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Lo studio del DNA riscrive la storia della popolazione caraibica

Lo studio del DNA riscrive la storia della popolazione caraibica

Nel 1492 d.C., Cristoforo Colombo navigò notoriamente attraverso l'Atlantico e sbarcò nelle Americhe. Lui ei suoi uomini sono stati i primi europei a lavarsi alle Bahamas, Hispaniola (Repubblica Dominicana e Haiti) e Cuba orientale. Al suo ritorno in Spagna, il controverso esploratore riferì che i Caraibi erano una terra di isole cariche d'oro. Suo fratello, Bartolomeo, in seguito tornò nelle Americhe e identificò la terra e gli indigeni di Hispaniola come potenzialmente redditizi per la corona spagnola. Bartolomeo stimò che circa 1,1 milioni di persone vivevano su Hispaniola, ma gli studiosi moderni hanno generalmente usato un range da 250.000 a un milione di persone. Tuttavia, l'effettiva popolazione aborigena dei Caraibi è ora nota sulla base di un nuovo studio sul DNA dei Caraibi pubblicato sulla rivista Natura, che fonde decenni di lavoro archeologico con tecnologie genetiche all'avanguardia. Questo studio rivoluzionario mostra che la popolazione locale prima dell'arrivo degli spagnoli era molto più bassa e molto meno eterogenea di quanto si pensasse.

Il recente studio del DNA caraibico si concentra sui popoli originari della regione, compresi i popoli originari di Cuba che vivevano in capanne come questa prima dell'arrivo degli spagnoli. ( loga25 /Adobe Stock)

Lo studio del DNA caraibico sfida i presupposti spagnoli

Il professor David Reich del Scuola di Medicina di Harvard Ho guidato un team di ricercatori che ha analizzato "i genomi di 263 individui", rappresentando il più grande studio mai realizzato sull'antico DNA umano nelle Americhe. Lo studio Caribbean DNA ha concluso che i Caraibi erano stati colonizzati da due grandi ondate migratorie di persone altamente mobili, separate da migliaia di anni. Tuttavia, secondo un articolo del Museo di Storia Naturale della Florida, sulla strada per questa conclusione, i ricercatori hanno sviluppato una nuova tecnica genetica per stimare la dimensione della popolazione passata dell'isola, prima dei primi sbarchi spagnoli.

Quando arrivarono i primi europei, il numero di persone che vivevano nei Caraibi era di gran lunga inferiore agli 1,1 milioni riportati dal fratello di Colombo, Bartolomeo. Professore di Archeologia, William Keegan, dal Museo di Storia Naturale della Florida , è stato co-autore senior del nuovo studio e ha detto Il New York Times che questo studio del DNA antico fa avanzare la comprensione accademica della storia dei Caraibi "drammaticamente in un colpo solo".

Le persone dell'età della ceramica caraibica avevano un profilo genetico diverso, molto simile ai gruppi di lingua arawak nel nord-est del Sud America, e questo è il tipo di ceramica che hanno creato. ( Gazzetta di Harvard / Università di Harvard)

Due antiche onde del DNA caraibico

La nuova prova genetica offre spunti sul primo popolamento dei Caraibi e suggerisce che i primi abitanti delle isole fossero "un gruppo di utilizzatori di strumenti di pietra che si erano recati in barca a Cuba circa 6.000 anni fa". Questi primi abitanti si espansero verso est e popolarono altre isole minori durante l'età arcaica della regione. Lo studio ha determinato che avevano legami genetici più stretti con persone dell'America centrale e meridionale, rispetto all'antico DNA delle culture indiane nordamericane. E rafforzando ulteriormente questa storia di origini, i manufatti trovati in Belize e Cuba suggeriscono anche che avevano un'origine centroamericana.

  • Port Royal e i veri pirati dei Caraibi
  • Il Mar dei Caraibi emette un misterioso fischio che può essere sentito dallo spazio
  • Gli studi sul DNA rivelano le vere origini dei primi abitanti dei Caraibi

Il secondo antico percorso verso i Caraibi è stato forgiato 2.500-3.000 anni fa da gruppi di agricoltori in migrazione. Il giornale dice che queste persone erano imparentate con gli oratori Arawak del nord-est del Sud America che avevano srotolato le dita del bacino del fiume Orinoco del Sud America dall'interno fino alla costa del Venezuela, poi a nord nel Mar dei Caraibi. Dopo essersi stabiliti a Porto Rico, questi esploratori viaggiarono verso ovest iniziando l'era della ceramica della regione, che è definita dai metodi agricoli di questi agricoltori e dallo stile della ceramica.

La ricerca archeologica combinata e l'antica tecnologia del DNA utilizzata nel recente studio sul DNA dei Caraibi hanno esaminato ceramiche antiche come questo pezzo del 1200-1500 d.C. dell'attuale Repubblica Dominicana. La figura della rana su questo pezzo di ceramica è associata alla dea della fertilità nella cultura Arawak-Taino. (Kristen Grazia / Museo di Storia Naturale della Florida )

Il nuovo studio sul DNA dei Caraibi si è basato anche su prove ceramiche

Prima che questo nuovo studio fosse pubblicato c'era sempre stata qualche incertezza riguardo ai vari stili di ceramica scoperti nei Caraibi, ognuno dei quali era associato a successive ondate migratorie. Tuttavia, le informazioni genetiche appena acquisite determinano infine che tutti i frammenti di antiche ceramiche trovate nella regione sono stati "creati da un gruppo di persone nel tempo".

Un altro aspetto dello studio ha analizzato i cromosomi X di "19 coppie di cugini genetici" che vivevano tutti su isole diverse ma erano separati da diverse generazioni. Ad esempio, il DNA di un uomo sepolto alle Bahamas è stato abbinato a un altro uomo scoperto "a 600 miglia di distanza nella Repubblica Dominicana", secondo il giornale. Il dottor Reich ha scritto che trovare "una proporzione così alta di cugini genetici in un campione di meno di 100 uomini è un altro indicatore del fatto che la dimensione totale della popolazione della regione era piccola".

I ricercatori hanno concluso che solo "da 10.000 a 50.000 persone vivevano su due delle più grandi isole dei Caraibi, Hispaniola e Porto Rico, poco prima dell'arrivo dell'Europa". Il dottor Reich non si tira indietro nel descrivere gli sbarchi spagnoli nei Caraibi e li ha definiti l'inizio di "un programma sistematico di cancellazione culturale". Inoltre, ci ricorda che proprio perché il numero di 1,1 milioni indicato da Bartolomeo è in realtà più vicino alle decine di migliaia, la cancellazione culturale non è meno significativa.


L'antico DNA racconta la storia del primo popolo dei Caraibi, con alcuni colpi di scena

La storia degli originari isolani dei Caraibi viene messa a fuoco in modo più nitido in un nuovo Natura studio che combina decenni di lavoro archeologico con i progressi della tecnologia genetica.

Un team internazionale guidato da David Reich della Harvard Medical School ha analizzato i genomi di 263 individui nel più grande studio sul DNA umano antico nelle Americhe fino ad oggi. La genetica traccia due grandi ondate migratorie nei Caraibi di due gruppi distinti, a migliaia di anni di distanza, rivelando un arcipelago popolato da persone altamente mobili, con parenti lontani che spesso vivono su isole diverse.

Il laboratorio di Reich ha anche sviluppato una nuova tecnica genetica per stimare la dimensione della popolazione passata, mostrando che il numero di persone che vivevano nei Caraibi quando arrivarono gli europei era molto più piccolo di quanto si pensasse in precedenza - probabilmente nell'ordine di decine di migliaia, piuttosto che il milione o più riportato da Colombo. e i suoi successori.

Per l'archeologo William Keegan, il cui lavoro nei Caraibi dura da più di 40 anni, il DNA antico offre un nuovo potente strumento per aiutare a risolvere dibattiti di lunga data, confermare ipotesi e mettere in luce i misteri rimasti.

Questo "sposta drammaticamente in avanti la nostra comprensione dei Caraibi in un colpo solo", ha affermato Keegan, curatore del Florida Museum of Natural History e co-autore senior dello studio. "I metodi sviluppati dal team di David hanno aiutato a rispondere a domande che non sapevo nemmeno di poter affrontare".

Gli archeologi spesso si affidano ai resti della vita domestica - ceramiche, strumenti, scarti di ossa e conchiglie - per ricostruire il passato. Ora, le scoperte tecnologiche nello studio del DNA antico stanno gettando nuova luce sul movimento di animali e umani, in particolare nei Caraibi, dove ogni isola può essere un microcosmo di vita unico.

Mentre il calore e l'umidità dei tropici possono abbattere rapidamente la materia organica, il corpo umano contiene una cassetta di sicurezza di materiale genetico: una piccola parte insolitamente densa dell'osso che protegge l'orecchio interno. Utilizzando principalmente questa struttura, i ricercatori hanno estratto e analizzato il DNA di 174 persone che vivevano nei Caraibi e in Venezuela tra 400 e 3.100 anni fa, combinando i dati con 89 individui precedentemente sequenziati.

Il team, che comprende studiosi con sede nei Caraibi, ha ricevuto il permesso di effettuare l'analisi genetica dai governi locali e dalle istituzioni culturali che hanno agito come custodi per i resti umani. Gli autori hanno anche coinvolto i rappresentanti delle comunità indigene caraibiche in una discussione sui loro risultati.

