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The Rising Of The Revenant: Zombie medievali come Ostension

The Rising Of The Revenant: Zombie medievali come Ostension

Durante la metà degli ultimi anni del XII secolo, rispettati cronisti che lavoravano nelle cattedrali e nei monasteri di tutta l'Inghilterra iniziarono a scrivere, in tutta serietà, di cadaveri che uscivano dalle loro tombe per vagare per le strade delle città diffondendo pestilenze e morte al loro passaggio. Conti simili comparvero fino al 1370 d.C. nell'Europa continentale. Al lettore moderno, questi resoconti suonano spiacevolmente simili ai racconti di piaghe di zombi familiari a tutti coloro che ne leggono nei romanzi o li vedono in televisione e al cinema. Allora, cosa stava succedendo 850 anni fa? Alcune parti dell'Inghilterra hanno davvero avuto un problema reale con i morti che camminano? Era una forma di "panico morale" o isteria di massa? O era anche ciò che i moderni folkloristi chiamerebbero "ostension" o una leggenda metropolitana?

Guglielmo di Newburgh

Guglielmo di Newburgh

L'autore più prolifico e dettagliato di questi resoconti fu il canonico e cronista agostiniano William Parvus (1135?-1198), un uomo meglio conosciuto nella storia come Guglielmo di Newburgh, dopo il Priorato di Newburgh nel North Yorkshire, dove visse e lavorò. Egli ha detto: " Non sarebbe facile credere che i cadaveri dei morti dovessero uscire (non so per quale motivo) dalle loro tombe, e vagassero per il terrore o la distruzione dei vivi, e tornassero di nuovo alla tomba, quale dei suoi accordo spontaneamente aperto ad accoglierli, non hanno frequenti esempi, verificatisi nel nostro tempo, sufficienti a stabilire questo fatto, della cui verità vi è abbondante testimonianza ”. Ha continuato dicendo: “ se dovessi annotare tutti i casi di questo genere che ho accertato essere capitati ai nostri tempi, l'impresa sarebbe oltre misura laboriosa e fastidiosa ”, e aggiunse, in riferimento a un altro incidente, che il Vescovo Ugo di Lincoln era stato avvertito “ cose del genere accadevano spesso in Inghilterra…” In altre parole Guglielmo di Newburgh era dell'opinione che questi rapporti sui non morti non fossero solo affidabili e accurati, ma anche diffusi, una piaga di zombi in effetti.

Anna Bolena nella torre di Edouard Cibot (1799-1877)

Una varietà di non morti

Chi o cosa erano queste creature non morte? Il termine usato quasi universalmente dai cronisti inglesi di quell'epoca era "revenant", ma cos'è un revenant? Inserendo il termine in un contesto, per le persone che vivevano nel Medioevo, le minacce soprannaturali che credevano di dover affrontare includevano, in primo luogo, demoni, folletti e diavoli - tutti agenti dell'arcinemico Satana della chiesa cristiana


Da dove vengono gli zombi, comunque?

Non è che Dio li abbia creati.

Voglio dire, ogni attributo umano è sparito.

Abbiamo sentito che gli zombi hanno qualcosa a che fare con il vudù haitiano, la parola "zombie" significa "cadavere animato" in una forma di creolo che non conosco. Ho imparato il creolo haitiano durante il mio lavoro post-terremoto lì, ma non esiste una parola per zombi come lo definiamo.

Inoltre, ho partecipato ad alcune cerimonie vudù lì e non sono affatto come potremmo immaginare. Nessuno zombie inciampato vaga per l'isola in cerca di carne umana. Solo haitiani vivissimi toccati dal fervore religioso.

Zombie? Nessuno che io abbia mai visto.

Voglio dire, nessuno ha provato a mangiarmi.

Alcuni haitiani imbrattati di sangue di gallina si sono lanciati dentro di me durante le frenetiche cerimonie vudù. E sì, ho urlato come se stessi morendo e poi sono stato deriso dalla gente del posto. Ma l'imbarazzo è stata l'unica ripercussione.

Ho lasciato Haiti ogni volta con il cervello intatto.

E meno ignorante di prima del mio arrivo.

Quindi, se non dal vudù haitiano, da dove provengono gli zombi?

Ebbene, i documenti storici dicono che la prima apparizione degli zombi avvenne in una delle opere letterarie più antiche: l'Epopea di Gilgamesh. In questo tomo, Ishtar dice: "Risusciterò i morti e mangeranno i vivi. E i morti saranno più numerosi dei vivi.”

Sono sicuro che andrà bene una volta erano morto, ma adesso? Terrificante!

Il fatto è che la maggior parte delle civiltà antiche aveva una paura radicata dei cadaveri che risorgevano dai morti…

II secolo a.C., Cina: gli antichi eseguivano rituali di sepoltura per assicurarsi che i morti passassero nell'aldilà e non tornassero per nutrirsi dei vivi. Ma a volte, hanno incasinato il rituale e si è scatenato l'inferno.

I morti viventi si chiamavano "Jiang Shui.' Era uno zombi affamato che tornava a sgranocchiare i vivi. Ma non era solo affamato, era incazzato. Alla sua famiglia per non aver seppellito correttamente il suo corpo.

Vedete, gli antichi cinesi credevano che quando non si seppellisce un corpo nel modo giusto, il suo spirito non può muoversi nell'aldilà. Rimane bloccato qui, una specie di tra mondi, e questo lo fa infuriare.

Uno zombi virtuoso e furioso che torna a mangiarti le budella...

VII secolo Arabia: Il folklore arabo dice che la punizione per vivere una vita immorale era diventare uno zombi. Gli antichi li chiamavano "demoni,’ ed erano demoni femminili che si credeva avessero vissuto come prostitute quando erano in vita. Questo demone sgualdrina si nasconderebbe nel deserto (esattamente dove ci si nasconde in un deserto??), quindi salterebbe fuori ai passanti, stridendo come una sirena.

