mentre riflettevo sui problemi dell'organizzazione di discussioni efficaci in classe, mi sono reso conto che stavo ascoltando per metà un punto fermo di vecchia data della comunità di Washington, D.C., Lo spettacolo di Diane Rehm, che è un modello eccellente per insegnare questioni controverse. Trasmesso due ore al giorno sulla stazione membro della National Public Radio WAMU-FM, questo talk show radiofonico raggiunge un pubblico settimanale di circa 130.000 persone nell'area metropolitana di Washington, DC (lo spettacolo è appena diventato nazionale). I programmi includono interviste approfondite e chiamate sulle principali notizie che vanno dalla politica estera alla scienza e alle arti, tavole rotonde, interviste ai giornalisti e conversazioni approfondite con autori di libri appena usciti.

Sospetto che le cose che affascinano la signora Rehm siano le stesse cose che gli insegnanti di scienze sociali trovano più stimolanti e utili nel proprio insegnamento. Ad esempio, nel preparare uno spettacolo sulla questione dell'invio delle forze militari statunitensi in Bosnia, la signora Rehm inizia generando una serie di questioni critiche per la discussione. Questi potrebbero includere domande come: Questa azione è nell'interesse della sicurezza nazionale degli Stati Uniti? Quali sono, se ce ne sono, gli obblighi morali degli Stati Uniti di partecipare a questa missione di mantenimento della pace? Quali sono gli obiettivi militari della missione e come verranno determinati il ​​successo o il fallimento? Quali sono i costi finanziari e politici della missione? Quali sono i potenziali costi della mancata partecipazione alla missione?

Segue il processo di focalizzazione dell'indagine e di identificazione di un'ampia gamma di punti di vista da "esporre" al pubblico per la considerazione e il dibattito. Come nel caso di altre questioni controverse, non ci sono posizioni facilmente identificabili che possono portare a semplici risposte "sì o no". Come i colori di uno spettro che si fondono tra le varie bande, trovare le sfumature dei vari argomenti complessi è estremamente difficile e intellettualmente gratificante. Sebbene non sia realistico credere che tutte le prospettive possano essere trattate allo stesso modo in profondità in classe o su Lo spettacolo di Diane Rehm, è questo aspetto del processo che contiene le maggiori promesse per un vero apprendimento.

Una volta individuate le domande più convincenti, la signora Rehm invita come ospiti uomini e donne che hanno una notevole esperienza con queste criticità. Ognuna risponde a turno alle sue domande formulate con cura mentre, facendo l'avvocato del diavolo, la signora Rehm prende in giro gli strati più profondi rappresentati nelle viste. Sono previste opportunità per gli ospiti di impegnarsi in discorsi tra loro mentre lei facilita una conversazione vivace ma civile.

Negli ultimi venti minuti, Lo spettacolo di Diane Rehm passa alla parte di chiamata, in cui John e Jane-Q-Public fanno domande e presentano le proprie opinioni. La signora Rehm sfida tutti a pensare più duramente ea prendere decisioni e giudizi necessari per la selezione e l'attuazione delle politiche. Sebbene la conoscenza sostanziale sia essenziale per il processo di apprendimento, la sua funzione principale è quella di fornire carburante per il processo decisionale e l'azione civica. Lo spettacolo di Diane Rehm, proprio come un'efficace istruzione di studi sociali, si tratta di imparare a formarsi opinioni ben ragionate su importanti questioni pubbliche.

Conclusione
Insegnare su questioni controverse non è facile. Ricordo le mie lezioni di studi sociali e i miei inutili sforzi per coinvolgere gli studenti in quelli che consideravo i grandi problemi della giornata. Conosco la sensazione di essere tutto esercitato su alcuni sviluppi attuali nel mondo fino a quando non guardo e vedo uno (o più!) Dei miei studenti che lottano per rimanere svegli, come per dire "per favore, non chiedermi di pensare oggi".
Continuo a credere che insegnare su questioni controverse sia il modo migliore per raggiungere gli obiettivi e le priorità educative degli studi sociali. Dati gli imperativi sociali e pedagogici della metà degli anni '90, i costi per tutti noi sono enormi se l'istruzione in scienze sociali continua a essere percepita (a torto oa ragione) come irrilevante, insignificante, mediocre e noiosa. Il sostegno rinnovato e persistente da parte della professione di educatrice di studi sociali per il curriculum e l'istruzione che promuova l'insegnamento di questioni controverse è atteso da tempo. È tempo di mettere da parte tutti gli altri disaccordi e promuovere questa priorità.


La polemica dell'isteria femminile

Per secoli, i medici hanno prontamente diagnosticato alle donne "isteria", una presunta condizione di salute mentale che spiegava qualsiasi comportamento o sintomo che rendesse gli uomini... a disagio.

Condividi su Pinterest Credito immagine: visual7/Getty Images

La passione per la scrittura, i sintomi del disturbo da stress post-traumatico o della depressione e persino l'infertilità - per la maggior parte dei due secoli, tutto questo e altro potrebbe facilmente cadere sotto l'ombrello dell'"isteria femminile".

Per tutto il XVIII e XIX secolo, l'isteria femminile era uno dei "disturbi" più comunemente diagnosticati. Ma l'idea sbagliata che le donne siano in qualche modo predisposte a condizioni mentali e comportamentali è molto più antica.

In effetti, il termine isteria ha avuto origine nell'antica Grecia. Ippocrate e Platone parlarono del grembo materno, isterica, che secondo loro tendeva a vagare per il corpo femminile, causando una serie di condizioni fisiche e mentali.

Ma cosa doveva essere l'isteria femminile, quali erano i suoi sintomi, come l'hanno "trattata" i medici e quando hanno smesso di diagnosticarla come una condizione medica?

Queste sono alcune delle domande a cui rispondiamo in questa rubrica Curiosità di storia medica.

Mentre le nozioni originali di isteria femminile si estendono molto nella storia della medicina e della filosofia, questa diagnostica divenne popolare nel XVIII secolo.

Nel 1748, il medico francese Joseph Raulin descrisse l'isteria come una "malattia vaporosa" - affetto vaporeuse in francese — una malattia diffusa attraverso l'inquinamento atmosferico nelle grandi aree urbane.

Mentre Raulin notava che sia gli uomini che le donne potevano contrarre l'isteria, le donne erano, secondo lui, più predisposte a questo disturbo a causa della loro natura pigra e irritabile.

In un trattato pubblicato nel 1770-1773, un altro medico francese, François Boissier de Sauvages de Lacroix, descrive l'isteria come qualcosa di simile all'instabilità emotiva, "soggetto a cambiamenti improvvisi con grande sensibilità dell'anima".

Alcuni dei sintomi di isteria che ha nominato includevano: "un addome gonfio, angina soffocante [dolore al petto] o dispnea [mancanza di respiro], disfagia [difficoltà a deglutire], […] estremità fredde, lacrime e risate, oscillazione [sbadigli], pandiculazione [stiramento e sbadiglio], delirio, polso serrato e impetuoso, e urina abbondante e limpida”.

De Sauvages era d'accordo con i suoi predecessori sul fatto che questa condizione colpisse principalmente le donne e che "solo raramente gli uomini sono isterici".

Secondo lui, la privazione sessuale era spesso la causa dell'isteria femminile. Per illustrare questo, ha presentato il caso di studio di una suora affetta da isteria, che è stata curata solo quando un barbiere benevolo si è preso la briga di darle piacere.

Un altro mezzo per "trattare" i casi di isteria era il mesmerismo, una presunta terapia psicosomatica resa popolare da Franz Anton Mesmer, un medico tedesco attivo nell'Europa del XVIII secolo.

Mesmer credeva che gli esseri viventi fossero influenzati dal magnetismo, una corrente invisibile che attraversava animali e umani e i cui squilibri o fluttuazioni potevano portare a disturbi della salute.

Mesmer ha affermato di poter agire su questa corrente sotterranea magnetica e curare gli umani da varie malattie, inclusa l'isteria.

Punti salienti dell'articolo:

Per tutto il XIX secolo e l'inizio del XX secolo si è forse parlato ancora di più dell'isteria femminile e delle sue potenziali cause.

Intorno al 1850, il medico americano Silas Weir Mitchell, che aveva un interesse speciale per l'isteria, iniziò a promuovere la "cura del riposo" come "trattamento" per questa condizione.

La cura del riposo prevedeva molto riposo a letto e un rigoroso evitamento di tutte le attività fisiche e intellettuali. Mitchell ha prescritto questo trattamento preferenzialmente alle donne che riteneva affette da isteria.

Al contrario, consiglierebbe agli uomini con l'isteria di impegnarsi in molti esercizi all'aperto.

Mitchell ha prescritto la cura del riposo alla scrittrice americana Charlotte Perkins Gilman, che ha trovato l'esperienza così straziante che ha scritto "The Yellow Wallpaper", una storia horror psicologica che mappa il lento deterioramento psicologico di una donna che è costretta dal suo medico, il suo marito e suo fratello a seguire questo "trattamento".

In Francia, il neuropsichiatra Pierre Janet, che fu più attivo tra il 1880 e l'inizio del 1900, sostenne che l'isteria derivava dalla percezione distorta della malattia fisica di una persona.

Janet scrisse che l'isteria era "una malattia nervosa" in cui si verificava "una dissociazione della coscienza", spesso caratterizzata da sintomi come il sonnambulismo, l'emergere di "doppie personalità" e convulsioni involontarie.

Anche il fondatore della psicoanalisi, Sigmund Freud, si interessò all'isteria, sebbene le sue opinioni sulle sue cause fluttuino nel corso della sua carriera.

Sosteneva che l'isteria era la conversione di problemi psicologici in sintomi fisici, spesso con un elemento di soppressione erotica.

All'inizio, suggerì che i sintomi dell'isteria fossero causati da eventi traumatici, anche se in seguito disse che il trauma precedente non era necessario per lo sviluppo dell'isteria.

La commedia romantica del 2011 isteria ha reso popolare l'idea che i vibratori siano strumenti destinati a curare l'isteria nelle pazienti di sesso femminile.