L'evidenza genetica offre nuove intuizioni sul popolamento dei Caraibi. I primi abitanti delle isole, un gruppo di utilizzatori di utensili in pietra, arrivarono a Cuba circa 6.000 anni fa, espandendosi gradualmente verso est verso altre isole durante l'età arcaica della regione. Da dove provengano non è chiaro: sebbene siano più strettamente imparentati con gli americani del centro e del sud che con i nordamericani, la loro genetica non corrisponde a nessun particolare gruppo indigeno. Tuttavia, manufatti simili trovati in Belize e Cuba potrebbero suggerire un'origine centroamericana, ha detto Keegan.

Circa 2.500-3.000 anni fa, agricoltori e vasai imparentati con gli oratori Arawak del nord-est del Sud America stabilirono un secondo percorso verso i Caraibi. Usando le dita del bacino del fiume Orinoco in Sud America come autostrade, hanno viaggiato dall'interno fino alla costa del Venezuela e si sono spinti a nord nel Mar dei Caraibi, stabilendosi a Porto Rico e infine spostandosi verso ovest. Il loro arrivo inaugurò l'età della ceramica della regione, caratterizzata dall'agricoltura e dalla diffusa produzione e uso della ceramica.

Nel corso del tempo, quasi tutte le tracce genetiche delle persone dell'età arcaica sono scomparse, ad eccezione di una comunità resistente nella Cuba occidentale che persisteva fino all'arrivo degli europei. I matrimoni misti tra i due gruppi erano rari, con solo tre individui nello studio che mostravano antenati misti.

Molti cubani, dominicani e portoricani odierni sono i discendenti delle persone dell'età della ceramica, così come gli immigrati europei e gli schiavi africani. Ma i ricercatori hanno notato solo prove marginali di antenati dell'età arcaica negli individui moderni.

"Questo è un grande mistero", ha detto Keegan. "Per Cuba, è particolarmente curioso che non vediamo più antenati arcaici".

Durante l'Età della Ceramica, la ceramica caraibica ha subito almeno cinque marcati cambiamenti di stile nell'arco di 2000 anni. Le ceramiche rosse decorate con disegni dipinti di bianco lasciarono il posto a semplici vasi color camoscio, mentre altri vasi erano punteggiati da minuscoli punti e incisioni o portavano volti di animali scolpiti che probabilmente fungevano anche da anse. Alcuni archeologi hanno indicato queste transizioni come prova di nuove migrazioni verso le isole. Ma il DNA racconta una storia diversa, suggerendo che tutti gli stili sono stati sviluppati dai discendenti delle persone che arrivarono nei Caraibi 2500-3000 anni fa, anche se potrebbero aver interagito e tratto ispirazione da estranei.

"Era una domanda che forse non avremmo saputo porre se non avessimo avuto un esperto di archeologia nella nostra squadra", ha detto il co-autore Kendra Sirak, un borsista post-dottorato nel Reich Lab. "Documiamo questa straordinaria continuità genetica attraverso i cambiamenti nello stile della ceramica. Parliamo di 'vasi contro persone' e, per quanto ne sappiamo, sono solo pentole".

Evidenziando l'interconnettività della regione, uno studio sui cromosomi X maschili ha scoperto 19 coppie di "cugini genetici" che vivono su isole diverse: persone che condividono la stessa quantità di DNA dei cugini biologici ma possono essere separate da generazioni. Nell'esempio più eclatante, un uomo è stato sepolto alle Bahamas mentre il suo parente è stato sepolto a circa 600 miglia di distanza nella Repubblica Dominicana.

"Mostrare le relazioni tra le diverse isole è davvero un incredibile passo avanti", ha detto Keegan, che ha aggiunto che i venti e le correnti mutevoli possono rendere difficile il passaggio tra le isole. "Sono stato davvero sorpreso di vedere questi accoppiamenti di cugini tra le isole."

Scoprire una percentuale così alta di cugini genetici in un campione di meno di 100 uomini è un altro indicatore del fatto che la dimensione totale della popolazione della regione era piccola, ha affermato Reich, professore di genetica all'Istituto Blavatnik dell'HMS e professore di biologia evolutiva umana ad Harvard.

"Quando si campionano due individui moderni, non si scopre spesso che sono parenti stretti", ha detto. "Qui, stiamo trovando parenti dappertutto."

Una tecnica sviluppata dal coautore dello studio Harald Ringbauer, un borsista post-dottorato nel Reich Lab, ha utilizzato segmenti condivisi di DNA per stimare le dimensioni della popolazione passata, un metodo che potrebbe essere applicato anche a studi futuri sulle persone antiche. La tecnica di Ringbauer ha mostrato che da 10.000 a 50.000 persone vivevano su due delle più grandi isole dei Caraibi, Hispaniola e Porto Rico, poco prima dell'arrivo dell'Europa. Questo è molto al di sotto del milione di abitanti che Colombo descrisse ai suoi patroni, probabilmente per impressionarli, ha detto Keegan.

Più tardi, lo storico del XVI secolo Bartolomé de las Casas affermò che la regione aveva ospitato 3 milioni di persone prima di essere decimata dalla schiavitù e dalle malattie europee. Sebbene anche questa fosse un'esagerazione, il numero di persone che morirono a causa della colonizzazione rimane un'atrocità, ha detto Reich.

"Questo era un programma sistematico di cancellazione culturale. Il fatto che il numero non fosse 1 milione o milioni di persone, ma piuttosto decine di migliaia, non rende quella cancellazione meno significativa", ha detto.

Per Keegan, la collaborazione con i genetisti gli ha dato la possibilità di dimostrare alcune ipotesi che aveva sostenuto per anni, mentre ne capovolgeva altre.

"A questo punto, non mi interessa se ho torto o ragione", ha detto. "È semplicemente entusiasmante avere una base più solida per rivalutare il modo in cui guardiamo al passato nei Caraibi. Uno dei risultati più significativi di questo studio è che dimostra quanto sia importante la cultura nella comprensione delle società umane. I geni possono essere discreti, misurabili unità, ma il genoma umano è creato culturalmente".


Il DNA antico contraddice la narrativa storica della popolazione ‘estinta’ dei Taíno caraibici

Per tutto il tempo in cui gli storici hanno ipotizzato che la popolazione indigena Ta'no dei Caraibi sia stata spazzata via entro 50-100 anni dall'arrivo di Cristoforo Colombo nel Nuovo Mondo, gli individui hanno contestato questa narrazione, citando la propria famiglia storie come prove.  Ora, una recente analisi del DNA di un dente di 1.000 anni, sta affermando le loro affermazioni e mettendo in evidenza la resilienza del popolo Taíno.

Scienza Lizzie Wade della rivista riporta che un team internazionale di ricercatori ha trovato “prove molecolari dirette” che confutano il mito dell'estinzione di Taíno—infatti, il nuovo studio genetico mostra connessioni tra una moderna popolazione caraibica e il Taíno.

Lo studio del team, che è stato recentemente pubblicato su Atti dell'Accademia Nazionale delle Scienze, si basava su uno scheletro millenario trovato sull'isola delle Bahamas di Eleuthera. Secondo un comunicato stampa dell'Università di Cambridge, lo scheletro appartiene a una donna vissuta alle Bahamas tra l'VIII e il X secolo.

Wade scrive che gli archeologi hanno scoperto la donna nella grotta del predicatore, che un tempo fungeva da rifugio per i puritani naufraghi. Sebbene i ricercatori siano stati inizialmente attratti dal sito dal suo legame con gli arrivi europei, presto hanno trovato artefatti collegati a gruppi indigeni pre-contatto.

Hannes Schroeder, un antico ricercatore del DNA presso l'Università di Copenhagen, dice a Wade che la ricerca di DNA intatto nei Caraibi equivaleva a navigare in "acque inesplorate". In genere, il DNA sopravvive meglio in ambienti freddi e secchi.

Fortunatamente, il team è riuscito a estrarre il DNA da uno dei denti della donna. Secondo il comunicato, questo DNA ha permesso loro di sequenziare il primo antico genoma umano completo dei Caraibi.

I confronti tra l'antico genoma e un campione di 104 portoricani attuali hanno scoperto che quest'ultimo gruppo possedeva tra il 10 e il 15% di antenati nativi americani. Sebbene lo studio affermi che la misura in cui questo componente riflette l'ascendenza Taíno non è chiara, rimangono "chiare somiglianze" tra i portoricani e i Taíno.

Jada Benn Torres, un'antropologa genetica della Vanderbilt University, spiega a  Scienza rivista Wade che i gruppi nativi dei Caraibi hanno a lungo affermato che la popolazione Taíno non è stata completamente sradicata dalla brutalità colonialista.

“Queste comunità indigene sono state cancellate dalla storia,”, dice. Sono irremovibili sulla loro continua esistenza, sul fatto che sono sempre stati [su queste isole]. Quindi, vederlo riflesso nel DNA antico, è fantastico

Jorge Estevez, un membro del team di progetto del Museo nazionale degli indiani d'America dello Smithsonian, è cresciuto ascoltando storie sui suoi antenati. Lo studio, afferma in una nota, conferma ciò che lui e i suoi parenti avevano sempre saputo.

“Dimostra che la vera storia è quella dell'assimilazione, certo, ma non dell'estinzione totale,”, spiega. “. Per noi, i discendenti, è veramente liberatorio ed edificante.”


Come la tratta degli schiavi ha lasciato il segno nel DNA delle persone nelle Americhe

Uno studio sul DNA delle persone nelle Americhe con origini africane ha rivelato dettagli trascurati sulla tratta transatlantica degli schiavi.