Sebbene questo spaventoso 'ghoul' non è descritto come il tipico zombi che conosciamo oggi, il suo nome è stato adottato dal padrino degli zombi – George Romero – per i suoi ‘ La notte dei morti viventi ‘ zombi.

Scandinavia dell'VIII secolo: La mitologia norrena aveva un orribile zombi chiamato il 'Draugr.' Questa creatura in decomposizione era un vichingo non morto affamato di carne umana. È tornato come una macchina zombie, incapace di essere fermato. L'unico modo per sbarazzarsi di a Draugr era attirarlo di nuovo nel terreno da cui proveniva.

Ma ecco la cosa davvero spaventosa di questo zombi: il Draugr non era lo zombi senza cervello di oggi. Anche dopo la morte, questo zombi ha mantenuto la sua intelligenza. Sapeva di essere morto. Sapeva di essere un mostro carnivoro.

Questo zombi nordico è stato lo zombi più terrificante della storia.

Inghilterra del XII secolo: è qui che ha avuto origine lo zombi che conosciamo oggi. Gli antichi dell'Europa occidentale lo chiamavano il "Revenant.' Era uno zombi pesante e affamato che strisciava fuori dalla sua tomba per seguire un GPS interno senza cervello verso la carne umana.

Come facciamo a sapere di questo antecedente agli zombi che conosciamo e amiamo? Possiamo ringraziare William di Newburgh, il primo scrittore di zombie della storia. Prima che George Romero fosse anche solo una fitta erotica nei lombi dei suoi genitori, William of Newburgh stava documentando ogni dettaglio dei non morti zombi.

La Chiesa d'Inghilterra ha divorato i suoi scritti allo stesso modo in cui gli zombi si divorano il cervello. Questo perché non avevano altro modo di intendere e quindi proteggersi dai non morti.


Il Ritornato

Durante il Medioevo l'idea che i morti potessero tornare a visitare i vivi era certamente presente ma non tutte le credenze popolari furono scritte. Un piuttosto inquietante e forse uno degli esempi più documentati di credenze medievali sui morti che tornano a turbare i vivi è il fenomeno del revenant.

Il francese ‘ritorno‘ si traduce in "tornare/tornare". ‘Revenant' può essere usato come sostantivo per ‘ghost’. I revenants del folklore medievale sono di solito un po' più sostanziali della nostra idea di fantasmi. I Revenants sono stati spesso descritti come se avessero lasciato fisicamente le loro tombe, sebbene non fossero sempre visibili a tutti in ogni momento, e avrebbero potuto quasi schiacciare le persone con il loro peso. Molti sono stati presentati come cadaveri rianimati che hanno interagito fisicamente con i vivi e i loro spazi. Per gli uomini che scrivono resoconti di revenants, tali storie di morti che risuscitano e camminano di nuovo potrebbero confermare la fede cristiana nella risurrezione.

Le storie sui revenants a volte implicavano che fossero stati piuttosto malvagi in vita, il che forse li lasciava esposti alla corruzione, o occasionalmente all'ira di un santo, anche nella morte. Alcuni resoconti affermavano semplicemente che la causa del problema di Revenant era incerta, anche quando la loro descrizione del personaggio di Revenant dipinge un quadro poco lusinghiero. A volte un revenant veniva sepolto vicino o in una data significativa per i cristiani, il che potrebbe spiegare perché alcuni revenant si supponevano che camminassero senza alcuna spiegazione esplicita su come erano stati in vita. Si dice che altri siano morti durante eventi orribili che hanno impedito loro di riposare e, piuttosto che essere attivamente malvagi, hanno semplicemente agito come un avvertimento per i vivi della loro morte imminente.

Anche se potremmo essere tentati di fare paragoni con gli zombi, il folklore presenta i revenants come se avessero un po' più di cose da fare al piano di sopra rispetto al tuo zombi medio di oggi. La figura dello zombi ha avuto origine ad Haiti e oggi è per lo più raffigurata come poco più di un cadavere famelico, spesso sia vettore che vittima di malattie nella cultura popolare. Lo zombi cruento e moderno è abbastanza lontano dai suoi legami originali con la tratta degli schiavi transatlantici, ma è esso stesso schiavo della cosa che lo spinge a divorare ex amici e familiari. Alcuni revenant erano apparentemente posseduti dagli spiriti, ma c'è la sensazione che una sorta di intelligenza sia ancora attivamente in gioco, qualcosa nel revenant sta deliberatamente causando malizia, forse anche godendo.

La vecchia (la danza della morte), Hans Holbein il Giovane e Hans Lützelberger. Numero di adesione: P.3212 Fonte: Whitworth