Questa storia ha origine da un influente libro di storia medica: La tecnologia dell'orgasmo, di Rachel Maines, apparso per la prima volta nel 1999.

Maines sosteneva che, alla fine del XIX secolo, i medici curavano spesso i sintomi dell'isteria delle pazienti stimolando manualmente i loro genitali. Secondo lei, il vibratore alla fine è emerso come un dispositivo che avrebbe risparmiato ai medici un po' di fatica nel curare i loro pazienti.

Tuttavia, più recentemente, gli studiosi sostengono che la prospettiva di Maines fosse imprecisa e che non vi fossero prove a sostegno della sua teoria.

Il documento di studio che contraddice la teoria di Maines afferma: "nessuna delle sue fonti in lingua inglese menziona nemmeno la produzione di" parossismi "[un eufemismo per l'orgasmo] mediante massaggio o qualsiasi altra cosa che possa lontanamente suggerire un orgasmo".

Eppure tali storie e ipotesi sono emerse proprio perché i trattati medici del XIX secolo enfatizzavano la connessione tra la sessualità femminile e l'isteria.

Alcuni medici del XIX secolo sostenevano infamemente che i problemi all'interno dei genitali potevano causare problemi psicologici nelle donne, inclusa l'isteria.

Ad esempio, Richard Maurice Bucke, uno psichiatra canadese attivo alla fine del XIX secolo, scelse di eseguire interventi chirurgici invasivi, come l'isterectomia, in cui i medici rimuovono l'utero, per "curare" le pazienti di sesso femminile con malattie mentali.

Pertanto, per molto tempo, l'isteria è rimasta un termine generico che includeva numerosi e ampiamente diversi sintomi, rafforzando gli stereotipi dannosi sul sesso e sul genere.

Sebbene questa "condizione" non sia più riconosciuta e abbia iniziato a "passare di moda" nel XX secolo, questo è stato in realtà un processo lungo e instabile.

Il primo Manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali (DSM-I) dell'American Psychiatric Association (APA) — pubblicata nel 1952 — non elencava l'isteria come una condizione di salute mentale.

Eppure è riapparso nel DSM-II nel 1968, prima che l'APA lo abbandonasse di nuovo nel DSM-III, nel 1980.

Di volta in volta, i ricercatori di storia medica indicano la prova che l'isteria era poco più di un modo per descrivere e patologizzare "tutto ciò che gli uomini trovavano misterioso o ingestibile nelle donne".

E mentre le pratiche mediche si sono evolute in modo incomparabile negli ultimi due secoli, le indagini rivelano ancora che i dati sulle donne sono spesso scarsi negli studi medici.

A sua volta, questo continua a influenzare se ricevono diagnosi e trattamenti corretti, suggerendo che la società e la ricerca medica hanno ancora molta strada da fare per garantire che tutti i dati demografici abbiano le migliori possibilità di assistenza sanitaria adeguata.


Come tracciare i regolamenti federali & #8211 Una guida alla ricerca

Questo post è stato co-scritto da Anne Guha, che questa primavera è stata una stagista presso la divisione dei servizi pubblici della Law Library e ora lavora nei servizi pubblicie Barbara Bavis, specialista in riferimenti legali.

I nostri sostenitori della Law Library of Congress ci chiedono spesso assistenza per indagare sulle origini e l'autorità statutaria delle norme e dei regolamenti federali. gli statuti federali sì, sebbene non siano emanati dal Congresso.  Invece, le norme e i regolamenti sono creati da un ente federale come un'agenzia, un consiglio o una commissione, e spiegano come quell'ente intende attuare o amministrare una legge federale .  In effetti, queste regole e regolamenti possono spesso influenzare la nostra vita quotidiana anche più direttamente degli statuti, definendo i dettagli di come ci muoviamo seguendo le leggi approvate dal Congresso. Questa Guida alla ricerca affronterà le basi su come “traccia” un regolamento federale, al fine non solo di ricavarne l'autorità statutaria, ma anche di saperne di più sulle sue origini e sulla sua storia.

A partire da Codice dei Regolamenti Federali

Cura del governo contro negligenza del governo. Pubblicato da Keppler & Schwarzmann. 1913. Divisione stampe e fotografie della Biblioteca del Congresso, //hdl.loc.gov/loc.pnp/ppmsca.27917.

I ricercatori generalmente iniziano con una norma o un regolamento di interesse dal Codice dei Regolamenti Federali, o CFR.   Il CFR è “la codificazione delle regole generali e permanenti…da parte dei dipartimenti e delle agenzie del governo federale.”  Il CFR ha 50 titoli, ciascuno incentrato su un'area tematica (Agricoltura, Lavoro, ecc.), che vengono poi suddivisi in Capitoli (spesso denominati per l'agenzia che ha emesso le regole incluse), Sottocapitoli, Parti e talvolta Sottoparti, prima di arrivare alle singole regole o “sezioni. 8221  Alcuni titoli sono abbastanza brevi, occupando solo un singolo volume sottile, mentre altri possono essere lunghi fino a venti volumi.  Una citazione al CFR — per esempio 󈬉 CFR 531.1” &# 8212 ti dice prima il titolo del CFR in cui si trova la tua regola (in questo esempio, è il titolo 25), e poi ti dà il numero della sezione all'interno di quel titolo in cui appare la tua regola (qui, è la sezione 531.1, che si trova nella parte 531).

Se hai visto il CFR stampato sugli scaffali di una biblioteca legale, potresti aver notato che questi volumi con copertina morbida hanno dorsi in più colori.  Il colore del dorso aiuta a indicare a colpo d'occhio quando il CFR volumi sono stati stampati o aggiornati, cosa che avviene ciclicamente nel corso dell'anno: i titoli 1-16 del CFR sono rivisti dal 1° gennaio i titoli 17-27 sono rivisti dal 1° aprile i titoli 28-41 sono rivisti dal 1° luglio e i titoli 42 -50 sono rivisti a partire dal 1 ottobre.  Una pubblicazione mensile chiamata il Elenco delle sezioni CFR interessate, o LSA, cumulativamente “elenchi i regolamenti federali proposti, nuovi e modificati che sono stati pubblicati…dalla data di revisione più recente di un titolo CFR,” per fornire informazioni aggiornate tra le revisioni del CFR.

È possibile individuare le normative federali in una varietà di fonti, tra cui:

  • Sul sito web del Codice elettronico dei regolamenti federali (e-CFR), una raccolta editoriale dei regolamenti federali attualmente aggiornati.
  • Tramite il sito web del Federal Digital System (FDSys) del Government Printing Office, sotto le intestazioni Code of Federal Regulations (1996-oggi) ed Elenco delle sezioni CFR interessate (1997-oggi).
  • Nel catalogo di una biblioteca, in particolare se tale biblioteca fa parte del Federal Depository Library Program (FDLP).  Per trovare una biblioteca di deposito federale nella propria zona, visitare il sito Web dell'FDLP e fare clic su “Locate a Federal Collegamento Biblioteca di deposito vicino a te” nell'angolo in alto a destra, sotto “Link rapidi.” Nella pagina successiva, scegli il tuo stato e sfoglia l'elenco delle biblioteche disponibili vicino alla tua posizione.

Una volta individuata una sezione CFR di tuo interesse, sei pronto per passare ai passaggi successivi.

Autorità statutaria: note dell'autorità

Affinché un'agenzia, un consiglio o una commissione federale emetta una norma o un regolamento con forza ed effetto di legge, deve derivare tale autorità da un'esplicita concessione di potere da parte del Congresso.  Poiché il Congresso non può essere un esperto su tutto i dettagli di tutte le cose, spesso approva uno statuto che fornisce una direttiva generale, quindi concede a un organo o agenzia amministrativa l' “autorità di regolamentazione” di emanare norme e regolamenti basati su quella legge.  I regolamenti approvati dal l'agenzia "specificherà i dettagli e i requisiti necessari per implementare e far rispettare la legislazione emanata dal Congresso". discrezionalità nel decidere se è necessaria una norma o un regolamento.  In entrambi i casi, concedere l'autorità di regolamentazione a un'agenzia federale si avvale della competenza in materia di tale agenzia su un particolare argomento o problema, un d fornisce anche un meccanismo per consentire alla legge di adattarsi e rispondere più facilmente al cambiamento, poiché i regolamenti federali possono spesso essere aggiornati più rapidamente degli statuti federali.

Se sei interessato a ricercare l'autorità statutaria di un regolamento (per il quale disponi già di una citazione CFR), ti consigliamo di iniziare individuando le “note di autorità” che si applicano alla tua sezione di interesse. In genere è possibile trovare una nota di autorità all'inizio di un'unità più ampia del CFR, ad esempio all'inizio di una parte (dopo l'elenco iniziale delle sezioni contenute in quella parte) e/o all'inizio di ciascun capo.& #xA0 Una nota di autorità elencherà le sezioni specifiche di una legge approvata dal Congresso che ha autorizzato l'agenzia federale a promulgare le norme e i regolamenti che seguono.  Può citare la legge in più di un modo, fornendo più citazioni al stessa legge in fonti diverse.  Ad esempio, può citare sezioni così come appaiono: in un particolare statuto o atto denominato, in una legge di diritto pubblico o nelle pagine del Statuti in generale o il Codice degli Stati Uniti.[1]

Storia normativa: note sulla fonte

I regolamenti federali vengono promulgati attraverso un processo denominato "processo di creazione di regole".”  Durante questo processo, i regolamenti federali sono pubblicati in due fonti primarie: il CFR, discusso in precedenza, e il Registro federale.  Il Registro federale è la pubblicazione quotidiana ufficiale del governo degli Stati Uniti.  Viene pubblicata tutti i giorni dal lunedì al venerdì e “contiene documenti presidenziali, norme e regolamenti proposti, provvisori e finali e avvisi di udienze, decisioni, indagini e riunioni di commissione . “[2]  Le norme e i regolamenti federali di solito compaiono almeno due volte nel Registro federale – una volta come proposta di norma, per fornire al pubblico avviso e l'opportunità di commentare la norma proposta, e di nuovo come versione finale della norma.  Pertanto, per saperne di più su una norma o un regolamento 8217s storia e origini, i ricercatori generalmente vogliono far risalire la regola dal CFR a dove appare nel Registro federale.