"Questo dà una certa chiarezza e un certo senso della storia individuale", afferma la storica Linda Heywood della Boston University nel Massachusetts, che non è stata coinvolta nella ricerca. La prova del DNA significa che gli afroamericani possono individuare da dove sono stati rapiti i loro antenati e recuperare aspetti della loro eredità che sono stati nascosti dalla tratta degli schiavi, dice. “Amplia il modo in cui si può pensare all'identità e alla storia personale”.

Si stima che circa 12,5 milioni di persone siano state portate dall'Africa alle Americhe tra il 1500 e il 1800, secondo testi storici come documenti di spedizione e registrazioni di persone vendute.

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Per completare il quadro, Steven Micheletti della società di genetica di consumo 23andMe di Sunnyvale, in California, e i suoi colleghi hanno esaminato il DNA di 50.281 persone, tra cui 27.422 persone provenienti da tutte le Americhe con almeno il 5% di origini africane, 20.942 europei e 1917 africani. . Ciò ha permesso loro di identificare tratti di DNA che sono unici per le persone provenienti da particolari regioni dell'Africa.

I dati provenivano da clienti 23andMe, insieme a database genomici pubblici. Studi come questo stanno diventando possibili perché alle persone africane, che in precedenza erano sottorappresentate nei database del genoma, viene ora chiesto di prendere parte alla ricerca, afferma Joanna Mountain, anche lei di 23andMe. Tuttavia, le lacune rimangono. “Spero di ricevere presto dei dati dal Mozambico. Era coinvolto nella tratta degli schiavi, ma non avevamo dati sufficienti per includerlo in questo studio", afferma.

Leggi di più: La schiavitù transatlantica ha introdotto malattie infettive nelle Americhe

In linea con i documenti storici sulla provenienza degli schiavi, il DNA africano nelle persone nelle Americhe era molto simile a quello delle persone che vivevano nei paesi dell'Africa occidentale come il Senegal, la Repubblica Democratica del Congo e l'Angola.

Tuttavia, la maggior parte delle persone nelle Americhe con origini africane non avrà il DNA di una singola regione dell'Africa. "I nostri risultati suggeriscono che l'afroamericano medio avrebbe collegamenti con più regioni", afferma Micheletti. Ciò è dovuto in parte al fatto che i commercianti di schiavi ignoravano le identità etniche, mescolando persone di gruppi diversi, e in parte perché gli afroamericani si spostavano negli Stati Uniti. Ad esempio, durante la Grande Migrazione del XX secolo, gli afroamericani si sono trasferiti dagli stati segregati del sud degli Stati Uniti agli stati del nord.

Poiché così tante persone sono state rapite come schiave, gran parte della diversità genetica in Africa è stata portata nelle Americhe, afferma Eduardo Tarazona-Santos dell'Università Federale di Minas Gerais a Belo Horizonte, in Brasile. "Ma all'interno delle Americhe, questa diversità era più omogenea tra le popolazioni".

L'analisi punta a dettagli trascurati della tratta degli schiavi. Ad esempio, il team ha trovato meno DNA del Senegal, del Gambia e delle regioni di altri paesi vicini di quanto ci si aspetterebbe dato l'enorme numero di persone prelevate da lì. Ciò potrebbe essere dovuto al fatto che quegli schiavi venivano spesso portati nelle piantagioni di riso negli Stati Uniti, dove il tasso di mortalità era alto a causa della malaria, afferma il team.

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Nel frattempo, molte persone nell'America centrale e meridionale e in molte isole dei Caraibi oggi portano poco DNA africano, nonostante il 70 per cento degli schiavi sopravvissuti al viaggio nelle Americhe sia stato inviato lì.

Ciò potrebbe riflettere una forma di razzismo una volta praticata in Brasile, afferma Mountain, in cui le donne di origine africana venivano violentate o costrette a sposare europei per promuovere lo "sbiancamento razziale". Al contrario, negli Stati Uniti, gli afroamericani erano spesso segregati dai bianchi per legge e i matrimoni misti razziali erano illegali o tabù.

I dati genetici confermano anche che le schiave hanno trasmesso molto più del loro DNA rispetto agli schiavi maschi, anche se i documenti storici mostrano che la maggior parte delle persone prelevate dall'Africa erano maschi. Ciò è probabilmente dovuto al fatto che le schiave sono state oggetto di stupro e sfruttamento sessuale.


L'antico DNA racconta la storia del primo popolo dei Caraibi, con alcuni colpi di scena

IMMAGINE: La ricerca archeologica e l'antica tecnologia del DNA possono lavorare di pari passo per illuminare la storia passata. Questa nave, realizzata tra il 1200-1500 d.C. nell'attuale Repubblica Dominicana, mostra una figura di rana, associata. vedi di più

Credito: Kristen Grace/Museo della Florida

GAINESVILLE, Florida --- La storia degli originari isolani dei Caraibi viene messa a fuoco in modo più nitido in un nuovo Natura studio che combina decenni di lavoro archeologico con i progressi della tecnologia genetica.

Un team internazionale guidato da David Reich della Harvard Medical School ha analizzato i genomi di 263 individui nel più grande studio sul DNA umano antico nelle Americhe fino ad oggi. La genetica traccia due grandi ondate migratorie nei Caraibi di due gruppi distinti, a migliaia di anni di distanza, rivelando un arcipelago popolato da persone altamente mobili, con parenti lontani che spesso vivono su isole diverse.

Il laboratorio di Reich sviluppò anche una nuova tecnica genetica per stimare la dimensione della popolazione passata, mostrando che il numero di persone che vivevano nei Caraibi quando arrivarono gli europei era molto più piccolo di quanto si pensasse in precedenza - probabilmente nell'ordine di decine di migliaia, piuttosto che il milione o più riportato da Colombo e suoi successori.

Per l'archeologo William Keegan, il cui lavoro nei Caraibi dura da più di 40 anni, il DNA antico offre un nuovo potente strumento per aiutare a risolvere dibattiti di lunga data, confermare ipotesi e mettere in luce i misteri rimasti.

Questo "sposta drammaticamente in avanti la nostra comprensione dei Caraibi in un colpo solo", ha affermato Keegan, curatore del Florida Museum of Natural History e co-autore senior dello studio. "I metodi sviluppati dal team di David hanno aiutato a rispondere a domande che non sapevo nemmeno di poter affrontare".

Gli archeologi fanno spesso affidamento sui resti della vita domestica - ceramiche, strumenti, scarti di ossa e conchiglie - per ricostruire il passato. Ora, le scoperte tecnologiche nello studio del DNA antico stanno gettando nuova luce sul movimento di animali e umani, in particolare nei Caraibi, dove ogni isola può essere un microcosmo di vita unico.

Mentre il calore e l'umidità dei tropici possono abbattere rapidamente la materia organica, il corpo umano contiene una cassetta di sicurezza di materiale genetico: una piccola parte insolitamente densa dell'osso che protegge l'orecchio interno. Utilizzando principalmente questa struttura, i ricercatori hanno estratto e analizzato il DNA di 174 persone che vivevano nei Caraibi e in Venezuela tra 400 e 3.100 anni fa, combinando i dati con 89 individui precedentemente sequenziati.

Il team, che comprende studiosi con sede nei Caraibi, ha ricevuto il permesso di effettuare l'analisi genetica dai governi locali e dalle istituzioni culturali che hanno agito come custodi per i resti umani. Gli autori hanno anche coinvolto i rappresentanti delle comunità indigene caraibiche in una discussione sui loro risultati.

L'evidenza genetica offre nuove intuizioni sul popolamento dei Caraibi. I primi abitanti delle isole, un gruppo di utilizzatori di utensili in pietra, arrivarono a Cuba circa 6.000 anni fa, espandendosi gradualmente verso est verso altre isole durante l'età arcaica della regione. Non è chiaro da dove provengano: sebbene siano più strettamente imparentati con gli americani del centro e del sud che con i nordamericani, la loro genetica non corrisponde a nessun particolare gruppo indigeno. Tuttavia, manufatti simili trovati in Belize e Cuba potrebbero suggerire un'origine centroamericana, ha detto Keegan.

Circa 2.500-3.000 anni fa, agricoltori e vasai imparentati con gli oratori Arawak del nord-est del Sud America stabilirono un secondo percorso verso i Caraibi. Usando le dita del bacino del fiume Orinoco in Sud America come autostrade, hanno viaggiato dall'interno fino alla costa del Venezuela e si sono spinti a nord nel Mar dei Caraibi, stabilendosi a Porto Rico e infine spostandosi verso ovest. Il loro arrivo inaugurò l'età della ceramica della regione, caratterizzata dall'agricoltura e dalla diffusa produzione e uso della ceramica.

Nel corso del tempo, quasi tutte le tracce genetiche delle persone dell'età arcaica sono scomparse, ad eccezione di una comunità resistente nella Cuba occidentale che persisteva fino all'arrivo degli europei. I matrimoni misti tra i due gruppi erano rari, con solo tre individui nello studio che mostravano antenati misti.

Molti cubani, dominicani e portoricani odierni sono i discendenti delle persone dell'età della ceramica, così come gli immigrati europei e gli schiavi africani. Ma i ricercatori hanno notato solo prove marginali di antenati dell'età arcaica negli individui moderni.

"Questo è un grande mistero", ha detto Keegan. "Per Cuba, è particolarmente curioso che non vediamo più antenati arcaici".