Hone-Onna

Tradotto letteralmente come Bone-Woman. Come dice il nome, un hone-onna è uno scheletro travestito da bella donna che attrae uomini ignari e drena la loro forza vitale. Anche dopo la morte, l'Hone-Onna manterrà forti sentimenti per il suo amante, cosa che la farà alzare dalla tomba ogni notte e vagare fino alla casa del suo amato. La sua visione, all'inizio, sarà scioccante per coloro che hanno creduto nella sua morte, ma può presto diventare un motivo di felicità, che li acceca dal fatto che qualcosa può essere sbagliato. Anche Hone-Onna non è a conoscenza della sua situazione, poiché è solo commossa dall'amore, e torna dalla morte per saziarsi di nuovo con lui. L'Hone-Onna apparirà ai loro amanti vincenti nello stesso modo in cui appariva da viva. Solo coloro che sono stati coinvolti nel suo amore la vedranno così. Coloro che non erano coinvolti o che hanno una forte fede religiosa vedranno attraverso il suo travestimento. Una volta che la sua vera forma non sarà rivelata, continuerà ad apparire ogni notte al suo amore e se ne andrà ogni mattina. In ogni loro relazione, lei prosciugherà a poco a poco la forza vitale del suo amore, che di solito finisce per ammalarsi e ammalarsi. Senza interferenza, l'uomo morirà ed entrambi saranno presi tra le braccia della morte. Coloro che possono vedere attraverso il suo vero aspetto, possono provare ad avvertire la vittima della situazione, che dopo aver scoperto la verità, può rifiutarla o meno. Anche se rifiutata, la Hone-Onna continuerà a tornare ogni notte per il suo amante. Mentre il suo corpo si putrefa, sembrerà ancora più attraente per il suo amante. Il modo migliore per proteggere un luogo da fantasmi come Hone-Onna è con incantesimi e preghiere, ma solo finché il proprietario del luogo lo desidera.