Per capire dove una norma o un regolamento è stato pubblicato nel Registro federale, vorrai trovare quella regola’s “note(i) di origine” nel CFR.  Una nota di origine generalmente appare all'inizio di un'unità più grande del CFR, come una Parte o Sottoparte, e può anche apparire tra parentesi a seguito di una particolare disposizione.  In entrambi i casi, ti fornirà generalmente una o più citazioni al Registro federale.  Una citazione al Registro federale–ad esempio 󈬽 FR 58945, 25 settembre 2012”– fornisce diverse informazioni, tra cui il numero del volume (in questo esempio, la citazione si riferisce al volume 77), il numero di pagina di quel volume ( qui, pagina numero 58945) e la data di emissione del Registro federale dove compare la pubblicazione della norma (qui, 25 settembre 2012).

Una volta che hai una citazione, puoi individuare il Registro federale in varie fonti, tra cui:

  • Il sito web del Federal Digital System (FDSys) del Government Printing Office, sotto il titolo Federal Register (1994-oggi). , un'edizione web non ufficiale (nota anche come “Federal Register 2.0″ o “FR2″), che è stata creata per essere più facile da leggere e navigare rispetto al Registro federale in stampa (1994-oggi).  Include anche collegamenti a materiale correlato.
  • Il catalogo di una biblioteca, in particolare una biblioteca di deposito federale.  Vedi sopra per trovare una biblioteca FDLP nella tua zona.

In generale, la citazione che troverai nelle note della fonte ti condurrà alla pubblicazione di quella regola o regolamento’s “regola finale”.[3]  La citazione della nota della fonte ti porterà probabilmente alla pagina precisa nel Registro federale dove appare la tua regola specifica, che, sfortunatamente, non ti fornirà alcuna informazione sullo scopo e sul contesto della regola.  Per trovare queste informazioni, vorrai tornare all'inizio della regola finale e trovare un sezione chiamata “preambolo” (giusto avvertimento, per regole molto lunghe, il preambolo può trovarsi un centinaio o più di pagine prima della pagina in cui compare la tua disposizione).  Il preambolo includerà un riassunto della regola, una dichiarazione di “la base e lo scopo” di tale regola, la data di entrata in vigore della regola (o la data di applicabilità), l'autorità legale per l'emissione della regola, come il CFR sarà modificato o modificato per riflettere la nuova regola, e altre informazioni essenziali.  Il preambolo includerà spesso anche una grande quantità di informazioni di base sulla regola, come una descrizione del problema che la regola è stata progettata per affrontare, una spiegazione di come la regola è stata intesa per affrontarla problema, un riassunto di ciò che i commentatori pubblici avevano da dire quando la norma è stata proposta, le descrizioni di eventuali studi o analisi che l'agenzia avrebbe potuto fare prima di mettere in atto la norma e molto altro ancora.

Per molti ricercatori, trovare l'avviso della regola finale nel Registro federale è l'obiettivo finale, a causa delle ampie informazioni spesso fornite qui su quella regola e sul motivo per cui è stata approvata.  ਊlcuni ricercatori sono interessati a trovare la norma proposta che precede questa regola finale.  Per farlo, semplicemente guarda la sezione “Background” dell'avviso della regola finale per trovare a Registro federale citazione o informazioni sulla data di emissione della norma proposta.  Se, per qualsiasi motivo, queste informazioni non sono incluse nell'avviso della regola finale, i ricercatori possono utilizzare il “Docket Number,” fornito al all'inizio dell'avviso di regola finale, per effettuare una ricerca dell'avviso di regola proposto.

A seconda del progetto di ricerca, i passaggi successivi potrebbero includere contattare l'ufficio o l'agenzia che ha promulgato la regola per ulteriori informazioni.  Nell'avviso finale della regola, potresti notare varie informazioni come un numero identificativo del regolamento (RIN), numero di agenzia o di scheda, e/o numero di documento, in base al quale potrebbero essere stati organizzati documenti aggiuntivi relativi alla regola (come dichiarazioni di impatto o analisi economiche).  Alcune agenzie renderanno questi tipi di documenti disponibili al pubblico su richiesta .

Per maggiori informazioni

Per ulteriori informazioni su come condurre ricerche su norme e regolamenti utilizzando il CFR e il Registro federale, potresti considerare di visitare queste risorse online gratuite:

    , dell'Office of Management and Budget, fornisce un grafico che offre una panoramica grafica del processo di “regolamento informale”, U.S. Legal.com

Ci auguriamo che questa Guida alla ricerca sia utile per completare la tua ricerca legislativa federale.  Se hai domande sulla ricerca, contattaci tramite il nostro servizio Chiedi a un bibliotecario.

[1] Per ulteriori informazioni sulla comprensione degli statuti federali e del Codice USA, incluso dove puoi trovare queste fonti in formato cartaceo e online, ti suggeriamo di rivedere il nostro post precedente, “Statuti federali: una guida per principianti.”  Per imparare a tracciare quelle leggi, come iniziare la storia legislativa ricerca, suggeriamo di visualizzare il nostro post sul tracciamento della legislazione federale.

[3] Occasionalmente, la citazione che trovi nella nota sorgente non porta alla pubblicazione finale della regola, ma piuttosto a un avviso che la regola è stata ricollocata o ricodificata.  Questo indica che la tua regola era apparsa in una posizione diversa nel CFR, ed è stato spostato nella sua posizione attuale in un secondo momento.  Tali modifiche al CFR, inclusi tali spostamenti o ricodificazioni, sono annotati nel Registro federale, e citata nella nota della fonte per consentire ai ricercatori di risalire alla sua posizione originale nel CFR.  Pertanto, sarà necessario individuare la regola così come appariva originariamente nel CFR–prima del suo spostamento o ricodifica 8211per trovare la nota sorgente che porta alla regola’s ‘pubblicazione finale” nel Registro federale.  Usa semplicemente le informazioni fornite sullo spostamento o la ricodifica della regola per cercare la regola nella sua vecchia posizione nel CFR dell'anno precedente.  Puoi anche trovare informazioni utili sulle regole trasferite nel LSA per quell'anno.

6 commenti

Felice Ringraziamento! E grazie per tutte le ottime informazioni! Ho copiato/incollato/salvato le scorciatoie per riferimento futuro!!

Questa è una fonte formidabile che illustra chiaramente un processo che è sempre più importante e informazioni difficili da trovare – grazie mille!

Perché nessuna informazione su come ricercare il Federal Acquisition Regulation. mi sembra una svista.

Ciao Kevin – Potresti essere interessato a visualizzare una delle nostre precedenti Guide per principianti, “Contratti governativi: una guida per principianti,” all'indirizzo //blogs.loc.gov/law/2013/06/government -contracts-a-beginners-guide/, per maggiori informazioni sui Federal Acquisition Regulations (FAR).

Come posso trovare CFR obsoleti? Ad esempio, sto cercando i CFR del 1952 relativi a Alieni e nazionalità. Grazie

Ciao Kevin! La nostra collezione storica del Codice dei Regolamenti Federali (C.F.R.) può essere trovato sul sito web della Library of Congress all'indirizzo //www.loc.gov/collections/code-of-federal-regulations/about-this-collection/. Per trovare l'edizione 1952 del Titolo 8 del C.F.R., prova questa ricerca: http://go.usa.gov/xVuFV. Per ulteriori domande, non esitare a utilizzare il nostro servizio “Ask a Librarian”, all'indirizzo //www.loc.gov/rr/askalib/ask-law.html.

Aggiungi un commento

Questo blog è regolato dalle regole generali del discorso civile rispettoso. Sei pienamente responsabile di tutto ciò che pubblichi. Il contenuto di tutti i commenti viene rilasciato nel pubblico dominio se non diversamente specificato. La Library of Congress non controlla il contenuto pubblicato. Tuttavia, la Library of Congress può monitorare qualsiasi contenuto generato dall'utente a sua scelta e si riserva il diritto di rimuovere il contenuto per qualsiasi motivo, senza consenso. I collegamenti gratuiti ai siti sono considerati spam e possono comportare la rimozione di commenti. Ci riserviamo inoltre il diritto, a nostra esclusiva discrezione, di rimuovere il privilegio di un utente di pubblicare contenuti sul sito della Biblioteca. Leggi la nostra politica sui commenti e sulla pubblicazione.