Durante l'Età della Ceramica, la ceramica caraibica ha subito almeno cinque marcati cambiamenti di stile nell'arco di 2000 anni. Le ceramiche rosse decorate con disegni dipinti di bianco lasciarono il posto a semplici vasi color camoscio, mentre altri vasi erano punteggiati da minuscoli punti e incisioni o portavano volti di animali scolpiti che probabilmente fungevano anche da anse. Alcuni archeologi hanno indicato queste transizioni come prova di nuove migrazioni verso le isole. Ma il DNA racconta una storia diversa, suggerendo che tutti gli stili sono stati sviluppati dai discendenti delle persone che arrivarono nei Caraibi 2500-3000 anni fa, anche se potrebbero aver interagito e tratto ispirazione da estranei.

"Era una domanda che forse non avremmo saputo porre se non avessimo avuto un esperto di archeologia nella nostra squadra", ha detto il co-autore Kendra Sirak, un borsista post-dottorato nel Reich Lab. "Documiamo questa straordinaria continuità genetica attraverso i cambiamenti nello stile della ceramica. Parliamo di 'vasi contro persone' e, per quanto ne sappiamo, sono solo pentole".

Evidenziando l'interconnettività della regione, uno studio sui cromosomi X maschili ha scoperto 19 coppie di "cugini genetici" che vivono su isole diverse: persone che condividono la stessa quantità di DNA dei cugini biologici ma possono essere separate da generazioni. Nell'esempio più eclatante, un uomo è stato sepolto alle Bahamas mentre il suo parente è stato sepolto a circa 600 miglia di distanza nella Repubblica Dominicana.

"Mostrare le relazioni tra le diverse isole è davvero un incredibile passo avanti", ha detto Keegan, che ha aggiunto che i venti e le correnti mutevoli possono rendere difficile il passaggio tra le isole. "Sono stato davvero sorpreso di vedere questi accoppiamenti di cugini tra le isole."

Scoprire una percentuale così alta di cugini genetici in un campione di meno di 100 uomini è un altro indicatore del fatto che la dimensione totale della popolazione della regione era piccola, ha affermato Reich, professore di genetica all'Istituto Blavatnik dell'HMS e professore di biologia evolutiva umana ad Harvard.

"Quando si campionano due individui moderni, non si scopre spesso che sono parenti stretti", ha detto. "Qui, stiamo trovando parenti dappertutto."

Una tecnica sviluppata dal coautore dello studio Harald Ringbauer, un borsista post-dottorato nel Reich Lab, ha utilizzato segmenti condivisi di DNA per stimare le dimensioni della popolazione passata, un metodo che potrebbe essere applicato anche a studi futuri sulle persone antiche. La tecnica di Ringbauer ha mostrato che da 10.000 a 50.000 persone vivevano su due delle più grandi isole dei Caraibi, Hispaniola e Porto Rico, poco prima dell'arrivo dell'Europa. Questo è molto al di sotto del milione di abitanti che Colombo descrisse ai suoi patroni, probabilmente per impressionarli, ha detto Keegan.

Più tardi, lo storico del XVI secolo Bartolomé de las Casas affermò che la regione aveva ospitato 3 milioni di persone prima di essere decimata dalla schiavitù e dalle malattie europee. Sebbene anche questa fosse un'esagerazione, il numero di persone che morirono a causa della colonizzazione rimane un'atrocità, ha detto Reich.

"Questo era un programma sistematico di cancellazione culturale. Il fatto che il numero non fosse 1 milione o milioni di persone, ma piuttosto decine di migliaia, non rende quella cancellazione meno significativa", ha detto.

Per Keegan, la collaborazione con i genetisti gli ha dato la possibilità di dimostrare alcune ipotesi che aveva sostenuto per anni, mentre ne capovolgeva altre.

"A questo punto, non mi interessa se ho torto o ragione", ha detto. "È semplicemente entusiasmante avere una base più solida per rivalutare il modo in cui guardiamo al passato nei Caraibi. Uno dei risultati più significativi di questo studio è che dimostra quanto sia importante la cultura nella comprensione delle società umane. I geni possono essere discreti, misurabili unità, ma il genoma umano è creato culturalmente".

Daniel Fernandes dell'Università di Vienna e dell'Università di Coimbra in Portogallo è stato anche co-primo autore dello studio. Altri co-autori senior sono Alfredo Coppa dell'Università La Sapienza di Roma, Mark Lipson di HMS e Harvard e Ron Pinhasi dell'Università di Vienna.

Disclaimer: AAAS e EurekAlert! non sono responsabili dell'accuratezza dei comunicati stampa pubblicati su EurekAlert! da istituzioni contribuenti o per l'utilizzo di qualsiasi informazione attraverso il sistema EurekAlert.


Storia delle origini: riscrivere la storia umana attraverso il DNA

Joshua Akey, professore al Lewis-Sigler Institute for Integrative Genomics, utilizza un metodo di ricerca che chiama archeologia genetica per trasformare il modo in cui stiamo imparando a conoscere il nostro passato. Le prove fossili illustrano la diffusione di due specie di ominidi estinte da tempo, i Neanderthal e i Denisova. Gli esseri umani moderni portano i geni di queste specie, indicando che i nostri antenati diretti si sono incontrati e si sono accoppiati con umani arcaici. Credito: Michael Francis Reagan

Per la maggior parte della nostra storia evolutiva, per la maggior parte del tempo che gli umani anatomicamente moderni sono stati sulla Terra, abbiamo condiviso il pianeta con altre specie di umani. È stato solo negli ultimi 30.000 anni, un semplice battito di ciglia evolutive, che gli umani moderni hanno occupato il pianeta come unico rappresentante del lignaggio degli ominidi.

Ma portiamo con noi prove di queste altre specie. In agguato all'interno del nostro genoma ci sono tracce di materiale genetico di una varietà di antichi umani che non esistono più. Queste tracce rivelano una lunga storia di mescolanze, poiché i nostri diretti antenati incontrarono e si accoppiarono con umani arcaici. Poiché utilizziamo tecnologie sempre più complesse per studiare queste connessioni genetiche, stiamo imparando non solo su questi esseri umani estinti, ma anche sul quadro più ampio di come ci siamo evoluti come specie.

Joshua Akey, un professore del Lewis-Sigler Institute for Integrative Genomics, sta guidando gli sforzi per comprendere questo quadro più ampio. Chiama il suo metodo di ricerca archeologia genetica, e sta trasformando il modo in cui apprendiamo il nostro passato. "Possiamo scavare diversi tipi di esseri umani non dalla sporcizia e dai fossili ma direttamente dal DNA", ha detto.

Combinando la sua esperienza in biologia ed evoluzione darwiniana con metodi computazionali e statistici, Akey studia le connessioni genetiche tra gli esseri umani moderni e due specie di ominidi estinti: i Neanderthal, i classici "uomini delle caverne" della paleoantropologia e i Denisova, un umano arcaico scoperto di recente. La ricerca di Akey divulga una complessa storia della mescolanza dei primi esseri umani, indicativa di diversi millenni di movimenti di popolazione in tutto il mondo.

"C'è spesso un divario tra i ricercatori che escono e raccolgono campioni esotici e i ricercatori che fanno teoria e analisi dei dati davvero creative, e lui ha fatto entrambe le cose", ha detto Kelley Harris, un ex collega di Akey che ora è un assistente professore di genoma scienze all'Università di Washington.

Come molti di noi, Akey è stato a lungo interessato a come si è evoluta la specie umana. "Le persone vogliono conoscere il loro passato", ha detto. "Ma ancora di più, vogliamo sapere cosa significa essere umani".

Questa curiosità ha seguito Akey durante tutta la sua scuola. Durante il suo lavoro di laurea presso l'Università del Texas Health Science Center di Houston alla fine degli anni '90, ha osservato come gli esseri umani contemporanei in diverse parti del mondo fossero geneticamente imparentati tra loro e ha utilizzato i primi metodi di sequenziamento genico per cercare di capire queste relazioni .

I sequenziatori genici sono dispositivi che determinano l'ordine delle quattro basi chimiche (A, T, C e G) che compongono la molecola del DNA. Determinando l'ordine di queste basi, gli analisti possono identificare l'informazione genetica codificata in un filamento di DNA.

Dagli anni '90, tuttavia, la tecnologia di sequenziamento genico ha compiuto notevoli progressi. Una nuova tecnologia nota come sequenziamento di nuova generazione è entrata in uso intorno al 2010 e ha permesso ai ricercatori di studiare un numero molto elevato di sequenze genetiche nel genoma umano. Ci sono voluti 10 anni per sequenziare il primo genoma umano, ma queste nuove macchine ottengono dati sulla sequenza dell'intero genoma da migliaia di individui in poche ore. "Quando la tecnologia di sequenziamento di nuova generazione ha iniziato a diventare la forza dominante nella genetica", ha detto Akey, "ha cambiato completamente l'intero campo. È difficile sopravvalutare quanto sia stata drammatica questa tecnologia".

La scala dei dati che ora possono essere analizzati ha permesso ai ricercatori di affrontare tutta una serie di nuove domande che non sarebbero state possibili con la tecnologia precedente.

Joshua Akey e il suo team utilizzano tecnologie di sequenziamento genetico per rivelare nuove informazioni sui lignaggi umani arcaici e sulla nostra storia evolutiva. Credito: Sameer A. Khan/Fotobuddy

Una di queste domande è il rapporto tra umani moderni e umani arcaici, come i Neanderthal. In effetti, questa domanda ha alimentato un vigoroso dibattito sul fatto che gli esseri umani moderni siano portatori di geni di Neanderthal. Per molti anni, le opinioni dei ricercatori, sia pro che contro, sono andate avanti e indietro come un metronomo.