Famosa donna apache

leader forti dei nostri popoli: questo consiglio è dedicato a celebrare le donne di cui camminiamo sulle orme. Messia sul Monte del Tempio: ci stiamo avvicinando alla fine dei tempi? [Online] Disponibile su: http://www.manataka.org/page1139.html, Native Languages ​​of the Americas, 2015. Tra le influenze importanti nella vita di Lozen c'era suo fratello maggiore, Victorio. Secondo la storia, Pine... Western Apache include i gruppi Northern Tonto, Southern Tonto, Cibecue, White Mountain e San Carlos. "Lozen" le donne Apache più famose Come il capo Victorio - suo fratello - ha detto, "Lozen è... forte come uomo, più coraggioso della maggior parte e astuto nel... credo che l'impegno intellettuale da parte dei sostenitori di entrambe le estremità dello spettro serva a . Leggi di più, " Lozen - Un nome segreto Ha combattuto al fianco di suo fratello e spesso si è seduta accanto a lui alle cerimonie del consiglio, oltre a partecipare alle cerimonie dei guerrieri. Cerchiamo di raccontare nuovamente la storia dei nostri inizi. Alla fine, Lozen e i suoi guerrieri hanno unito le forze con Geronimo, un altro importante capo di guerra degli Apache (dominio pubblico) Mary White Rowlandson: visse tra il 1637 e il 1711 e fu prigioniera per quasi tre mesi nel 1675. Si dice che sia sepolta in Alabama in una tomba anonima. Siamo l'unico sito di archeologia popolare che combina la ricerca scientifica con prospettive fuori dagli schemi. Lozen è uno scudo per il suo popolo.". Il 27 marzo 1973, rappresentò Marlon Brando ai 45esimi Academy Awards, dove sul suo Per conto suo, ha rifiutato il premio come miglior attore per la sua interpretazione in The Godfather.Apache era una cecchina e interrogatrice Viet Cong conosciuta come "Apache", a causa dei suoi metodi di torturare i marines statunitensi e le truppe dell'ARVN e lasciarli morire dissanguati. importante Aravaipa Capo Apache durante le Guerre Apache. Più tardi nella sua vita, si unì al leggendario Geronimo, insieme a un'altra famosa donna guerriera chiamata Lozen. [5], Apache era la base per il cattivo con lo stesso nome in S.E. Great Salt Lake of Utah svela i suoi segreti preistorici sul gioco d'azzardo del 13° secolo, La prima sequenza completa del genoma di un antico nordamericano offre indizi sugli antenati dei nativi americani, Geronimo: Il guerriero Apache che combatté per vendicare il massacro della sua famiglia, Palatkwapi-Sedona : Città del Popolo delle Stelle, http://www.greatdreams.com/apache/lozen.htm#nana. Amo la musica, la danza, l'arte, gli animali e la moda. Le loro origini potrebbero sorprenderti, le figurine dell'era glaciale e la santità dell'obesità preistorica, la sorveglianza dei saccheggiatori porta alla scoperta di sarcofagi in Turchia, l'ascesa di The Revenant: zombi medievali come ostensione. Grande in personalità, coraggio, amore incondizionato e coraggio implacabile. [9] Nelle interviste con Hathcock e il capitano Edward James Land, condotte da Charles Henderson, Apache era un obiettivo di alto profilo secondo l'intelligence militare. Mi è stato insegnato che Lozen significava "Sorellina". Il telegrafo idraulico di Enea - comunicazione a lunga distanza dell'antichità, il saggio indiano che sviluppò la teoria atomica 2.600 anni fa. Il film vede il ragazzo abituale Al Cliver nei panni di un soldato vecchio stile con un buon cuore che si ritrova in possesso del personaggio titolare, un Apache interpretato da Clara Hopf che dopo un paio di ruoli cinematografici negli anni '70 è diventato un marchio di fabbrica. -up artista. Donne Apache nella storia. Antichi scheletri umani anomali: l'umanità potrebbe essere molto più antica di quanto pensiamo, osi entrare in un anello fatato? 1Lyda Conley (1869-1946) Uno dei primi avvocati nativi donna, Eliza Burton "Lyda" Conley ... Lozen era uno di questi, poiché morì nel 1889 a causa della tubercolosi. Roberts, Craig Charles W. Sasser (2004). Questa domanda continua a non avere risposta nel mondo accademico e archeologico. Una donna Apache occidentale del gruppo San Carlos. Il loro nome deriva da una parola Zuni che significa "nemico". Gli Apache orientali erano prevalentemente cacciatori-raccoglitori, mentre i loro omologhi occidentali facevano più affidamento sull'agricoltura, ma furono cacciati dalle loro terre dai Comanche. [Online]Disponibile su: http://www.greatdreams.com/apache/lozen.htm#nana, sono una studentessa universitaria laureata in Archeologia. Le pietre di Carnac sono state per centinaia di anni uno dei manufatti archeologici più sconcertanti al mondo. Si dice anche che Lozen sia stata dotata della capacità di rilevare il movimento dei suoi nemici. Lozen era una guerriera degli Apache Chiricahua (conosciuti anche come i membri o Apache delle sorgenti calde) che visse durante il XIX secolo. Riunendo i migliori esperti e autori, questo sito web di archeologia esplora civiltà perdute, esamina scritti sacri, visita luoghi antichi, indaga su antiche scoperte e interroga eventi misteriosi. Donne Apache, Credito – DesertUSA Nato ribelle in Apacheria. Fu determinante nei negoziati che stabilirono i termini che stabilirono la Riserva di San Carlos. Lozen: donna guerriera Apache. Lozen e una piccola banda di guerrieri volevano vendetta e iniziarono incursioni attraverso il New Mexico e l'Arizona. Nel 1880 Victorio fu ucciso in una battaglia. Quindi, seguiva il Sole, mentre pregava Ussen, l'Apache Creatore della Vita. [11] Apache ha spesso evirato i suoi prigionieri, secondo Hathcock in un'altra intervista. Lozen nacque negli anni Quaranta dell'Ottocento, forse verso la metà o verso la fine di quel decennio. Tommy è un innocente ufficiale di cavalleria che si innamora di una bellissima donna Apache (Yara Kewa) dopo averla salvata da un perfido contrabbandiere di armi di nome Honest Jeremy. Fonte foto: Keeping the Peace, Cleere, J., 2015. Gli Apache non erano abituati al clima della loro nuova casa e si dice che molti siano morti di malattie come la difterite e la tubercolosi. Dahteste nel 1886 Dahteste era una donna guerriera Choconen Apache, ed essere sposata e avere figli non le ha impedito di partecipare a molte feste di raid insieme al suo primo marito Ahnandia. Famosi personaggi Apache tra cui capi, uomini di medicina, donne di nota ed eroi dei giorni nostri. [10], secondo C.W.Henderson, Apache era noto per "torturare prigionieri a portata d'orecchio delle basi statunitensi". All'età di 20 anni, Lozen era apparentemente un'esperta nel rubare cavalli, il che probabilmente spiega il titolo che usava in pubblico. Apache è stata inizialmente sopraffatta dallo shock culturale quando è arrivata negli anni '20, e ora viveva con una donna di nome Crystel Ario, che l'ha accolta dopo averla incontrata per le strade, ed è stata incuriosita dalla sua affermazione di essere un cecchino vietnamita. Sacheen Cruz Littlefeather è un'attrice Apache e attivista per i diritti dei nativi americani. Nata nella banda di Chihenne durante il 1840, Lozen era, secondo le leggende, in grado di usare i suoi poteri in battaglia per apprendere i movimenti del nemico. Gli indiani Apache avevano bisogno di una donna con il talento unico di Lozen perché non avevano abbastanza guerrieri o abbastanza potere per combattere i travolgenti invasori bianchi. Le foto sono NSFW. Donne occidentali: Lozen ha combattuto al fianco di Victorio, Geronimo. L'Apache Tuttavia, Hathcock non era l'unico famigerato prestanome del Vietnam di cui si parlava e si temeva. La nave fantasma è un relitto scoperto nel mezzo del Mar Baltico. 1. Lozen e Dahteste (seduti insieme nella parte superiore della foto) insieme a Geronimo. Virginia: Gruppo Loti. Il nome personale di Lozen sembra non essere più conosciuto oggi, almeno non dal grande pubblico. Il nome "Lozen" è un titolo di guerra Apache, dato a chi ha rubato cavalli in un raid. " Ma prendi un qualsiasi libro che indaghi... Il New Mexico, l'Arizona e il Messico settentrionale erano tutti conosciuti come Apacheria. Ciò era dovuto alla convinzione che così facendo, stava conservando il suo potere spirituale. / Raccontaci La tua migliore storia di fantasmi, gli scienziati di Harvard dicono che potrebbe esserci un'antica terra all'interno della Terra. Era la sorella di Victorio, un capo importante. Due anni dopo, furono inviati in un'altra riserva. Chiricahua Apache capo Victorio, circa 1875. Questi sono alcune donne prigioniere, alcune sono famose (o famigerate), altre meno conosciute.La donna Apache più famosa era LOZEN, la sciamana guerriera dai due spiriti che guidò il suo popolo mentre fuggiva attraverso il confine, eludendo gli eserciti statunitensi e messicani, con la sua medicina di alzare le mani per pregare e sapere dove si trovavano i soldati, per pianificare i movimenti e il suo valoroso potere di combattimento. Nacque in vista del Sacro Monte vicino a Ojo Caliente, dove iniziò il Popolo. Suo fratello era il capo Victorio. Fin dalla fanciullezza egli era stato curato o essere capo della tribù Chiricahua Apache. Victorio, Lozen e gli altri guerrieri Apache continuarono la loro lotta contro i loro oppressori. Il suo nome d'infanzia era Little Sister, che in seguito divenne Lozen, che significa vivace. Tra le quattro di queste donne, furono condotti innumerevoli eserciti, diverse battaglie vinte e raggiunti livelli seri di cattiveria. Visualizza altre idee su Popoli nativi americani, Indiani nativi americani, Cultura dei nativi americani. essere responsabile degli affari interni. Pocahontas era una donna nativa americana che sposò un inglese di nome John Rolfe e divenne una celebrità a Londra nell'ultimo anno della sua vita. Sulla collina 55 vicino a Duc Pho, i marines stavano morendo per mano di un cecchino e interrogatore Viet Cong soprannominato Apache. Lozen è nato vicino a... Ora deve conviverci", http://pqasb.pqarchiver.com/washingtonpost/access/73790019.html?dids=73790019:73790019&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&type=current&date=Jan+18% 2C+1987&author=Pete+Earley&pub=Il+Washington+Post+(pre-1997+Fulltext)&desc=IL+CECCHINO%3B+Con+il+incoraggiamento+del++Corpo+Marine%2C+Carlos+Norman+Hathcock+ II+ha+ucciso+93+vietnamiti.+È+riuscito+a+vivere+attraverso+questo.+Ora+deve+vivere+con+it&pqatl=google, https://military.wikia.org/wiki/ Apache_(Viet_Cong_soldier)?oldid=5187684. Mary Rowlandson - … [4][5][6] La sua compagna, il capitano Edward James Land, presidiava il cannocchiale, mentre Hathcock la colpiva con entrambi i colpi che aveva sparato. fu uccisa nel 1966 da Carlos Hathcock, che faceva parte di una squadra di cecchini del Corpo dei Marines degli Stati Uniti. Il luogo della sua nascita è solo una parte della sua leggenda. 300.000 anni fa, nove specie umane camminavano sulla Terra. 18+ I' m una femmina canadese Bedonkohe ... Altri scrittori hanno usato questo termine per riferirsi a tutti gli Ap . non Navajo achean ... Il nome "Lozen" è un titolo di guerra Apache, dato a chi ha rubato cavalli in un raid.