Temi della ricerca sulla storia europea

La storia europea è anche una direzione piuttosto popolare. Molti giovani sono alla ricerca di semplici argomenti di ricerca sulla storia europea dell'AP per preparare un buon progetto per l'Advanced Placement. A volte gli studenti fanno fatica a trovare l'area di ricerca perché ci sono molti paesi europei con una cultura, un background politico ed economico unico. Se ti trovi nella stessa situazione, non preoccuparti! Gli esempi seguenti possono semplificare il tuo compito. Iniziamo con gli argomenti dell'Europa medievale e rinascimentale:

  • Anni oscuri
  • Riforma
  • impero bizantino
  • Storia economica medievale
  • Cavalieri e cavalleria
  • Amore cortese
  • Chiesa medievale
  • Le donne nel Medioevo
  • Le donne nel Rinascimento
  • Morte Nera (peste nera)
  • Filosofia medievale
  • Università medievali
  • monarchia papale
  • legge medievale
  • Giustiniano I (imperatore bizantino)
  • crociate
  • Guerra medievale
  • Guerra dei cent'anni
  • Impero islamico

Ecco altri buoni argomenti di ricerca sulla storia europea:

  • Età della ragione
  • illuminismo
  • guerra di Crimea
  • Dinastia Rothschild
  • Rivoluzioni del 1848
  • Cristoforo Colombo e le sue straordinarie scoperte
  • Guerra dei Trent'anni (1618-1648)
  • La dinastia dei Medici
  • Congresso di Vienna
  • Riforma
  • Rivoluzione industriale
  • L'Europa del Settecento
  • Guerre napoleoniche

Interessanti argomenti di ricerca sulla storia europea sulla prima guerra mondiale:

  • Lawrence, T. E. (Lawrence d'Arabia)
  • Campagna di Gallipoli
  • Storia diplomatica della prima guerra mondiale
  • Cause della prima guerra mondiale
  • Trattato di Versailles
  • Propaganda di guerra
  • Le principali battaglie della prima guerra mondiale

Buoni argomenti per un documento di ricerca sulla storia europea sulla seconda guerra mondiale:

  • Lawrence, T. E. (Lawrence d'Arabia)
  • Campagna di Gallipoli
  • Storia diplomatica della prima guerra mondiale
  • Cause della prima guerra mondiale
  • Trattato di Versailles
  • Propaganda di guerra
  • Le principali battaglie della prima guerra mondiale

Buoni argomenti per un documento di ricerca sulla storia europea sulla seconda guerra mondiale:

  • Occupazione alleata della Germania
  • Il massacro della foresta di Katyn
  • Guerra lampo
  • Propaganda di Joseph Goebbels
  • Resistenza ebraica durante l'Olocausto
  • Cause della seconda guerra mondiale
  • Storia navale della seconda guerra mondiale
  • Germania nazista
  • I bambini nell'Olocausto
  • Corrispondenti della seconda guerra mondiale
  • Processi di Norimberga
  • Fronte orientale della seconda guerra mondiale
  • Il fronte interno della seconda guerra mondiale
  • Hibakusha (sopravvissuti alla bomba atomica)
  • Occupazione alleata del Giappone
  • Sopravvissuti all'Olocausto
  • Guerra aerea della seconda guerra mondiale
  • Resistenza tedesca a Hitler
  • Vallo Atlantico
  • Lettere e diari della seconda guerra mondiale
  • Atrocità della Gestapo
  • Battaglia d'Inghilterra
  • I più grandi campi di concentramento
  • Storia diplomatica della seconda guerra mondiale
  • Battaglia delle Ardenne
  • Riappacificamento di Hitler

Insegnare questioni controverse nella storia

Il Seminario "Comprendere il passato mediante il presente, comprendere il presente mediante il passato" è indicato da Clio '92, IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia), LANDIS (Laboratorio nazionale per la didattica della storia, Sezione didattica dell'Istituto per la storia e le memorie del '900 Parri Emilia-Romagna) e Portare il Mondo a Scuola, in collaborazione con Archivio Bergamasco Centro studi e ricerche bibliografiche, Azienda di Servizi alla Persona (ASP) Golgi-Redaelli, BBN (Torino) e Unione Femminile Nazionale.
Si svolge fra le 14.30 e le 16.30 del 13 marzo 2017, nel Salone dell'Unione Femminile Nazionale, in Corso di Porta Nuova 32, a Milano.

Il Seminario rientra nell'ambito della terza edizione 2016-2017 (Quale lavoro tra ieri e domani) del Progetto pluriennale Milanosifastoria (MSFS), promossa da Comune di Milano e Rete MSFS, in collaborazione con Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti – Fondazione Milano, Soprintendenza archivistica e bibliografica della Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale (USR) per la Lombardia – Ambito Territoriale di Milano con il patrocinio del Dipartimento di Pedagogia dell'Università Cattolica di Milano, del Dipartimento di Studi storici dell'Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) – Presidenza Regionale Lombardia in gemellaggio con la Festa Internazionale della Storia di Bologna con il contributo di BPM (Banca Popolare di Milano) e Fondazione Cariplo.

Ai saluti dei soggetti promotori e alla presentazione del Seminario (Maurizio Gusso), seguono le comunicazioni di Marilena Salvarezza ("La storia che stiamo vivendo: si può/si deve conoscere?"), Marina Medi ("Leggere la complessità del presente per affrontare lo studio del passato") e Antonella Olivieri ("Strumenti per leggere la complessità del presente") e il dibattito conclusivo.

Il Seminario "Comprendere il passato mediante il presente, comprendere il presente mediante il passato" è indicato da Clio '92, IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia), LANDIS (Laboratorio nazionale per la didattica della storia, Sezione didattica dell'Istituto per la storia e le memorie del '900 Parri Emilia-Romagna) e Portare il Mondo a Scuola, in collaborazione con Archivio Bergamasco Centro studi e ricerche bibliografiche, Azienda di Servizi alla Persona (ASP) Golgi-Redaelli, BBN (Torino) e Unione Femminile Nazionale.
Si svolge fra le 14.30 e le 16.30 del 13 marzo 2017, nel Salone dell'Unione Femminile Nazionale, in Corso di Porta Nuova 32, a Milano.

Il Seminario rientra nell'ambito della terza edizione 2016-2017 (Quale lavoro tra ieri e domani) del Progetto pluriennale Milanosifastoria (MSFS), promossa da Comune di Milano e Rete MSFS, in collaborazione con Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti – Fondazione Milano, Soprintendenza archivistica e bibliografica della Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale (USR) per la Lombardia – Ambito Territoriale di Milano con il patrocinio del Dipartimento di Pedagogia dell'Università Cattolica di Milano, del Dipartimento di Studi storici dell'Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) – Presidenza Regionale Lombardia in gemellaggio con la Festa Internazionale della Storia di Bologna con il contributo di BPM (Banca Popolare di Milano) e Fondazione Cariplo.

Ai saluti dei soggetti promotori e alla presentazione del Seminario (Maurizio Gusso), seguono le comunicazioni di Marilena Salvarezza ("La storia che stiamo vivendo: si può/si deve conoscere?"), Marina Medi ("Leggere la complessità del presente per affrontare lo studio del passato") e Antonella Olivieri ("Strumenti per leggere la complessità del presente") e il dibattito conclusivo.


I 30 esperimenti umani più inquietanti della storia

Gli esperimenti umani disturbanti non sono qualcosa a cui la persona media pensa troppo. Piuttosto, i progressi compiuti negli ultimi 150 anni di storia umana sono un traguardo che ci viene ricordato quasi quotidianamente. I risultati ottenuti in campi come la biomedicina e la psicologia significano che non dobbiamo più preoccuparci di cose come malattie mortali o masturbazione come forma di follia. Nel bene e nel male, abbiamo sviluppato modi più efficaci per raccogliere informazioni, trattare le anomalie della pelle e persino ucciderci a vicenda. Ma ciò che non ci viene costantemente ricordato sono le vite umane che sono state danneggiate o perse in nome di questo progresso. Quello che segue è un elenco dei 30 esperimenti umani più inquietanti della storia.

30. Lo studio del sesso nella sala da tè

Fonte dell'immagine La sociologa Laud Humphreys si è spesso interrogata sugli uomini che commettono atti sessuali impersonali tra loro nei bagni pubblici. Si chiedeva perché il "sesso da sala da tè" — fellatio nei bagni pubblici — portasse alla maggior parte degli arresti omosessuali negli Stati Uniti. Humphreys ha deciso di diventare una "regina della guardia" (la persona che fa la guardia e tossisce quando un poliziotto o uno sconosciuto si avvicina) per il suo dottorato di ricerca. tesi di laurea alla Washington University. Durante la sua ricerca, Humphreys ha osservato centinaia di atti di fellatio e ha intervistato molti dei partecipanti. Ha scoperto che il 54% dei suoi soggetti era sposato e il 38% non era chiaramente né bisessuale né omosessuale. La ricerca di Humphreys ha infranto una serie di stereotipi tenuti sia dal pubblico che dalle forze dell'ordine.

29. Detenuti come soggetti di prova

Fonte immagine Nel 1951, il dottor Albert M. Kligman, un dermatologo dell'Università della Pennsylvania e futuro inventore del Retin-A, iniziò a sperimentare sui detenuti della prigione di Holmesburg a Filadelfia. Come Kligman in seguito disse a un giornalista, "Tutto quello che ho visto davanti a me erano acri di pelle. Era come se un contadino vedesse per la prima volta un campo”. Nei successivi 20 anni, i detenuti permisero volontariamente a Kligman di usare i loro corpi in esperimenti che coinvolgevano dentifricio, deodorante, shampoo, creme per la pelle, detergenti, diete liquide, colliri, polveri per i piedi e tinture per capelli. Sebbene i test richiedessero biopsie costanti e procedure dolorose, nessuno dei detenuti ha subito danni a lungo termine.

28. Henrietta Manca

Image Source Nel 1955, Henrietta Lacks, una povera donna afroamericana senza istruzione di Baltimora, fu la fonte inconsapevole di cellule che furono poi coltivate a scopo di ricerca medica. Sebbene i ricercatori avessero già provato a far crescere le cellule, quelle di Henrietta sono state le prime a essere mantenute in vita e clonate con successo. Le cellule di Henrietta, note come cellule HeLa, sono state fondamentali per lo sviluppo del vaccino antipolio, la ricerca sul cancro, la ricerca sull'AIDS, la mappatura genetica e innumerevoli altri sforzi scientifici. Henrietta morì senza un soldo e fu sepolta senza una lapide in un cimitero di famiglia. Per decenni, suo marito e i suoi cinque figli sono stati lasciati all'oscuro dello straordinario contributo della moglie e della madre alla medicina moderna.

27. Progetto QKHILLTOP

Image Source Nel 1954, la CIA sviluppò un esperimento chiamato Project QKHILLTOP per studiare le tecniche cinesi di lavaggio del cervello, che poi usarono per sviluppare nuovi metodi di interrogatorio. A guidare la ricerca è stato il dottor Harold Wolff della Cornell University Medical School. Dopo aver chiesto alla CIA di fornirgli informazioni su imprigionamento, privazione, umiliazione, tortura, lavaggio del cervello, ipnosi e altro, il team di ricerca di Wolff ha iniziato a formulare un piano attraverso il quale avrebbero sviluppato farmaci segreti e varie procedure dannose per il cervello. Secondo una lettera che scrisse, al fine di testare pienamente gli effetti della ricerca dannosa, Wolff si aspettava che la CIA "mettesse a disposizione soggetti idonei".