Gradualmente, tuttavia, alcuni ricercatori, inclusi i genetisti Svante Pääbo del Max Planck Institute in Germania e il suo collega Richard (Ed) Green dell'Università della California-Santa Cruz, iniziarono a dimostrare una forte evidenza che, in effetti, c'era stato un flusso genico dai Neanderthal agli uomini moderni. In un articolo del 2010, questi ricercatori hanno stimato che le persone di origine non africana avevano circa il 2% di antenati di Neanderthal.

I Neanderthal vivevano in un'ampia fascia geografica in tutta Europa, nel Vicino Oriente e nell'Asia centrale prima di estinguersi circa 30.000 anni fa. Vivevano accanto a umani anatomicamente moderni, che si sono evoluti in Africa circa 200.000 anni fa. La documentazione archeologica mostra che i Neanderthal erano abili nel creare strumenti di pietra e svilupparono una serie di tratti fisici che li adattavano in modo univoco a climi freddi e bui, come nasi larghi, folti peli del corpo e occhi grandi.

Sulla scia della ricerca sui Neanderthal di Pääbo e Green, Akey e un collega, Benjamin Vernot, hanno pubblicato un articolo su Science che esaminava il recupero di sequenze di Neanderthal dal genoma degli esseri umani moderni. Il genetista David Reich dell'Università di Harvard ha pubblicato un articolo simile su Nature e, insieme, i due articoli hanno fornito i primi dati che impiegano il genoma moderno per indagare sul nostro legame con i Neanderthal.

L'utilizzo della variazione genetica nelle popolazioni contemporanee per conoscere cose accadute in passato implica l'esame accurato del genoma umano moderno per le sequenze geniche che mostrano tratti che si prevede siano stati ereditati da un diverso tipo di umano. Akey e i suoi colleghi prendono quindi quelle sequenze e le confrontano con il genoma di Neanderthal, cercando una corrispondenza.

Usando questa tecnica, Akey è stato in grado di scoprire una ricca eredità umana di interconnessioni genetiche su una scala precedentemente inconcepita. Come affermato, mentre le prove disponibili suggeriscono che i non africani portano circa il 2% dei geni di Neanderthal, gli africani, che una volta si credeva non avessero alcuna connessione con i Neanderthal, in realtà hanno circa lo 0,5% di geni di Neanderthal. I ricercatori hanno inoltre scoperto che il genoma di Neanderthal ha contribuito a diverse malattie osservate nelle moderne popolazioni umane, come il diabete, l'artrite e la celiachia. Allo stesso modo, alcuni geni ereditati dai Neanderthal si sono dimostrati benefici o neutri, come i geni per il colore dei capelli e della pelle, i modelli di sonno e persino l'umore.

Akey ha anche scoperto impronte genetiche che suggeriscono che i nostri antenati umani contengano specie di cui sappiamo nulla o molto poco. I Denisova sono un esempio calzante. Una forma arcaica di umani, coesistevano con umani anatomicamente moderni e Neanderthal e si incrociarono con entrambi prima di estinguersi. La prima prova della loro esistenza è arrivata nel 2008, quando è stato scoperto un osso di un dito nella grotta di Denisova nei remoti monti Altai della Siberia meridionale. All'inizio si presumeva che l'osso fosse di Neanderthal perché la grotta conteneva prove di queste specie. Di conseguenza, rimase in un cassetto di un museo a Lipsia, in Germania, per molti anni prima di essere analizzato. Ma quando lo è stato, i ricercatori sono rimasti sbalorditi. Non era un Neanderthal, era un tipo di antico umano finora sconosciuto. "I Denisova sono la prima specie mai identificata direttamente dal loro DNA e non dai dati fossili", ha detto Akey.

Da quel momento, il continuo lavoro genetico, in gran parte condotto da Akey e dai suoi colleghi, ha stabilito che i parenti viventi più prossimi dei Denisova sono i moderni melanesiani, gli abitanti delle isole melanesiane del Pacifico occidentale, luoghi come la Nuova Guinea, Vanuatu, Isole Salomone e Figi. Queste popolazioni portano tra il 4% e il 6% di geni Denisovan, sebbene portino anche geni di Neanderthal.

Esempi come questo evidenziano una delle caratteristiche principali del nostro lignaggio umano, ha detto Akey, che la commistione è stata una caratteristica distintiva della nostra storia. "Nel corso della storia umana c'è sempre stata commistione", ha detto Akey. "Le popolazioni si dividono e tornano insieme".

Mentre rimane molto dibattito sui Denisova, Akey crede che molto probabilmente fossero strettamente imparentati con i Neanderthal, forse una versione orientale che si separò da quest'ultimo circa 300.000 o 400.000 anni fa. Recentemente, l'analisi genetica dei fossili della grotta di Denisova ha scoperto prove di una prole tra una donna di Neanderthal e un maschio di Denisova. La prole era una femmina vissuta circa 90.000 anni fa. Osservando questa traccia genetica, Akey e altri ricercatori sono stati in grado di ricostruire un'affascinante storia dell'evoluzione umana, che promette di riscrivere la nostra comprensione delle prime origini umane.

Ma c'è molto altro da scoprire, ha detto Akey. "Anche se abbiamo già sequenziato probabilmente 100.000 genomi e abbiamo strumenti piuttosto sofisticati per esaminare quella variazione, più pensiamo a come interpretare la variazione genetica, più troviamo queste storie nascoste nel nostro DNA", ha detto.


Il nuovo sguardo al DNA arcaico riscrive la storia dell'evoluzione umana

Questi alberi di popolazione con alberi genici incorporati mostrano come le mutazioni possono generare modelli di siti nucleotidici. Le quattro punte dei rami di ciascun albero genetico rappresentano campioni genetici di quattro popolazioni: africani moderni, eurasiatici moderni, neandertaliani e denisoviani. Nell'albero di sinistra, la mutazione (mostrata in blu) è condivisa dai genomi eurasiatico, di Neanderthal e di Denisova. Nell'albero di destra, la mutazione (mostrata in rosso) è condivisa dai genomi eurasiatico e neandertaliano. Credito: Alan Rogers, Università dello Utah

Centinaia di migliaia di anni fa, gli antenati degli umani moderni si sono allontanati da un lignaggio arcaico che ha dato origine ai Neanderthal e ai Denisova. Tuttavia le relazioni evolutive tra questi gruppi rimangono poco chiare.

Un team guidato dall'Università dello Utah ha sviluppato un nuovo metodo per analizzare i dati della sequenza del DNA per ricostruire la storia antica delle popolazioni umane arcaiche. Hanno rivelato una storia evolutiva che contraddice la saggezza convenzionale sugli umani moderni, sui Neanderthal e sui Denisova.

Lo studio ha scoperto che il lignaggio di Neanderthal-Denisovan si è quasi estinto dopo essersi separato dagli umani moderni. Solo 300 generazioni dopo, i Neanderthal e i Denisova si sono separati l'uno dall'altro circa 744.000 anni fa. Quindi, la popolazione globale di Neanderthal è cresciuta fino a decine di migliaia di individui che vivono in popolazioni frammentate e isolate sparse in tutta l'Eurasia.

"Questa ipotesi è contro la saggezza convenzionale, ma ha più senso rispetto alla saggezza convenzionale". ha affermato Alan Rogers, professore presso il Dipartimento di Antropologia e autore principale dello studio che pubblicherà online il 7 agosto 2017 nel Atti dell'Accademia Nazionale delle Scienze.

Una storia evolutiva diversa

Con solo campioni limitati di frammenti fossili, gli antropologi raccolgono la storia dell'evoluzione umana usando la genetica e la statistica.

Le stime precedenti della dimensione della popolazione di Neanderthal sono molto piccole: circa 1.000 individui. Tuttavia, uno studio del 2015 ha mostrato che queste stime sottorappresentano il numero di individui se la popolazione di Neanderthal fosse suddivisa in gruppi regionali isolati. Il team dello Utah suggerisce che questo spieghi la discrepanza tra le stime precedenti e la loro stima molto più ampia della dimensione della popolazione di Neanderthal.

"Guardando i dati che mostrano quanto tutto fosse correlato, il modello non prevedeva i modelli genetici che stavamo vedendo", ha detto Ryan Bohlender, borsista post-dottorato presso l'MD Anderson Cancer Center dell'Università del Texas e coautore dello studio. "Avevamo bisogno di un modello diverso e, quindi, di una storia evolutiva diversa".

Il team ha sviluppato un metodo statistico migliorato, chiamato legofit, che tiene conto di più popolazioni nel pool genetico. Hanno stimato la percentuale di geni di Neanderthal che scorre nelle moderne popolazioni eurasiatiche, la data in cui le popolazioni arcaiche si sono discostate l'una dall'altra e le dimensioni della loro popolazione.

Una storia di famiglia nel DNA

Il genoma umano ha circa 3,5 miliardi di siti nucleotidici. Nel tempo, i geni in determinati siti possono mutare. Se un genitore trasmette quella mutazione ai propri figli, che la trasmettono ai propri figli e così via, quella mutazione agisce come un sigillo familiare impresso sul DNA.

Gli scienziati usano queste mutazioni per ricostruire la storia evolutiva di centinaia di migliaia di anni nel passato. Cercando mutazioni genetiche condivise lungo i siti nucleotidici di varie popolazioni umane, gli scienziati possono stimare quando i gruppi si sono separati e le dimensioni delle popolazioni che contribuiscono al pool genetico.

"Stai cercando di trovare un'impronta digitale di questi antichi umani in altre popolazioni. È una piccola percentuale del genoma, ma è lì", ha detto Rogers.