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Origini nel folklore

I Revenants sono comparsi in una varietà di mitologie, tra cui, ma non solo, l'antico irlandese celtico, il norreno e l'inglese nel periodo del Medioevo, quando si pensava che i morti potessero rianimarsi dalle loro tombe e attaccare o uccidere i vivi. I folkloristi tendono a mescolare in modo intercambiabile il termine "revenant" con vampiri e fantasmi, rendendolo un termine piuttosto generico per i non morti.

Il monaco abate Augustin Calmet ha fornito un'ampia ricerca sul tema dei revenants nel 1751, facendo paragoni con gli antichi greci ed egiziani e facendo riferimento a un'antica credenza secondo cui "la magia poteva non solo causare la morte, ma anche evocare le anime dei defunti". revenants agli stregoni che hanno succhiato il sangue delle vittime e ciò che è stato trasmesso attraverso le voci sui vampiri di Polonia, Ungheria e Moravia.

Un possibile precursore delle leggende revenant viene dalla mitologia norrena, che essendo il draugr, un termine con cui chiunque abbia giocato a Skyrim avrà già familiarità. Chiamati anche aptrgangr ("camminatore di nuovo"), questi due termini si riferiscono a un essere che cammina dopo la morte. Le storie che coinvolgono il draugr e l'aptrgangr sono spesso nel contesto di uno scontro nel sito del suo tumulo funerario.

Nel folklore finlandese e nelle storie di fantasmi, gli "esseri bambini morti" sono descritti come revenants animati da spiriti irrequieti che possono essere seppelliti mediante riti battesimali o altri riti religiosi.

Il folklore caraibico contiene anche riferimenti a esseri simili a revenant nella tradizione incentrata su "il soucouyant" o "soucriant" nei racconti della Dominica, di Trinidad e della Guadalupa. Il soucouyant o soucriant per definizione folkloristica è un personaggio folkloristico caraibico mutaforma che di giorno appare come un'anziana donna reclusa: di notte, si toglie la pelle rugosa e la mette in un mortaio, poi (nella sua vera forma) vola come una palla di fuoco attraverso il cielo in ricerca di una vittima. Obiettivi, giusto?

Questi revenant caraibici sono anche conosciuti con i nomi di Ole-Higue o Loup-garou a seconda della regione. Le leggende di Loup-garou entrano in realtà nel territorio dei lupi mannari: il mio primo contatto con il termine è venuto dalla lettura di un romanzo rosa paranormale del 1997 Sangue e cioccolato di Annette Curtis Klause ai tempi delle scuole medie.


Morto che cammina? Gli abitanti dei villaggi medievali hanno messo a prova di zombie i loro cadaveri

Gli zombi non sono certo una preoccupazione moderna. Per secoli, le persone sono state preoccupate per i cadaveri che risorgevano dalle loro tombe per tormentare i vivi. Ora, gli archeologi in Inghilterra pensano di aver trovato prove di metodi medievali per impedire ai morti di camminare.

I ricercatori hanno rivisitato una fossa di resti umani che era stata dissotterrata a Wharram Percy, un villaggio abbandonato nel North Yorkshire che risale a quasi 1.000 anni fa. I cadaveri erano stati bruciati e mutilati dopo la morte, e gli archeologi hanno offerto due possibili spiegazioni: o la condizione dei cadaveri era dovuta al cannibalismo, oppure i corpi sono stati smembrati per assicurarsi che non uscissero dalle loro tombe, secondo lo studio pubblicato 2 aprile nel Journal of Archaeological Science: Reports.

Il leader dello studio Simon Mays, un biologo dello scheletro umano presso Historic England, ha affermato che l'idea che le ossa "sia i resti di cadaveri bruciati e smembrati per impedire loro di camminare dalle loro tombe sembra adattarsi meglio alle prove". [Vedi le foto della sepoltura dello 'Zombie' a Wharram Percy]

Le persone all'epoca credevano che la rianimazione potesse verificarsi quando individui che avevano una forte forza vitale commettevano azioni malvagie prima della morte, o quando gli individui sperimentavano una morte improvvisa o violenta, hanno scritto Mays e i suoi colleghi. Per impedire a questi cadaveri di perseguitare i vivi, i testi medievali inglesi suggeriscono che i corpi sarebbero stati dissotterrati e sottoposti a mutilazioni e bruciature.