26. Studio sulla malaria nel penitenziario di Stateville

Image Source Durante la seconda guerra mondiale, la malaria e altre malattie tropicali ostacolavano gli sforzi dell'esercito americano nel Pacifico. Al fine di ottenere una presa, il progetto di ricerca sulla malaria è stato istituito presso il penitenziario di Stateville a Joliet, nell'Illinois. I medici dell'Università di Chicago hanno esposto 441 detenuti volontari alle punture di zanzare infette dalla malaria. Sebbene un detenuto sia morto per un attacco di cuore, i ricercatori hanno insistito sul fatto che la sua morte non fosse correlata allo studio. L'esperimento ampiamente elogiato è continuato a Stateville per 29 anni e ha incluso il primo test umano di Primaquine, un farmaco ancora utilizzato nel trattamento della malaria e della polmonite da Pneumocystis.

25. Emma Eckstein e Sigmund Freud

Nonostante abbia cercato l'aiuto di Sigmund Freud per sintomi vaghi come disturbi di stomaco e leggera depressione, la 27enne Emma Eckstein è stata "trattata" dal medico tedesco per isteria e masturbazione eccessiva, un'abitudine allora considerata pericolosa per la salute mentale. Il trattamento di Emma includeva un inquietante intervento chirurgico sperimentale in cui è stata anestetizzata solo con un anestetico locale e cocaina prima che l'interno del suo naso fosse cauterizzato. Non sorprende che l'operazione di Emma sia stata un disastro. Sia che Emma fosse una paziente medica legittima o una fonte di interesse più amoroso per Freud, come suggerisce un film recente, Freud ha continuato a curare Emma per tre anni.

24. Il dottor William Beaumont e lo stomaco

Fonte immagine Nel 1822, un commerciante di pellicce sull'isola di Mackinac nel Michigan fu colpito accidentalmente allo stomaco e curato dal dottor William Beaumont. Nonostante le previsioni disastrose, il commerciante di pellicce è sopravvissuto — ma con un buco (fistola) nello stomaco che non è mai guarito. Riconoscendo l'opportunità unica di osservare il processo digestivo, Beaumont iniziò a condurre esperimenti. Beaumont legava il cibo a una corda, quindi lo inseriva attraverso il foro nello stomaco del commerciante. Ogni poche ore, Beaumont rimuoveva il cibo per osservare come era stato digerito. Sebbene raccapriccianti, gli esperimenti di Beaumont portarono all'accettazione mondiale che la digestione fosse un processo chimico, non meccanico.

23. Terapia con elettroshock sui bambini

Image Source Negli anni '60, la dott.ssa Lauretta Bender del Creedmoor Hospital di New York iniziò quello che credeva fosse un trattamento rivoluzionario per i bambini con problemi sociali: la terapia con elettroshock. I metodi di Bender includevano l'intervista e l'analisi di un bambino sensibile di fronte a un gruppo numeroso, quindi l'applicazione di una leggera pressione sulla testa del bambino. Presumibilmente, ogni bambino che si muoveva con la pressione mostrava i primi segni di schizofrenia. Vittima di un'infanzia incompresa, si diceva che Bender non simpatizzasse con i bambini a lei affidati. Quando i suoi trattamenti furono sospesi, Bender aveva usato la terapia con elettroshock su oltre 100 bambini, il più piccolo dei quali aveva tre anni.

22. Progetto Carciofo

Image Source Negli anni '50, l'Office of Scientific Intelligence della CIA ha condotto una serie di progetti di controllo mentale nel tentativo di rispondere alla domanda "Possiamo ottenere il controllo di un individuo fino al punto in cui eseguirà i nostri ordini contro la sua volontà e persino contro i fondamentali leggi della natura?" Uno di questi programmi, Project Artichoke, studiava l'ipnosi, la dipendenza forzata dalla morfina, l'astinenza dalla droga e l'uso di sostanze chimiche per incitare l'amnesia in soggetti umani inconsapevoli. Sebbene il progetto sia stato infine chiuso a metà degli anni '60, il progetto ha aperto la porta a ricerche approfondite sull'uso del controllo mentale nelle operazioni sul campo.

21. Epatite nei bambini con disabilità mentale

Image Source Negli anni '50, la Willowbrook State School, un'istituzione statale di New York per bambini con handicap mentali, iniziò a manifestare epidemie di epatite. A causa delle condizioni antigieniche, era praticamente inevitabile che questi bambini contraessero l'epatite. Il dottor Saul Krugman, inviato per indagare sull'epidemia, propose un esperimento che avrebbe aiutato a sviluppare un vaccino. Tuttavia, l'esperimento ha richiesto di infettare deliberatamente i bambini con la malattia. Sebbene lo studio di Krugman sia stato controverso fin dall'inizio, i critici sono stati infine messi a tacere dalle lettere di autorizzazione ottenute dai genitori di ciascun bambino. In realtà, offrire il proprio figlio all'esperimento era spesso l'unico modo per garantire l'ingresso nell'istituto sovraffollato.

20. Operazione Midnight Climax

Image Source Inizialmente fondata negli anni '50 come sottoprogetto di un programma di ricerca sul controllo mentale sponsorizzato dalla CIA, l'Operazione Midnight Climax ha cercato di studiare gli effetti dell'LSD sugli individui. A San Francisco e New York, soggetti non consenzienti sono stati attirati in rifugi da prostitute sul libro paga della CIA, dati inconsapevolmente LSD e altre sostanze che alterano la mente, e monitorati da dietro un vetro a senso unico. Sebbene i rifugi siano stati chiusi nel 1965, quando si scoprì che la CIA stava somministrando LSD a soggetti umani, l'operazione Midnight Climax fu teatro di approfondite ricerche sul ricatto sessuale, sulla tecnologia di sorveglianza e sull'uso di droghe che alterano la mente nelle operazioni sul campo. .

19. Studio di esseri umani accidentalmente esposti a radiazioni di Fallout

Fonte immagine Lo "Studio sulla risposta degli esseri umani esposti a significative radiazioni beta e gamma dovute alla caduta di armi ad alto rendimento" del 1954, meglio conosciuto come Progetto 4.1, era uno studio medico condotto dagli Stati Uniti su residenti delle Isole Marshall .Quando il test nucleare di Castle Bravo ha prodotto una resa maggiore di quanto originariamente previsto, il governo ha istituito uno studio top secret per "valutare la gravità delle lesioni da radiazioni" a coloro che sono stati accidentalmente esposti. Sebbene la maggior parte delle fonti concordi sul fatto che l'esposizione non fosse intenzionale, molti Marshallesi credevano che il Progetto 4.1 fosse stato pianificato prima del test di Castle Bravo. In tutto, 239 marshallesi sono stati esposti a livelli significativi di radiazioni.

18. Lo studio del mostro

Fonte immagine Nel 1939, i ricercatori dell'Università dell'Iowa Wendell Johnson e Mary Tudor condussero un esperimento di balbuzie su 22 bambini orfani a Davenport, Iowa. I bambini sono stati separati in due gruppi, il primo dei quali ha ricevuto una logopedia positiva in cui i bambini sono stati elogiati per la fluidità del linguaggio. Nel secondo gruppo, i bambini hanno ricevuto una logopedia negativa e sono stati sminuiti per ogni imperfezione del linguaggio. I bambini di lingua normale nel secondo gruppo hanno sviluppato problemi di linguaggio che hanno poi mantenuto per il resto della loro vita. Terrorizzati dalla notizia degli esperimenti umani condotti dai nazisti, Johnson e Tudor non hanno mai pubblicato i risultati del loro "Monster Study".

17. Progetto MKUltra

Image Source Project MKUltra è il nome in codice di un'operazione di ricerca sponsorizzata dalla CIA che ha sperimentato l'ingegneria comportamentale umana. Dal 1953 al 1973, il programma ha impiegato varie metodologie per manipolare gli stati mentali dei cittadini americani e canadesi. Questi inconsapevoli soggetti umani sono stati sottoposti a LSD e altre droghe che alterano la mente, ipnosi, deprivazione sensoriale, isolamento, abusi verbali e sessuali e varie forme di tortura. La ricerca è avvenuta in università, ospedali, carceri e aziende farmaceutiche. Sebbene il progetto cercasse di sviluppare "materiali chimici […] in grado di essere impiegati in operazioni clandestine", il progetto MKUltra è stato concluso da un'indagine commissionata dal Congresso sulle attività della CIA all'interno degli Stati Uniti.

16. Esperimenti sui neonati

Image Source Negli anni '60, i ricercatori dell'Università della California hanno iniziato un esperimento per studiare i cambiamenti nella pressione sanguigna e nel flusso sanguigno. I ricercatori hanno utilizzato 113 neonati di età compresa tra un'ora e tre giorni come soggetti di prova. In un esperimento, è stato inserito un catetere attraverso le arterie ombelicali e nell'aorta. I piedi del neonato sono stati quindi immersi in acqua ghiacciata allo scopo di testare la pressione aortica. In un altro esperimento, fino a 50 neonati sono stati legati individualmente a una tavola per la circoncisione, quindi inclinati in modo che il loro sangue raggiunga la testa e la loro pressione sanguigna possa essere monitorata.

15. Il progetto di avversione

Fonte immagine Nel 1969, durante la detestabile era dell'apartheid in Sudafrica, migliaia di omosessuali furono affidati alle cure del dottor Aubrey Levin, un colonnello dell'esercito e psicologo convinto di poter "curare" gli omosessuali. All'ospedale militare Voortrekkerhoogte vicino a Pretoria, Levin ha usato la terapia di avversione elettroconvulsivante per "riorientare" i suoi pazienti. Gli elettrodi sono stati legati alla parte superiore del braccio di un paziente con fili che corrono su un quadrante calibrato da 1 a 10. Agli uomini omosessuali sono state mostrate le immagini di un uomo nudo e incoraggiati a fantasticare, a quel punto il paziente è stato sottoposto a gravi shock. Quando Levin è stato avvertito che sarebbe stato considerato un abusatore dei diritti umani, è emigrato in Canada dove attualmente lavora in un ospedale universitario.