Hanno confrontato i genomi di quattro popolazioni umane: eurasiatici moderni, africani moderni, Neanderthal e Denisova. I campioni moderni provenivano dalla Fase I del progetto 1000-Genomes e i campioni arcaici provenivano dal Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology. Il team dello Utah ha analizzato alcuni milioni di siti nucleotidici che condividevano una mutazione genetica in due o tre gruppi umani e ha stabilito 10 modelli distinti di siti nucleotidici.

Contro la saggezza convenzionale

Il nuovo metodo ha confermato le stime precedenti secondo cui i moderni eurasiatici condividono circa il 2% del DNA di Neanderthal. Tuttavia, altri risultati hanno messo in dubbio le teorie consolidate.

La loro analisi ha rivelato che il 20% dei siti nucleotidici mostrava una mutazione condivisa solo da Neanderthal e Denisova, un timestamp genetico che segnava il tempo prima che i gruppi arcaici divergessero. Il team ha calcolato che Neanderthal e Denisova si sono separati circa 744.000 anni fa, molto prima di qualsiasi altra stima della divisione.

"Se Neanderthal e Denisova si fossero separati in seguito, allora dovrebbero esserci più siti in cui la mutazione è presente nei due campioni arcaici, ma è assente nei campioni moderni", ha detto Rogers.

L'analisi ha anche messo in dubbio che la popolazione di Neanderthal avesse solo 1.000 individui. Ci sono alcune prove che questo DNA di Neanderthal contiene mutazioni che di solito si verificano in piccole popolazioni con poca diversità genetica.

Tuttavia, i resti di Neanderthal trovati in varie località sono geneticamente diversi l'uno dall'altro. Ciò supporta la scoperta dello studio secondo cui i Neanderthal regionali erano probabilmente piccoli gruppi di individui, il che spiega le mutazioni dannose, mentre la popolazione globale era piuttosto ampia.

"L'idea è che ci siano queste piccole popolazioni geograficamente isolate, come le isole, che a volte interagiscono, ma è doloroso spostarsi da un'isola all'altra. Quindi, tendono a rimanere con le proprie popolazioni", ha detto Bohlender.

La loro analisi ha rivelato che i Neanderthal sono cresciuti fino a decine di migliaia di individui che vivono in popolazioni frammentate e isolate.

"C'è una ricca documentazione fossile di Neanderthal. Ci sono molti siti di Neanderthal", ha detto Rogers. "È difficile immaginare che ce ne sarebbero così tanti se ci fossero solo 1.000 individui in tutto il mondo".

Rogers è entusiasta di applicare il nuovo metodo in altri contesti.

"In una certa misura, questa è una prova del concetto che il metodo può funzionare. È eccitante", ha affermato Rogers. "Abbiamo una notevole capacità di stimare le cose con alta precisione, molto più indietro nel passato di quanto chiunque abbia realizzato".


Lo studio del DNA riscrive la storia della popolazione caraibica - Storia

La genetica riscrive la preistoria del Pacifico

Hawai'i, crogiolo della società polinesiana

La genetica ha fatto molta strada negli ultimi 60 anni, dalla scoperta del DNA nel 1959 da Watson e Crick agli studi dettagliati sulla sequenza dei geni che rendono ognuno di noi unico. Con questo nuovo strumento, gli scienziati sono stati in grado di studiare le origini delle popolazioni indigene di tutto il mondo e hanno scoperto alcune nuove sorprendenti intuizioni sulla migrazione dell'uomo in tutto il pianeta. La distribuzione dei geni suggerisce fortemente che le correnti oceaniche hanno giocato un ruolo molto significativo nelle prime migrazioni dell'uomo, con i pool genetici corrispondenti alle due estremità di questi "fiumi dell'oceano". Un esempio particolare è che geni africani vecchi di 10.000 anni sono stati trovati tra le persone della Bassa Amazzonia, suggerendo che gli africani usassero la corrente equatoriale meridionale per attraversare l'Atlantico. Un altro esempio sono i geni taiwanesi di 6000 anni che si trovano all'estremità opposta della corrente Kuroshio in Canada e lungo la costa occidentale dell'America.

Il 28 aprile 2006, Olav Heyerdahl, nipote del famoso esploratore Thor Heyerdahl, ha lasciato Callao in Perù, sulla scia della famosa spedizione Kon Tiki del nonno, iniziata il 28 aprile 1947 per dimostrare al mondo che la lunga distanza il viaggio oceanico senza alcuna attrezzatura sofisticata era possibile. Thor credeva che l'uomo utilizzasse le correnti oceaniche favorevoli e i venti prevalenti molte volte in passato, sia per scopi commerciali che quando eventi sfavorevoli come guerre o catastrofi naturali costringevano le persone a lasciare la loro patria. Ciò era contrario alla credenza tradizionale che tutte le migrazioni significative dell'uomo intorno al pianeta avvenissero solo via terra, specialmente in America. Thor ha mostrato che le zattere a vela a movimento lento avrebbero favorito la crescita marina, creando il proprio ecosistema. I pesci si riparavano all'ombra dello scafo e attiravano i pesci più grandi, mentre gli uccelli si fermavano a riposare nel sartiame e spesso trovavano gustosi bocconcini nascosti tra la crescita delle alghe lungo la linea di galleggiamento. Questa vasta gamma di fauna selvatica ha fornito al cacciatore una vera e propria dispensa di cibo durante una rilassante navigazione sottovento e controcorrente. Come si vedrà in questo articolo, la genetica sta ora dimostrando che le correnti oceaniche o "fiumi dell'oceano" hanno svolto un ruolo molto significativo nella distribuzione dell'uomo intorno al pianeta, dimostrando così che molte delle teorie di Thor Heyerdahl erano in realtà corrette.

Thor si interessò per la prima volta alla preistoria del Pacifico durante una spedizione/luna di miele di entomologia su Fatu Hiva nelle Marchesi, dove scrisse il suo primo libro "Ritorno alla natura". Grandi statue di pietra marchesane catturarono la sua immaginazione, così come le storie raccontate dal capo Tei-Tetua dei loro antenati provenienti da una terra calda e asciutta in Oriente, guidati da Con Tiki. Troverà in seguito in Perù la conferma della leggenda di Con Tiki Viracocha, un marinaio peruviano che viaggiò nel Pacifico. Poiché queste leggende erano in conflitto con le nozioni scientifiche comunemente accettate secondo cui i polinesiani, l'isola saltò da S.E. Asia. Thor si rese conto che qualcosa non andava e iniziò una ricerca della verità sulle origini dei polinesiani, che durò una vita. Nel suo libro del 1952 "Indiani d'America nel Pacifico", giunse alla conclusione che i polinesiani non solo entrarono nel Pacifico dal Perù, ma navigarono anche attraverso correnti e venti favorevoli dal Canada alle Hawaii. Il percorso dal Perù interessava particolarmente Thor, a causa delle prove di mummie conservate, dipinti e leggende, sembrava che queste persone fossero caucasici nativi americani dai capelli rossi - una popolazione reliquia di un passato dimenticato.

La maggior parte degli altri scienziati non avrebbe alcun ruolo nell'idea che il Pacifico fosse popolato dall'America o che i caucasici fossero una volta una popolazione significativa dell'America. Invece, sono giunti alla dubbia conclusione che antichi pezzi di ceramica, chiamati Lapita, detenessero la chiave delle origini polinesiane, poiché una traccia di questa insolita ceramica sembrava condurre verso la Polinesia, sebbene si fermasse un po'. Deludentemente, per questi scienziati, Lapita finì 800 anni prima che i polinesiani entrassero nel Pacifico, rendendo altamente improbabile una relazione tra i due. La maggior parte dei siti di ceramiche Lapita sono stati trovati in Melanesia tra i manufatti melanesiani. Durante le fasi successive della cultura Lapita, la ceramica era spesso mescolata con uno stile più recente di ceramica melanesiana chiamato Mangassi, senza mostrare alcun segno di alcun cambiamento importante nella cultura. Questa prova osservata dall'archeologo Matthew Spriggs, ha mostrato una stretta affinità tra la cultura melanesiana e quella lapita. La ceramica in terracotta nella Polinesia occidentale era associata a manufatti melanesiani e i siti archeologici della Polinesia orientale e centrale non mostravano alcun segno di utilizzo effettivo della ceramica in tutta la loro storia, rendendo piuttosto illogico collegare la Polinesia a una cultura della ceramica melanesiana. Poi, nell'agosto del 2005, l'archeologo Matthew Spriggs e il suo team hanno scoperto urne funerarie Lapita a Vanuatu più simili alle urne funerarie Harappa e Tamil Nadu dall'India, gettando l'origine delle indagini polinesiane in uno stato di totale confusione.