Quando le ossa alla rinfusa furono scavate per la prima volta negli anni '60, furono originariamente interpretate come risalenti a sepolture precedenti, forse di epoca romana, che furono inavvertitamente disturbate e seppellite dagli abitanti del villaggio nel tardo Medioevo. Le ossa furono sepolte in un terreno non consacrato, dopotutto vicino a una casa e non nel cimitero ufficiale.

Tuttavia, la datazione al radiocarbonio ha mostrato che le ossa erano contemporanee alla città medievale e le analisi chimiche hanno rivelato che le ossa provenivano da persone locali della regione.

Quello che è successo ai cadaveri dopo la morte potrebbe rivaleggiare con le scene di un sanguinoso film di zombi.

Le ossa di Wharram Percy provenivano da almeno 10 persone di età compresa tra 2 e 50 anni, secondo il nuovo studio. Schemi di combustione da esperimenti con cadaveri suggeriscono che i corpi sono stati dati alle fiamme quando le ossa avevano ancora carne su di loro. (Si pensava che un cadavere in carne fosse più minaccioso di uno scheletro nudo.) Gli scienziati hanno anche trovato segni di taglio coerenti con lo smembramento e segni di taglio che suggeriscono che gli scheletri sono stati decapitati dopo la morte.

"Se abbiamo ragione, allora questa è la prima buona prova archeologica che abbiamo per questa pratica", ha detto Mays in una dichiarazione, riferendosi alle precauzioni di sicurezza degli zombi. "Ci mostra un lato oscuro delle credenze medievali e fornisce un promemoria grafico di quanto fosse diversa la visione medievale del mondo dalla nostra".

Stephen Gordon, uno studioso di credenze soprannaturali medievali e della prima età moderna, che non è stato coinvolto nello studio, ha affermato di aver trovato l'interpretazione plausibile. [7 strani modi in cui gli umani si comportano come vampiri]

"Anche se, ovviamente, non si può scartare la possibilità che il cannibalismo fosse davvero una causa, penso che le prove virano verso una credenza locale nei morti pericolosi", ha detto Gordon a WordsSideKick.com in una e-mail.

Gordon ha notato che diversi esempi di revenant, o cadaveri rianimati, provengono da fonti dell'Inghilterra settentrionale del XII secolo, quindi è certamente da aspettarsi prove archeologiche dallo Yorkshire dal 1100 al 1300 circa.

Ci sono ancora alcuni misteri riguardanti le ossa, hanno notato gli autori dello studio, come il modo in cui i resti umani sono finiti insieme in questa particolare fossa, soprattutto dal momento che vanno dall'XI al XIII secolo. Non è inoltre chiaro il motivo per cui, se i cadaveri fossero temuti, verrebbero seppelliti nuovamente in un contesto domestico.

Inoltre, i revenant, almeno secondo fonti scritte in inglese, erano comunemente associati a maschi, ma nella fossa sono stati trovati scheletri di entrambi i sessi e bambini. Gordon, tuttavia, non pensa che questo dovrebbe invalidare l'argomento dei morti viventi.

"Le prove scritte nelle cronache inglesi e nelle vite dei santi, che si concentrano su revenants maschili, rappresentano solo una piccola (e altamente costruita) istantanea delle realtà delle credenze quotidiane", ha detto Gordon nell'e-mail.

Un vescovo del Sacro Romano Impero, Burchard di Worms, scrivendo intorno al 1000 d.C., "allude al fatto che si credeva che i bambini morti prima del battesimo, o le donne morte di parto, camminassero dopo la morte e avessero bisogno di essere 'trafitti', " disse Gordon. Indicò un altro caso, dal cronista boemo del XIV secolo Neplach di Opatovice, in cui un cadavere ambulante doveva essere cremato. "In quanto tale, è possibile che si credesse davvero che i cadaveri di donne camminassero dopo la morte in Inghilterra".

Le ossa di Wharram Percy potrebbero non rappresentare la primissima sepoltura revenant trovata in Europa. In diverse cosiddette "sepolture di vampiri" in un cimitero polacco del XVII secolo, i cadaveri hanno falci intorno al collo. Un'interpretazione è che le lame avrebbero dovuto impedire ai morti di risorgere.


Contenuti

Varie entità, alcune umane, altre no, combattono contro varie minacce crescenti dentro e intorno a Eugene, nell'Oregon. Vampiri, lotte tra genitori, zombi, triangoli romantici, febbre da cabina, battaglie apocalittiche ritardate e supporto tecnico sono solo alcune delle situazioni con cui i ventenni non preparati, pesantemente manipolati e non proprio umani devono fare i conti.

  • Gwendolyn "Gwen" Dylan (nata Price): Il protagonista principale, un revenant o "zombie" principale.
  • Eleanor "Ellie" Stuart (nata Roosevelt): Un fantasma morto negli anni '60 e che non aveva mai lasciato l'Oregon.
  • Scott "Spot": Un terrier mannaro, amico di Gwen ed Ellie.
  • Prezzo di Gavin: Il fratello di Gwen e il futuro fidanzato di Scott (poi marito a partire da iZombie #28).
  • Orazio: Un cacciatore di mostri e il ragazzo di Gwen.
  • Vincenzo Tan: Un amico e collaboratore di Scott.
  • Ashok Patel: Un amico e collaboratore di Scott e Vincent.
  • Giovanni Amon: Una mummia responsabile della trasformazione di Gwen Dylan in uno zombie.