14. Esperimenti medici su detenuti

Fonte immagine Forse uno dei vantaggi di essere un detenuto nella prigione di San Quentin in California è il facile accesso ai medici acclamati della Bay Area. Ma se è così, allora uno svantaggio è che questi medici hanno anche un facile accesso ai detenuti. Dal 1913 al 1951, il dottor Leo Stanley, capo chirurgo a San Quentin, utilizzò i prigionieri come cavie in una serie di bizzarri esperimenti medici. Gli esperimenti di Stanley includevano la sterilizzazione e potenziali trattamenti per l'influenza spagnola. In un esperimento particolarmente inquietante, Stanley eseguì trapianti di testicoli su prigionieri viventi usando testicoli di prigionieri giustiziati e, in alcuni casi, di capre e cinghiali.

13. Riassegnazione sessuale

Image Source Nel 1965, il canadese David Peter Reimer è nato biologicamente maschio. Ma a sette mesi, il suo pene è stato accidentalmente distrutto durante una circoncisione non convenzionale per cauterizzazione. John Money, uno psicologo e sostenitore dell'idea che il genere venga appreso, convinse i Reimer che il loro figlio avrebbe avuto maggiori probabilità di raggiungere una maturazione sessuale funzionale e di successo da ragazza. Sebbene Money abbia continuato a riportare solo successi nel corso degli anni, l'account di David ha insistito sul fatto che non si era mai identificato come donna. Ha trascorso la sua infanzia preso in giro, ostracizzato e gravemente depresso. All'età di 38 anni, David si suicidò sparandosi alla testa.

12. Effetto delle radiazioni sui testicoli

Image Source Tra il 1963 e il 1973, dozzine di detenuti di Washington e Oregon sono stati usati come soggetti di prova in un esperimento progettato per testare gli effetti delle radiazioni sui testicoli. Corrotti con denaro e la proposta di libertà vigilata, 130 detenuti hanno accettato di buon grado di partecipare agli esperimenti condotti dall'Università di Washington per conto del governo degli Stati Uniti. Nella maggior parte dei casi, i soggetti sono stati sottoposti a zapping con oltre 400 rad di radiazioni (l'equivalente di 2.400 radiografie del torace) a intervalli di 10 minuti. Tuttavia, è stato molto più tardi che i detenuti hanno appreso che gli esperimenti erano molto più pericolosi di quanto gli fosse stato detto. Nel 2000, gli ex partecipanti hanno stabilito un accordo di azione collettiva di $ 2,4 milioni dall'Università.

11. Esperimento della prigione di Stanford

Image Source Condotto alla Stanford University dal 14 al 20 agosto 1971, lo Stanford Prison Experiment è stato un'indagine sulle cause del conflitto tra guardie militari e prigionieri. Ventiquattro studenti maschi sono stati scelti e assegnati in modo casuale i ruoli di prigionieri e guardie. Sono stati quindi collocati in una finta prigione appositamente progettata nel seminterrato dell'edificio psicologico di Stanford. Quei soggetti assegnati alla guardia hanno imposto misure autoritarie e hanno sottoposto i prigionieri a torture psicologiche. Sorprendentemente, molti dei prigionieri hanno accettato gli abusi. Sebbene l'esperimento abbia superato le aspettative di tutti i ricercatori, è stato bruscamente interrotto dopo soli sei giorni.

10. Esperimenti di sifilide in Guatemala

Image Source Dal 1946 al 1948, il governo degli Stati Uniti, il presidente guatemalteco Juan José Arévalo e alcuni ministeri della salute guatemaltechi, hanno collaborato a un inquietante esperimento umano su inconsapevoli cittadini guatemaltechi. I medici hanno deliberatamente infettato soldati, prostitute, prigionieri e malati di mente con la sifilide e altre malattie sessualmente trasmissibili nel tentativo di monitorare la loro progressione naturale non trattata. Trattati solo con antibiotici, l'esperimento ha provocato almeno 30 decessi documentati. Nel 2010, gli Stati Uniti si sono scusati formalmente con il Guatemala per il loro coinvolgimento in questi esperimenti.

9. Studio sulla sifilide di Tuskegee

Fonte immagine Nel 1932, il servizio sanitario pubblico degli Stati Uniti iniziò a collaborare con il Tuskegee Institute per monitorare la progressione naturale della sifilide non trattata. Seicento contadini poveri, analfabeti, uomini sono stati trovati e assunti nella contea di Macon, in Alabama. Dei 600 uomini, solo 399 avevano precedentemente contratto la sifilide e a nessuno è stato detto di avere una malattia pericolosa per la vita. Invece, è stato detto loro che stavano ricevendo assistenza sanitaria, pasti e assicurazione funebre gratuiti in cambio della partecipazione. Anche dopo che la penicillina si è dimostrata una cura efficace per la sifilide nel 1947, lo studio è continuato fino al 1972. Oltre ai soggetti originali, le vittime dello studio includevano mogli che avevano contratto la malattia e bambini nati con sifilide congenita. Nel 1997, il presidente Bill Clinton si scusò formalmente con le persone colpite da quello che viene spesso definito il "più famigerato esperimento biomedico nella storia degli Stati Uniti".

8. Esperimento di Milgram

Nel 1961, Stanley Milgram, uno psicologo della Yale University, iniziò una serie di esperimenti di psicologia sociale che misuravano la volontà dei soggetti del test di obbedire a una figura autoritaria. Condotto solo tre mesi dopo l'inizio del processo al criminale di guerra nazista tedesco Adolf Eichmann, l'esperimento di Milgram ha cercato di rispondere alla domanda: "Potrebbe essere che Eichmann e i suoi milioni di complici nell'Olocausto stessero solo eseguendo gli ordini?" Nell'esperimento, due partecipanti (uno segretamente un attore e uno un soggetto di prova inconsapevole) sono stati separati in due stanze dove potevano ascoltarsi, ma non vedersi. Il soggetto del test avrebbe quindi letto una serie di domande all'attore, punendo ogni risposta sbagliata con una scossa elettrica. Sebbene molte persone indicassero il loro desiderio di interrompere l'esperimento, quasi tutti i soggetti hanno continuato quando è stato detto loro che non sarebbero stati ritenuti responsabili o che non ci sarebbero stati danni permanenti.

7. Zanzare infette nelle città

Image Source Nel 1956 e nel 1957, l'esercito degli Stati Uniti condusse una serie di esperimenti di guerra biologica nelle città di Savannah, Georgia e Avon Park, in Florida. In uno di questi esperimenti, milioni di zanzare infette sono state rilasciate nelle due città, per vedere se gli insetti potevano diffondere la febbre gialla e la febbre dengue. Non sorprende che centinaia di ricercatori abbiano contratto malattie che includevano febbre, problemi respiratori, nati morti, encefalite e tifo. Per fotografare i risultati dei loro esperimenti, i ricercatori dell'esercito si sono finti operatori della sanità pubblica. Diverse persone sono morte a causa della ricerca.

6. Sperimentazione umana in Unione Sovietica

Image Source A partire dal 1921 e continuando per la maggior parte del 21° secolo, l'Unione Sovietica ha impiegato laboratori di veleno conosciuti come Laboratorio 1, Laboratorio 12 e Kamera come strutture di ricerca segrete delle agenzie di polizia segreta. I prigionieri dei Gulag sono stati esposti a una serie di veleni mortali, il cui scopo era trovare una sostanza chimica insapore e inodore che non potesse essere rilevata post mortem. I veleni testati includevano iprite, ricina, digitossina e curaro, tra gli altri. Uomini e donne di diverse età e condizioni fisiche venivano portati nei laboratori e dati i veleni come "medicinali" o parte di un pasto o di una bevanda.

5. Sperimentazione umana in Corea del Nord

Image Source Diversi disertori nordcoreani hanno descritto di aver assistito a casi inquietanti di sperimentazione umana. In un presunto esperimento, a 50 detenute sane sono state date foglie di cavolo avvelenate e tutte le 50 donne sono morte entro 20 minuti. Altri esperimenti descritti includono la pratica della chirurgia sui prigionieri senza anestesia, la fame intenzionale, il pestaggio dei prigionieri sulla testa prima di usare le vittime simili a zombi per la pratica del bersaglio e camere in cui intere famiglie vengono uccise con gas soffocante. Si dice che ogni mese, un furgone nero noto come "il corvo" raccolga 40-50 persone da un campo e le porti in un luogo noto per gli esperimenti.

4. Sperimentazione umana nazista

Image Source Nel corso del Terzo Reich e dell'Olocausto, la Germania nazista condusse una serie di esperimenti medici su ebrei, prigionieri di guerra, rom e altri gruppi perseguitati. Gli esperimenti sono stati condotti nei campi di concentramento e nella maggior parte dei casi hanno portato alla morte, alla deturpazione o all'invalidità permanente. Esperimenti particolarmente inquietanti includevano tentativi di manipolare geneticamente i gemelli, l'esposizione a trapianti di ossa, muscoli e nervi a malattie e sterilizzazione con gas chimici, e qualsiasi altra cosa che i famigerati medici nazisti potessero pensare. Dopo la guerra, questi crimini furono processati come parte del processo di Norimberga e alla fine portarono allo sviluppo del Codice di etica medica di Norimberga.

3. Unità 731

Image Source Dal 1937 al 1945, l'esercito imperiale giapponese sviluppò un esperimento segreto di ricerca sulla guerra biologica e chimica chiamato Unità 731. Con sede nella grande città di Harbin, l'Unità 731 fu responsabile di alcuni dei più atroci crimini di guerra della storia. Soggetti cinesi e russi — uomini, donne, bambini, neonati, anziani e donne incinte sono stati sottoposti a esperimenti che includevano la rimozione di organi da un corpo vivo, l'amputazione per lo studio della perdita di sangue, attacchi di guerra batterica e test sulle armi. Ad alcuni prigionieri è stato persino rimosso chirurgicamente lo stomaco e l'esofago è stato riattaccato all'intestino. Molti degli scienziati coinvolti nell'Unità 731 hanno avuto carriere di spicco in politica, università, affari e medicina.