La ceramica di Lapita è apparsa improvvisamente nell'Arcipelago di Bismark, 3.900 anni fa, in un gruppo di isole che sono state continuamente occupate dai Melanesiani per almeno 6.000 anni. L'evidenza archeologica mostra l'assimilazione del popolo Lapita nella cultura dell'ossidiana melanesiana e non mostra alcuna prova di spostamento dei melanesiani dalle loro isole. Pertanto, l'unica speranza per gli scienziati che volevano credere che la ceramica Lapita fosse il biglietto da visita dei primi polinesiani era che la genetica dimostrasse che i polinesiani erano strettamente imparentati con i melanesiani, nonostante le loro principali differenze fisiologiche e culturali. Sfortunatamente, per queste povere anime fuorviate, nessuna prova genetica è stata disponibile. Manfred Kaiser e colleghi hanno trovato il cromosoma Y maschile (Delezione DYS390.3 sullo sfondo del cromosoma RPS4Y711T) condivisa da polinesiani e melanesiani, ha mostrato una divergenza di geni 11.500 anni fa, confermando un'evoluzione completamente separata di polinesiani e melanesiani da allora. Questa data molto precoce di separazione coincide con il momento in cui l'innalzamento del livello del mare alla fine dell'ultima era glaciale stava inondando vaste pianure costiere in S.E. Asia. Il genetista Bing Su ha confermato un'evoluzione separata da questo momento di separazione. Ha trovato il principale cromosoma Y melanesiano (aplotipo H17, caratterizzato da mutazioni in M4, M5 e M9) non è stato trovato in Polinesia." S.W. Serjeantson ha anche confermato un'evoluzione separata. Ha scoperto che gli antigeni dei linfociti umani (HLA B13, B18 e B27) sono comuni tra i melanesiani ma sono totalmente assenti dai polinesiani. A11 e B40 sono significativamente associati tra loro in Melanesia, mentre nelle popolazioni polinesiane, A11 è associato a Bw48 . A11 è un gene caucasico e sembra essere stato portato nel Pacifico in due diverse occasioni. È interessante notare che l'unico altro posto al mondo in cui si trova anche HLA A11 associato a B40 è nella regione dell'Indo, un tempo dimora della civiltà Harappa. In conclusione, dalle prove archeologiche, sembra che Lapita sia strettamente legata ai siti melanesiani e le prove genetiche stabiliscono un'evoluzione separata di melanesiani e polinesiani. Pertanto, per semplice logica, Polinesiani e Lapita non sono correlati.

Alla ricerca delle origini polinesiane, Bing Su ha studiato il DNA mitocondriale femminile (delezione del mtDNA 9 bp e motivi di sequenza polinesiani associati) e ha stabilito un'origine taiwanese per il DNA polinesiano femminile. La ridotta diversità genetica nei polinesiani ha confermato che i polinesiani hanno lasciato l'Asia 6.000 anni fa. Ha anche accertato che i polinesiani hanno subito una rapida espansione della popolazione, da una piccola popolazione fondatrice circa 2.200 anni fa e credono che sia stato quando i polinesiani orientali (hawaiani, tahitiani e maori) sono entrati nel Pacifico centrale.

Questo ci lascia con il mistero della posizione di una patria polinesiana tra l'abbandono di Taiwan e l'arrivo nel Pacifico, un periodo di 3.800 anni. Come accennato in precedenza, le prove genetiche rendono impossibile per i polinesiani aver vissuto tra taiwanesi, melanesiani, indonesiani o micronesiani per questo periodo, è stato necessario cercare altrove. Susan Serjeantson, una genetista, ha trovato la risposta. Notò che i Maori della Nuova Zelanda erano geneticamente molto imparentati con i Tlingit dell'Alaska. Ha osservato il raro antigene HLA Bw48 tra i Tlingit, Haida e Kwakuitl. Queste tre tribù vivono nelle tre isole principali al largo dell'Alaska e del Canada. I Tlingit provengono dall'isola del Principe di Galles, gli Haida dall'isola di Queen Charlotte e i Kwakuitl dall'isola di Vancouver. HLA Bw48 era anche noto per essere un marcatore chiave, unico per i polinesiani. Susan notò anche che in Polinesia, Bw48 era sempre associato ad A11, un gene caucasico, ma era assente in Canada, indicando che questo cambiamento era avvenuto dopo che i polinesiani avevano lasciato quest'area, e non il contrario. Cambiamenti nel sistema HLA come questo sono cruciali per stabilire la direzione della colonizzazione. Leggende, tratti culturali comuni e numerose somiglianze di manufatti confermano una connessione tra i Tlingit, gli Haida e gli hawaiani.

La seguente leggenda Tlingit conferma che il DNA mitocondriale femminile trovato nei geni polinesiani e Tlingit proveniva dall'Oceano Occidentale (Nord Pacifico). La possibilità che la corrente di Kuroshio a 7 km/h, un virtuale "fiume dell'Oceano", che scorre da Taiwan all'Alaska, abbia avuto un ruolo in questa migrazione è estremamente probabile.

Chiarire ulteriormente il significato di Taiwan, Katsushi Tokunaga ha notato che le popolazioni native di Taiwan portano la forma più pura di antigeni linfocitari umani specifici dell'Asia (A24-Cw8-B48, A24-Cw9-B61 e A24-Cw10-B60) . I suoi studi hanno mostrato che l'area di Taiwan era il centro di dispersione per i tibetani, i thailandesi, i tlingit, i kwakuitl, gli haida, gli hawaiani, i maori, i pima, i maya, gli yakut, gli inuit, i buryat, gli uomini, i giapponesi di Shizuoka e gli orochon del nord-est della Cina. Questo grande evento di dispersione, avvenuto circa 6.000 anni fa, fa pensare ad un grande evento catastrofico, come l'inondazione della costa, che provocò un esodo di persone, da cui nacquero molte nuove civiltà. Misteriosi monumenti megalitici su Taiwan e numerose rovine sottomarine a nord di Taiwan, come vicino a Yonaguni, confermano che una società organizzata in modo significativo esisteva in quest'area fino a 10.000 anni fa e fu distrutta dal rapido innalzamento del livello del mare. È interessante notare che un'alluvione è menzionata nella seguente leggenda hawaiana, dove menziona una grande alluvione su un continente, che ha provocato un viaggio alla deriva e il loro arrivo in Alaska.

Gli antenati della razza hawaiana non provenivano dalle isole del Pacifico meridionale – poiché gli immigrati da quella direzione erano arrivati ​​in ritardo lì. – ma dalla direzione nord (welau lani), cioè dalla terra di Kalonakikeke, ora conosciuta come Alaska.

I primissimi uomini e donne che arrivarono da Kalonakikeke nel continente di Ka-Houpo-o-Kane, furono Kalonakikeke ("Mr Alaska" e sua moglie Hoomoe-a-pule ("Donna dei miei sogni").Si diceva che fossero entrambi alti capi di Kanaka-Hikina (popolo dell'est) e Kanaka-Komohana (popolo dell'ovest) e discendevano dal grande antenato Huka-ohialaka.

Arrivarono a Ka Houpo-o-Kane prima che fosse interrotto da una grande inondazione avvenuta durante il regno di Kahiko-Luamea. Questa grande inondazione portò via un tronco di legno galleggiante chiamato Konikonihia. Su questo tronco c'era un prezioso carico umano e si fermò sulla terra di Kalonakikeke (Alaska).

Mauna Kea - la prima cosa che si vede avvicinandosi alla grande isola delle Hawaii dal Canada.

Nella Genealogia Kumuhonua (una genealogia reale) di Kauai e Oahu, viene menzionato il capo Nuu, inclusa sua moglie Lilinoe. Nuu sarebbe nato tra il 225 e il 75 a.C. Solomon Peleioholani era un discendente del capo Nuu attraverso i re di Kauai. L'arrivo del capo Nuu tra 2225 e 2075 anni fa. Ciò concorda abbastanza bene con le informazioni genetiche che i polinesiani hanno subito una rapida espansione della popolazione, da una piccola popolazione fondatrice circa 2.200 anni fa - quando i polinesiani orientali (polinesiani di puro sangue) entrarono nel Pacifico.

Aggiungendo peso alle prove di cui sopra, le seguenti somiglianze culturali e di artefatti sono state notate da Thor Heyerdahl nel 1952 nel suo libro "Indiani d'America nel Pacifico", che rendono ancora più difficile da contestare il caso di un'origine polinesiana dal Canada. I seguenti tratti sono comuni ad entrambe le aree

Strofinarsi il naso come forma di saluto

Principi formali di lignaggio di rango e parentela

Uso di stuoie o tappeti per soldi

Amo da pesca e design arpione

Tecniche di progettazione e costruzione della canoa, come l'uso di rocce calde per gli scafi fumanti aperti

Design della casa con ingresso attraverso le gambe del totem

Sculture della lingua sporgenti e caratteristico design degli occhi nelle incisioni

Intarsio di conchiglie in intagli

Uso di zucche per contenitori

Design fallico di martelli di pietra insieme al loro significato spirituale

Produzione e progettazione di ciotole in pietra

Il motivo della bocca spalancata e arrabbiata sul manico delle clave

Strumenti e tecniche di tatuaggio

Il design del Tiki e il suo significato spirituale.

Il nome tradizionale della patria Haida dell'isola Queen Charlotte è Haida'gwai'i, molto simile linguisticamente a Ha'wai'i.

Un antico canto hawaiano descrive le difficoltà, la fame e il freddo incontrati nel loro viaggio in Alaska durante la traversata dell'Oceano Artico, verificando ancora una volta che la loro migrazione nel Pacifico non è stata diretta. L'isola che passa attraverso i tropici non era sicuramente nel loro itinerario.

Se osserviamo l'ultima parte della leggenda e il loro arrivo alle Hawaii sul Mauna Kea, scopriamo che questa montagna si trova sul lato settentrionale dell'isola vulcanicamente attiva delle Hawaii, un luogo molto logico per approdare quando si arriva da il nord - alla base di una montagna potrebbero essere stati avvistati da oltre 100 km di distanza. Una canzone hawaiana del loro arrivo descrive il loro passaggio come facile, con il vento. Gli alisei di nord-est soffiano dal Canada alle Hawaii in estate e anche le correnti oceaniche fluiscono in questa direzione, portando spesso tronchi dell'Oregon sulle spiagge delle Hawaii. Non ci sono correnti o venti benefici quando si cerca di avvicinarsi alle Hawaii da Tahiti o dalla Micronesia, rendendo molto meno probabile la scoperta da questa direzione.