Nel novembre 2013, The CW ha ordinato un episodio pilota intitolato al fumetto dallo scrittore/produttore Rob Thomas e Diane Ruggiero-Wright, che hanno sviluppato la proprietà come un dramma procedurale soprannaturale per la rete. [7] Il 25 febbraio 2014, Deadline ha riferito che Malcolm Goodwin, Aly Michalka e David Anders sono stati scelti come Clive, Peyton e Blaine. [8] Il 7 marzo 2014, l'attore Robert Buckley è stato scelto per il ruolo di Major, l'ex fidanzato del protagonista, un ingegnere ambientale ed ex stella del football universitario che è estremamente simpatico. [9] Il 12 marzo 2014, l'attrice Rose McIver è stata scelta come protagonista Olivia "Liv" Moore. [10] iZombie era stato scelto per la stagione autunnale 2014-2015 da The CW l'8 maggio 2014, ma è stato rimandato in onda come sostituto di metà stagione. [11] Ha debuttato su The CW il 17 marzo 2015 e si è concluso il 1 agosto 2019 con 71 episodi in totale.

Mentre la serie conserva la capacità del personaggio principale di assorbire ricordi e abilità attraverso il consumo di cervelli, il suo retroscena è sostanzialmente cambiato. Liv (changed from Gwen) is a medical intern in Seattle, Washington who is turned into a zombie after being scratched by one. The series picks up five months after the incident Liv now works as a King County morgue assistant, along with Dr. Ravi Chakrabarti played by Rahul Kohli, which provides her with a steady supply of brains from murder victims which she must eat in order to retain her intelligence. A side effect of eating brains is that she experiences the deceased's memories in the form of visions, and temporarily absorbs their habits and abilities which she uses to assist in solving crimes.

Michael Allred, co-creator and lead artist for the comic book series, designed and drew the opening credits for the series. [12]


Walking dead? How medieval villagers "zombie-proofed" their corpses

Zombies are hardly a modern preoccupation. For centuries, people have been worried about corpses rising from their graves to torment the living. Now, archaeologists in England think they&rsquove found evidence of medieval methods to prevent the dead from walking.

The researchers revisited a pit of human remains that had been dug up at Wharram Percy, an abandoned village in North Yorkshire that dates back to nearly 1,000 years ago. The corpses had been burned and mutilated after death, and the archaeologists offered two possible explanations: either the condition of the corpses was due to cannibalism, or the bodies were dismembered to ensure they wouldn&rsquot walk from their graves, according to the study published April 2 in the Journal of Archaeological Science: Reports.

Study leader Simon Mays, a human-skeletal biologist at Historic England, said the idea that the bones &ldquoare the remains of corpses burnt and dismembered to stop them walking from their graves seems to fit the evidence best.&rdquo [See Photos of the &lsquoZombie&rsquo Burial at Wharram Percy]

People at the time believed that reanimation could occur when individuals who had a strong life force committed evil deeds before death, or when individuals experienced a sudden or violent death, Mays and his colleagues wrote. To stop these corpses from haunting the living, English medieval texts suggest that bodies would be dug up and subjected to mutilation and burning.

Researchers think the bodies from Wharram Percy still had flesh on the bones when they were burned. Historic England

When the jumbled bones were first excavated in the 1960s, they were originally interpreted as dating from earlier, perhaps Roman-era, burials that were inadvertently disturbed and reburied by villagers in the late Middle Ages. The bones were buried in unconsecrated ground, after all &mdashnear a house and not in the official cemetery.

However, radiocarbon dating showed that the bones were contemporary with the medieval town, and chemical analyses revealed that the bones came from people who were local to the region.

Notizie di tendenza

What happened to the corpses after death could rival scenes from a gory zombie movie.

The bones from Wharram Percy came from at least 10 people between the ages of 2 and 50, according to the new study. Burning patterns from experiments with cadavers suggest that the bodies were set ablaze when the bones still had flesh on them. (A fleshed corpse was thought to be more threatening than a bare skeleton.) The scientists also found cut marks consistent with dismemberment, and chop marks that suggest the skeletons were decapitated after death.

Here, knife-marks can been seen on the surfaces of two rib fragments. Cut-marks and chop-marks on the bones suggest the bodies had been mutilated after death. Historic England

&ldquoIf we are right, then this is the first good archaeological evidence we have for this practice,&rdquo Mays said in a statement, referring to the zombie-safety precautions. &ldquoIt shows us a dark side of medieval beliefs and provides a graphic reminder of how different the medieval view of the world was from our own.&rdquo

Stephen Gordon, a scholar of medieval and early-modern supernatural belief, who was not involved in the study, said he found the interpretation plausible. [7 Strange Ways Humans Act Like Vampires]

&ldquoAlthough, of course, one cannot discount the possibility that cannibalism was indeed a cause, I do think the evidence veers toward a local belief in the dangerous dead,&rdquo Gordon told Live Science in an email.

Gordon noted that several examples of revenants, or reanimated corpses, come from 12th-century northern English sources, so archaeological evidence from Yorkshire from around 1100 to 1300 is certainly to be expected.

There are still some mysteries concerning the bones, the authors of the study noted, such as how the human remains ended up together in this particular pit, especially since they span the 11th to 13th centuries. It&rsquos also unclear why, if the corpses were feared, they would be reburied in a domestic context.

What&rsquos more, revenants, at least according to written English sources, were commonly associated with males, but skeletons from both sexes and children were found in the pit. Gordon, however, doesn&rsquot think this should invalidate the walking-dead argument.

&ldquoThe written evidence in English chronicles and saints&rsquo lives, which focus on male revenants, represents just a small (and highly constructed) snapshot of the realities of everyday belief,&rdquo Gordon said in the email.

A bishop of the Holy Roman Empire, Burchard of Worms, writing around A.D. 1000, &ldquoalludes to the fact that children who died before baptism, or women who died in childbirth, were believed to walk after death and needed to be &lsquotransfixed,&rsquo&rdquo Gordon said. He pointed to another case, from the 14th-century Bohemian chronicler Neplach of Opatovice, in which a female walking corpse had to be cremated. &ldquoAs such, it is possible that female corpses were indeed believed to walk after death in England.&rdquo

The bones from Wharram Percy might not represent the very first revenant burial found in Europe. In several so-called &ldquovampire burials&rdquo in a 17th-century Polish cemetery, the corpses have sickles around their necks. One interpretation is that the blades were meant to keep the dead from rising.