2. Materiali radioattivi nelle donne in gravidanza

Image Source Poco dopo la seconda guerra mondiale, con l'imminente guerra fredda nelle menti degli americani, molti ricercatori medici erano preoccupati dall'idea della radioattività e della guerra chimica. In un esperimento presso la Vanderbilt University, a 829 donne incinte sono state somministrate "bevande vitaminiche" che secondo loro avrebbero migliorato la salute dei loro bambini non ancora nati. Invece, le bevande contenevano ferro radioattivo e i ricercatori stavano studiando la velocità con cui il radioisotopo attraversava la placenta. Almeno sette dei bambini in seguito sono morti di cancro e leucemia, e le donne stesse hanno subito eruzioni cutanee, lividi, anemia, perdita di capelli e denti e cancro.


P.T. Barnum non è l'eroe, il "più grande showman" vuole che tu pensi

Circa cinque decenni nella sua vita, Phineas Taylor Barnum di Bethel, nel Connecticut, si era trasformato dai suoi umili inizi come ragazzo di campagna impoverito in uno showman, anzi il più grande showman, come direbbe il nuovo musical sulla sua vita. #8212della sua generazione.

Contenuto relativo

Grazie a una combinazione di brillanti tattiche di marketing e pratiche commerciali tutt'altro che oneste, Barnum era davvero arrivato, e con il suo libro Imbroglioni del mondo, nel 1865, Barnum voleva informare te, il suo pubblico, che non aveva raggiunto la sua storia di successo da stracci a ricchi truffando il pubblico.

La carriera di Barnum ha trafficato in curiosità, che ha servito a un pubblico affamato di tale intrattenimento, indipendentemente da quanto tali esibizioni fossero fattuali o etiche. La sua eredità nel mondo dello spettacolo si estendeva dall'American Museum al "P. T. Barnum's Grand Traveling Museum, Menagerie, Caravan & Hippodrome" (il predecessore di "Ringling Bros. e Barnum & Bailey” circus) verso la fine della sua vita. Ognuna era piena di idee fuori dal comune commercializzate a un pubblico interessato all'intrattenimento di massa, e spesso grossolano.

Come era “generalmente inteso,” Barnum scrisse nel libro, il termine ingannevole “consiste nel mettere in scena apparizioni scintillanti—al di fuori dello spettacolo—nuovi espedienti, con cui catturare improvvisamente l'attenzione del pubblico e attirare l'attenzione e l'orecchio del pubblico. .”  E Barnum ha voluto chiarire che tale pratica era giustificata. "Ci sono vari mestieri e occupazioni che hanno bisogno solo di notorietà per assicurarsi il successo", ha affermato, concludendo che nessun danno, nessun fallo, purché alla fine della giornata i clienti si sentissero come se avessero i loro soldi 8217 valore.

Cresciuto nel nord anteguerra, Barnum ha fatto il suo primo vero tuffo nello spettacolo all'età di 25 anni quando ha acquistato il diritto di "affittare” un'anziana donna di colore di nome Joice Heth, che un conoscente stava strombazzando a Filadelfia come la 161 -year-old ex infermiera di George Washington.

A questo punto, Barnum aveva provato a lavorare come gestore di una lotteria, negoziante e redattore di giornali. Viveva a New York, era impiegato in una pensione e in un negozio di alimentari, ed era affamato di un espediente per fare soldi.

"Avevo a lungo immaginato di poter avere successo se solo fossi riuscito a ottenere una mostra pubblica,” rifletteva sulla sua vita in quel momento nella sua autobiografia del 1855, La vita di P.T. Barnum, scritto da lui stesso.

Con Heth, vide un'opportunità per diventare ricco. Sebbene la schiavitù fosse messa al bando in Pennsylvania e New York all'epoca, una scappatoia gli permise di affittarla per un anno per $ 1.000, prendendo in prestito $ 500 per completare la vendita.

In un documento di ricerca su Barnum e la sua eredità che travisano i popoli africani, Bernth Lindfors, professore emerito all'Università del Texas ad Austin, riassume appropriatamente il significato di quell'oscura transazione come il punto di partenza di Barnum l'uomo di spettacolo, qualcuno che “ ha iniziato la sua carriera nel mondo dello spettacolo indebitandosi per comprare una schiava in pensione, che si è rivelata una frode."

È una storia che è 160Il più grande showman, che presenta Barnum come un simpatico truffatore alla Harold Hill, non si rivolge. Il Barnum di Hugh Jackman non sarebbe mai una persona a suo agio nell'acquistare una donna schiava per ottenere un discreto profitto. “Rewrite the Stars,” appunto, per citare una canzone del nuovo film.

Come Benjamin Reiss, professore e cattedra di inglese alla Emory University e autore di Lo showman e lo schiavo, di Barnum, spiega in un'intervista con Smithsonian.com, l'eredità di Barnum è diventata una sorta di pietra di paragone culturale. “La storia della sua vita che scegliamo di raccontare è in parte la storia che scegliamo di raccontare sulla cultura americana,”, dice. “Possiamo scegliere di cancellare le cose o ballare su argomenti delicati e presentare una sorta di storia piacevole, oppure possiamo usarla come un'opportunità per guardare storie molto complesse e preoccupanti con cui la nostra cultura è alle prese per secoli.' 8221

Inizia con Heth, la prima grande occasione di Barnum. Fu durante un tour con lei che osservò un pubblico affamato di spettacolo. “Curiosità umane, o lusus naturae"Gli scherzi della natura" erano tra gli intrattenimenti itineranti più popolari della fine del XVIII e dell'inizio del XIX secolo,” Reiss spiega nel suo libro, ma quando Barnum andò in tournée con Heth, ci fu un cambiamento. Negli anni 1830 l'esibizione di forme umane incarnate in modo grottesco era per alcuni spettacoli carnevaleschi populisti e per altri un'offesa alla sensibilità signorile, scrive Reiss. Così, mentre la stampa jacksoniana di New York, “l'avanguardia della cultura di massa,” copriva gli spettacoli di Heth senza fiato, scoprì mentre seguiva la traccia della carta di Barnum che la stampa del New England più vecchio stile si rizzava alla mostra. Come il giornale il Corriere  ha scritto seccamente:

“Coloro che immaginano di poter contemplare con gioia uno scheletro che respira, sottoposto allo stesso tipo di disciplina che a volte viene esercitato in un serraglio per indurre gli animali inferiori a fare scherzi innaturali per il divertimento di spettatori sterili, troveranno cibo di loro gusto visitando Joice Heth.”

Tuttavia, con Heth, Barnum si è dimostrato capace di essere abbastanza agile da abbassarsi e sterzare, interpretando diverse storie su di lei per attirare un pubblico diverso in tutto il nord-est.  Heth, ovviamente, non era vivo ai tempi di George Washington .Che Barnum abbia creduto alla favola francamente non ha molta importanza. Mentre in seguito ha affermato di averlo fatto, non era al di sopra dei propri miti su Heth per attirare le persone a vederla, una volta ha piantato una storia che affermava che la donna schiava non era nemmeno una persona. “Ciò che pretende di essere una donna straordinariamente anziana è semplicemente un automa curiosamente costruito,”, ha scritto.

Quando morì nel febbraio del 1836, piuttosto che lasciarla andare in pace, Barnum aveva un altro asso nella manica: organizzò un ultimo spettacolo pubblico, ospitando un'autopsia dal vivo in un saloon di New York. Lì, 1500 spettatori hanno pagato 50 centesimi per vedere la donna morta tagliata a pezzi, “rivelando” che probabilmente aveva la metà della sua presunta età.

Dopo Heth, Barnum ha trovato molti altri artisti per andare in tournée, in particolare il colpo di stato per convincere la famosa Jenny Lind, "l'usignolo svedese", a viaggiare attraverso l'Atlantico per fare il suo debutto americano acclamato dalla critica e dalla gente con lui, fino a quando divenne proprietario dell'American Museum nel dicembre 1841 a New York.

All'American Museum, più di 4.000 visitatori si sono riversati al giorno per sfogliare circa 850.000 “curiosità interessanti” al prezzo di 25 centesimi a viaggio. Il falso e il reale si mescolavano nello spazio, con animali vivi importati ed esotici che si mescolavano insieme a bufale come la cosiddetta sirena Feejee, una testa di scimmia conservata cucita sulla coda conservata di un pesce.

Più a disagio, nel museo, Barnum ha continuato a presentare “stranezza” sotto forma di “curiosità viventi.” Una delle esposizioni più popolari presentava un uomo annunciato come "una creatura, trovata nelle terre selvagge dell'Africa". . dovrebbe essere un misto tra il selvaggio nativo africano e l'orango outang, una specie di uomo-scimmia.” Il poster offensivo concludeva: “In mancanza di un nome positivo, la creatura fu chiamata ‘COS'È?& #8217”

In verità, CHE COS'È? era un uomo afroamericano di nome William Henry Johnson. Prima di venire allo spettacolo, ha lavorato come cuoco per un altro showman nella città natale di Barnum, nel Connecticut. Un simile altro razziale permeava il resto delle “curiosità viventi di Barnum,” dai bambini “aztechi” che in realtà provenivano da El Salvador, ai veri, ma esotici, “gemelli siamesi,” Chang e ing.

Come sostiene James W. Cook, professore di storia e studi americani all'Università del Michigan, in L'arte dell'inganno: giocare con la frode nell'era di Barnum, è stato a causa del “pubblico di massa bipartisan” che ha costruito attraverso tali esibizioni, che predavano idee di inferiorità africana e alterità razziale, che Barnum ha quindi deciso di gettare il cappello sul ring politico.

Durante la sua corsa di successo per l'Assemblea generale del Connecticut nel 1865, tuttavia, qualcosa cambiò. Improvvisamente, scrive Cook, Barnum "cominciò a esprimere una nuova simpatia e rammarico per la sottomissione degli afroamericani" o almeno ad affrontare le questioni relative ai diritti civili alla fine della guerra civile con una nuova visione un po' più morbida del paternalismo razziale. ” Durante una corsa fallita per il Congresso, ha persino “confessato” durante un discorso elettorale che mentre viveva nel Sud aveva posseduto schiavi, azioni di cui poi si era pentito. “Ho fatto di più,” disse. “Ho frustato i miei schiavi. Avrei dovuto essere frustato un migliaio di volte per questo io stesso. Ma a quel punto ero un democratico—uno di quelli anonimo Democratici, che sono uomini del Nord con principi del Sud.”

È un discorso potente, ma è difficile dire quanto del suo rimorso sia stato spin. "Con Barnum non si sa mai se quella parte dell'atto o la contrizione fosse genuina", dice Reiss. “Le persone cambiano ed è possibile che lo sentisse davvero, anche se durante la sua carriera di showman ci sono stati molti episodi in cui esibire persone non bianche in modi degradanti.

Almeno con Heth, come dice Reiss, all'inizio la vedeva chiaramente come un'opportunità e un pezzo di proprietà, qualcosa di cui si vantava costantemente all'inizio della sua carriera. Ma dopo aver acquisito una crescente rispettabilità in seguito alla guerra civile, la storia di cui si vantava con tanto orgoglio è cambiata.

Questo perché, quando lo scomponi, come dice Reiss, "lui possedeva questa donna, l'ha lavorata per 10-12 ore al giorno verso la fine della sua vita, l'ha lavorata fino alla morte e poi l'ha sfruttata dopo la morte". 8221 Questa storia diventa, improvvisamente, un capitolo sgradevole per Barnum e quindi, dice Reiss, c'è un cambiamento nel modo in cui racconta la storia. Osserva che la sua "narrazione diventa sempre più breve, sempre più dispiaciuta fino alla fine". Il racconto successivo di Barnum riscrive la storia, come dice Reiss, fa sembrare che non sapesse cosa stava facendo e questo era solo un piccolo errore sulla sua strada verso la grandezza. In effetti, questa è stata la cosa che ha iniziato la sua carriera

Oggi, Barnum e la sua carriera servono probabilmente come un test di Rorschach per dove siamo e che tipo di favola siamo disposti a essere venduti. Ma se stai guardando Barnum con gli occhi chiari, un fatto innegabile della sua biografia è il suo ruolo nel marketing del razzismo alle masse. "Aveva questi nuovi modi per far sembrare divertente il razzismo e per far sì che le persone si impegnassero in attività che degradavano una persona razzista in modi intimi, divertenti, sorprendenti e nuovi", dice Reiss. “Questa è parte della sua eredità, è parte di ciò che ci ha lasciato, così come ci ha lasciato anche degli scherzi e degli spettacoli circensi davvero fantastici e questo tipo di affascinante e spiritoso ‘America’s zio’ reputazione. Anche questa è parte della sua eredità.”

Piuttosto che esplorare tali note oscure, Il più grande showmanÈ più interessato a raccontare una bella favola, un imbroglio, se si vuole, di una portata che Barnum stesso probabilmente farebbe a gara.

Ma come ha scritto il defunto storico Daniel Boorstin nel suo testo critico,L'immagine, forse questa narrazione revisionista non dovrebbe essere una sorpresa per coloro che prestano attenzione.

“Contrariamente alla credenza popolare,” come scrisse Boorstin, “La grande scoperta di Barnum non fu quanto fosse facile ingannare il pubblico, ma piuttosto quanto il pubblico si divertisse ad essere ingannato.”


Dibattito sull'assassinio di JFK

Ricerca JFK

Questo forum è limitato a nuove ricerche e analisi, documenti, testimonianze, storia orale e prove fisiche o fotografiche.
Le discussioni sarebbero limitate a nuove scoperte specificamente - e strettamente - relative al JFK
assassinio.

Domande JFK

Questo forum ha lo scopo di consentire ai membri di postare domande su risorse, indagini precedenti, prove e "fattoidi" che hanno trovato su Internet o nei libri e che vogliono convalidare o esporre.

Discussioni su JFK

Questo forum è per discutere dell'amministrazione Kennedy, delle personalità dell'epoca e delle teorie/speculazioni/opinioni relative al suo assassinio.

Discussioni sul libro JFK

Questo forum è per discussioni su libri e/o autori specifici.

JFK Deep Politica

Questo forum è destinato a discussioni che discutono argomenti più ampi che vanno oltre il semplice JFK e può includere opinioni e dialoghi su eventi sia storici che contemporanei.

Seminari online JFK

Una raccolta di dibattiti su articoli accademici su JFK.

  • Di Ospite Bart Kamp, 10 novembre 2018

Cospirazioni politiche

Una sezione per cospirazioni non JFK.

Attentati dell'11 settembre 2001

Discussione sugli attentati dell'11 settembre 2001

Gli sbarchi sulla Luna dell'Apollo

Discussione sulla validità degli sbarchi lunari dell'Apollo e argomenti associati

Libri di storia e di politica: dibattiti con gli autori

Un luogo per discutere i contenuti dei libri con l'autore.

Watergate

Discussioni su diversi aspetti della cospirazione Watergate.

Jack lo Squartatore

Dibattito sul caso Jack lo Squartatore.

Robert Kennedy

Discussioni sulla vita e la morte di Robert Kennedy.

Guerra fredda

Discussioni su aspetti controversi della Guerra Fredda.

Germania nazista

Dibattito su vari aspetti della Germania nazista.

La morte di Marilyn Monroe

Dibattito sulla morte di Marilyn Monroe.

Martin Luther King e i diritti civili

Dibattiti sulla vita e la morte di Martin Luther King e aspetti della lotta per i diritti civili.


L'ascesa del movimento anti-psichiatria

Negli anni '60, le prove che l'ECT ​​fosse molto efficace nel trattamento della depressione erano solide. Ma c'erano anche buone ragioni per cui i pazienti temevano l'ECT. Queste ragioni, combinate con le diffuse rivolte contro l'autorità e il conformismo che fiorirono negli anni '60, diedero anche origine a una rivolta contro l'autorità medica e al movimento anti-psichiatria.

Nelle sue versioni più estreme, il movimento anti-psichiatria ha respinto l'idea stessa di malattia mentale. Ma i trattamenti fisici, e soprattutto l'ECT, hanno suscitato i suoi più forti rifiuti. La maggior parte dei sostenitori dell'antipsichiatria, anche quelli che mettevano in dubbio la realtà stessa della malattia mentale, erano favorevoli alla terapia della parola.

Questo fornisce un altro indizio sul motivo per cui l'ECT ​​provoca divisioni così profonde. Agendo così direttamente sul corpo, senza scavare nella storia della vita del paziente, i potenti effetti dell'ECT ​​sollevano domande su cosa sia la malattia mentale e quale tipo di psichiatria sia il migliore. Solleva anche domande su chi siamo e che cosa è una persona.

L'uso dell'ECT ​​è diminuito negli anni '60 e '70, ma è ripreso a partire dai primi anni '80. Negli anni successivi, c'è stato un numero crescente di ritratti positivi, spesso in memorie pazienti come quelle di Fisher. Scrittori come Norman Endler e Martha Manning hanno scritto resoconti commoventi di come l'ECT ​​li ha riportati indietro da una depressione molto cupa.

Sempre più spesso, l'ECT ​​è stato fornito con il consenso e l'uso dell'ECT ​​modificato è diventato standard. Ora, gli psichiatri stimano che circa 100.000 americani ricevano l'ECT.

Con l'avvento dell'era del Prozac, la nostra cultura è diventata più a suo agio con rimedi fisici per quelle malattie che continuiamo a chiamare "mentali". Secondo gli psichiatri che forniscono il trattamento, molti pazienti spesso tornano per trattamenti ECT ripetuti volontari, come ha fatto Fisher. È difficile da quadrare con una visione stereotipata dell'ECT ​​come forma di controllo sociale abusivo. L'ECT continua ad avere molti critici, spesso persone che hanno ricevuto il trattamento contro la loro volontà, o che si sono sentite spinte a riceverlo. Ad esempio, Wendy Funk ha scritto a riguardo nel suo libro &ldquoWhat Difference Does it Make?&rdquo

La principale fonte di continue controversie riguarda un possibile effetto negativo: la perdita di memoria.

Non c'è dubbio che l'ECT ​​causi una perdita di memoria, in particolare di eventi vicini al momento del trattamento. Questi ricordi però ritornano spesso. E ci sono anche pochi dubbi sul fatto che molti pazienti ottengano potenti risultati terapeutici e molti pazienti affermano di avere poca, se non nessuna, perdita di memoria permanente.

Ma si verifica una perdita permanente della memoria a lungo termine, ed è incerto quanto sia comune. Molti medici ritengono che sia estremamente raro, in base alla loro esperienza nel trattare molti pazienti nel corso degli anni.

Gli studi scientifici non sono molto conclusivi, tuttavia, e la perdita di memoria grave e permanente è ovunque nelle memorie dei pazienti e non da ultimo in quei pazienti che hanno scritto resoconti positivi degli effetti terapeutici dell'ECT. Nel suo libro "Shockaholic", la Fisher era enfatica sul potere dell'ECT ​​per invertire la depressione ostinata, ma ha aggiunto: "La cosa veramente negativa dell'ECT ​​è che è incredibilmente affamato e l'unica cosa di cui ha un gusto è la memoria".

L'ECT può essere un trattamento prezioso per molte persone. Molti fornitori si lamentano che si tratta di un trattamento stigmatizzato. Dissolvere lo stigma, tuttavia, richiederà più di una semplice testimonianza del suo effetto terapeutico, ma anche una piena resa dei conti con i suoi costi, sia passati che presenti.

Questo articolo è stato originariamente pubblicato su The Conversation. Leggi l'articolo originale.

RIGUARDO AGLI AUTORI)

Theodore J. Castele Professore di storia medica, Case Western Reserve University


Guarda il video: Ricerca Genealogica (Gennaio 2022).