Ancient Greek burials prepared for zombie uprising

Ancient supernatural practices may explain why two Grecian graves contain skeletons that are pinned down with heavy objects and rocks, almost as though people wanted to trap the bodies underground, a new article finds.

Archaeologists have known about these two peculiar burials since the 1980s, when they uncovered the graves along with nearly 3,000 others at an ancient Greek necropolis in Sicily. But a new analysis suggests the two graves contained so-called "revenants," dead bodies thought to have the ability to reanimate, leave their graves and harm the living -- essentially an ancient version of zombies.

The ancient Greeks believed that, "to prevent them from departing their graves, revenants must be sufficiently 'killed,' which [was] usually achieved by incineration or dismemberment," Carrie Sulosky Weaver wrote in the article, published June 11 in the online magazine Popular Archaeology. "Alternatively, revenants could be trapped in their graves by being tied, staked, flipped onto their stomachs, buried exceptionally deep or pinned with rocks or other heavy objects." [See Photos of the Ancient Greek 'Revenant' Burials]

Sulosky Weaver, a postdoctoral fellow in the department of the history of art and architecture at the University of Pittsburgh, studied the necropolis for part of her forthcoming book, "The Bioarchaeology of Classical Kamarina: Life and Death in Greek Sicily" (University Press of Florida, 2015).

The ancient Greeks colonized Kamarina, a city-state in southeastern Sicily, in 598 B.C., and remained there until the middle of the first century A.D., Sulosky Weaver said. Inhabitants used the city's necropolis, called Passo Marinaro, from the fifth to the third centuries B.C., she added.

About 85 percent of the burials in Passo Marinaro contain intact skeletons that are either lying flat on their backs or on their sides with bent knees, according to reports from Giovanni Di Stefano, one of the site's principal excavators during the 1980s. The remaining 15 percent of the burials are cremations, and about half of the graves contain artifacts, such as terracotta vases, figurines and coins.

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Supernatural superstitions

The two unusual graves immediately caught researchers' attention.

For her book, Sulosky Weaver "needed to understand why these individuals would be buried in a different manner," she told Live Science in an email, during a dig in Turkey.

One grave held the skeletal remains of an adult of unknown sex whose teeth had lines of arrested growth -- a sign of serious malnutrition or illness, Sulosky Weaver said. The head and feet of the person were covered with "large amphora fragments. a large, two-handled ceramic vessel that was typically used for storing liquids," she wrote in the article.

The heavy amphora fragments "were presumably intended to pin the individual to the grave and prevent it from seeing or rising," she added.

A burial, at Passo Marinaro, of a person laid on his or her side with bent knees. C.L. Sulosky Weaver, courtesy of the Regional Museum of Kamarina in Sicily

Another grave contains the skeleton of a child, likely age 8 to 13. The skeleton didn't have any signs of disease, but five large stones were placed on top of it, possibly to stop a revenant from leaving the grave, Sulosky Weaver said. [8 Grisly Archaeological Discoveries]

There aren't any known photos of the graves, but Di Stefano drew sketches of each in his journal.

To learn more, Sulosky Weaver surrounded herself with research on supernatural practices among the ancient Greeks. But the Greeks were not alone in their superstitions other preindustrial societies had similar ways of viewing corpses of certain people, according to the research of folklore historian Paul Barber, she said.

For example, outsiders, illegitimate children, or babies born with abnormalities or on an inauspicious day could be revenants, Sulosky Weaver said. Other candidates included suicides victims of murder, drowning, plague and curses and people who were not properly buried, she said. [History's 10 Most Overlooked Mysteries]

The earliest example of revenant burials date to between 4500 and 3800 B.C. in Cyprus, where archaeologists found bodies in graves with millstones pinning down their heads and chests, according to the article.

Another burial uncovered on the Peloponnese Peninsula dating to between 1900 and 1600 B.C. had a large rock over an individual in a stone-built tomb, Sulosky Weaver wrote.

The work of other scholars shows that Greeks living in Kamarina also practiced with "magical" or "curse" tablets called katadesmoi, "so a supernatural explanation for the burials was possible," Sulosky Weaver said.

Katadesmoi are "lead tablets inscribed with petitions, or requests, that would be addressed to underworld deities," she told Live Science. "Usually, the petitioners wanted to gain an advantage in love or business, and it was understood that the deities would direct the spirits of the dead to fulfill the requests of the living. To ensure that the tablets reached the underworld, they would be placed in or near the graves of the recently deceased during secret nighttime ceremonies."

Researchers have found more than 600 katadesmoi from the ancient Greek culture, including 11 from Passo Marinaro, Sulosky Weaver said. Most are degraded and difficult to translate, but some have lists of names, likely of people who were the targets of curses, she said.

Interestingly, a Greco-Roman text dating from between the second century B.C. and the fifth century A.D. tells petitioners to write with ink on seashells to create katadesmoi. Researchers have found three seashells in the Passo Marinaro graves, but it's unclear whether they were intended to serve as katadesmoi, Sulosky Weaver said.

Evidence of these superstitions suggests the ancient Greeks didn't live in fear of the dead, but thought that some dead people could be dangerous or useful to the living, she said.

"Some chose to recruit the dead to achieve specific goals, while others chose to trap potentially dangerous bodies in their graves to keep the living members of the community safe," Sulosky Weaver said. "These activities shed light on some of the lesser-known facets of Greek funerary practice."


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