Le genealogie hawaiane collocano il capo Nuu come un antenato fondatore che visse circa 2.200 anni fa, il che concorda con la data che i genetisti determinarono come l'ora di arrivo dei polinesiani nel Pacifico. È una semplice coincidenza? Penso di no. Terry L. Hunt e Robert M. Holsen hanno scoperto che quando i siti di datazione al carbonio alle Hawaii, le date erano molto più antiche del previsto. Un sito risale al primo millennio aC, il che rende estremamente probabile la possibilità che la Polinesia meridionale sia stata colonizzata dalle Hawaii.

Al momento della scoperta, le Hawaii possedevano uno dei regni più sviluppati di tutte le società polinesiane, con genealogie familiari e una profusione di leggende che indicavano che non era solo una colonia anomala della Polinesia "recentemente" stabilita, ma era in effetti la culla di società polinesiana. Ciò può essere confermato dal fatto che quasi tutti i polinesiani affermano che la loro patria erano le Hawaii. Ciò concorda con la genetica e la storia di Chief Nuu, tuttavia gli antropologi continuano a sostenere che le Hawaii sono un gruppo di isole troppo distanti per essere state la culla della società polinesiana. Si scopre che Tahiti, non le Hawaii, è la "terra lontana" poiché questo è ciò che significa il nome "Tahiti". La leggenda di Hokulea descrive la scoperta di Tahiti dalle Hawaii, e questa fu la direzione in cui si svolse il viaggio di rievocazione, con grande disgusto degli antropologi dell'epoca. Questa leggenda cita anche la scoperta dell'arcipelago delle Tuamotu durante il viaggio di ritorno quando, a causa della difficoltà di raggiungere le Hawaii da sud, dovettero navigare più a est prima di dirigersi a nord, per ridurre al minimo il rischio di vento contrario. Il nome Tuamotu significa: "indietro e giù per le isole laterali", un nome logico per un gruppo di isole indietro e lungo il loro percorso iniziale verso la "terra lontana" appena scoperta. I nomi non hanno senso se il percorso di scoperta è stato in senso inverso.

Sembra che gli antropologi siano stati inizialmente scoraggiati nell'accettare che le isole al largo del Canada e dell'Alaska fossero la patria originale dei polinesiani, perché la lingua austronesiana non era parlata lì. La maggior parte dei gruppi in quest'area parla la lingua Na Dene, incluso il Nuu-tka. La lingua Na Dene è una lingua molto antica e può essere trovata in tutto il Nord America, parlata da persone come gli Athapaskan e gli Algonquins. In Nord Africa lo parlano anche berberi e tuareg. Ne deriva anche la lingua gaelica dei Celti e dei Baschi. La lingua Na Dene è associata ai nativi americani che portano il gruppo di geni del Caucaso chiamato Aplotipo X. Molte di queste persone adoravano i Menhir (colonne falliche) e i Menatoli (buco in una roccia, che rappresenta la femmina e usato nelle cerimonie di rinascita), simili alle prime culture dell'Europa costiera.

Menatol a Jefferson, New Hampshire Menhir, South Woodstock Vermont Stone pounders, Kauai (sede della genealogia di Nuu)

Foto a sinistra di America BC di David Fell. Foto a destra di Peter Marsh.

Questo stesso simbolismo può essere trovato nei martelli fallici di pietra e nei martelli con fori praticati dai Salish, Haida, Hawaiani e Tahitiani (vedi "Connessione canadese" pagina), mentre la lingua sporgente e la forma dell'occhio che si trovano negli intagli Haida e polinesiani possono essere fatti risalire all'Asia. Questa miscela unica di stili artistici non si trova in nessun'altra parte del mondo. Non è qualcosa che può essere attribuito a un'evoluzione parallela, specialmente isolata su qualche isola deserta del Pacifico. Pertanto, il design dei martelli fallici di pietra in associazione con una cultura che ha il motivo della lingua sporgente ci dà una forte indicazione che i polinesiani sono in qualche modo legati ai Nuutka e ai Kwakuitl. È interessante notare che il capo Nuu portò la lingua austronesiana alle Hawaii, ma il suo nome suggerisce una connessione con i Na Dene che parlano Nuu-tka. Vivono adiacenti al Kwakuitl sull'isola di Vancouver, che l'antropologo Irving Goldman, autore di "Ancient Polynesian Society" credeva fosse il più simile culturalmente ai polinesiani.

"I Kwakiutl condividono i principi formali di rango, stirpe e parentela con i polinesiani. Condividono con i polinesiani un sistema di status di classificazione ereditaria graduale di individui e di lignaggi un sistema di classi sociali di capi ("nobili"), cittadini comuni e schiavi concetti di primogenitura e anzianità delle linee di discendenza un concetto di poteri soprannaturali astratti come attributi speciali di capi e un sistema di lignaggio che tende alla patrealismo, ma riconosce anche le linee materne. Hanno lo stesso sistema di classificazione dell'appartenenza al lignaggio che non distingue tra lato materno e paterno, o tra fratelli e cugini."

Nel complesso, le somiglianze tra Tlingit, Kwakuitl, Haida e Polinesiani sono molte. Fisicamente è molto difficile distinguerli, culturalmente sono uguali, hanno geni, artefatti e stili artistici simili, anche le loro leggende mostrano una connessione. Non c'è altra regione del Pacifico in cui una cultura condivide tante somiglianze con i polinesiani. Le prove sono convincenti, ma molti scienziati non riescono ad accettare che i polinesiani si siano separati dai melanesiani in S.E. L'Asia 11.500 anni fa e si spostò a nord a Taiwan, lasciando lì 6.000 anni fa per prendere la corrente Kuroshio attraverso il Pacifico settentrionale fino all'Alaska, trascorrendo 3.800 anni sulle isole al largo della costa occidentale del Canada prima di navigare verso le Hawaii 2.200 anni fa. L'idea che le Hawaii fossero la patria dei polinesiani è una convinzione unanime sostenuta dalla maggior parte dei polinesiani provenienti dalla lontana Nuova Zelanda. Perché dubitare di ciò che dicono, quando le evidenze genetiche, archeologiche e culturali concordano totalmente con un arrivo da questa direzione? Secondo la ricerca finora, sembra che la convinzione di Thor Heyerdahl che la maggior parte dei polinesiani sia arrivata dal Canada sia corretta.

Isola di Pasqua demistificata

Potresti aver pensato che tutte le domande sulle origini dei polinesiani abbiano ora una risposta, ma c'è una svolta nella storia.

Abbiamo stabilito oltre ogni ragionevole dubbio che le Hawaii furono la patria formativa dei polinesiani. Fu qui che scelsero di mantenere alcune tradizioni e di abbandonarne altre, reinventando così la società polinesiana come la conosciamo oggi. I loro sacerdoti mantennero il tradizionale colore della veste di giallo o arancione e il copricapo con la cresta a mezzaluna dei loro antenati - visto anche in Tibet. Crearono un regno basato su genealogie familiari che risalivano a 700 generazioni e inventarono uno stile di danza progettato per eccitare sessualmente, probabilmente per incoraggiare un rapido accumulo di popolazione. Hanno anche inventato il surf. L'arcipelago hawaiano era l'ambiente perfetto per sviluppare le loro abilità marinaresche e di navigazione. Il design del loro catamarano è stato chiaramente sviluppato in risposta alle grandi condizioni di surf che si trovano alle Hawaii, poiché i catamarani non entrano nel surf come un monoscafo convenzionale. Qualcosa che i moderni yacht designer hanno riconosciuto solo negli ultimi 50 anni.

Dopo che alcune centinaia di anni erano trascorse su queste isole idilliache, la rapida crescita della popolazione stava cominciando a mettere sotto pressione le risorse dell'isola, così il catamarano "Hokulea" partì per un viaggio di scoperta e trovò una "terra lontana" (Tahiti). Ulteriori esplorazioni hanno portato alla scoperta di altre isole in questi arcipelaghi meridionali. Nomi come Rarotonga (sole del sud) e Tonga Tapu (proibito del sud) hanno senso solo se nominati da persone provenienti dal nord, cioè dalle Hawaii. Un'isola particolare chiamata Ra'iatea prende il nome dalle persone che già vi abitavano. Il nome significa "popolo del sole bianco" ed è stato notato dal capitano Wallis, che visitò l'isola nel 1767, per avere un'alta percentuale di persone dalla pelle chiara, molte delle quali avevano i capelli rossi, che vivevano su di essa.

Regine di Ra'iatea, Borabora e Huahine (da sinistra dietro).

Nota le lunghe orecchie della regina Huahine.

Ra'iatea non era l'unica isola in cui vivevano persone dalla pelle pallida e dai capelli rossi. Quando gli esploratori europei scoprirono per la prima volta l'isola di Pasqua e Tahiti, c'erano molte segnalazioni di bianchi con i capelli rossi tra la popolazione nativa. Ad esempio Mendana, che navigò attraverso il Pacifico nel 1595, visitò un'isola delle Tuamotu e riferì che il capo aveva "una massa di capelli rossi e piuttosto ricci, che gli arrivavano fino a metà schiena". La visita del capitano Roggveen all'Isola di Pasqua nel 1722 , ha registrato che tra i primi indigeni a salire a bordo della loro nave c'era il capo che era "un uomo completamente bianco". Tutti i primi visitatori dell'Isola di Pasqua notarono che alcuni degli isolani non erano solo molto biondi e alti, ma avevano morbidi capelli, con occhi verdastri e azzurri. In molte isole della Polinesia meridionale, queste persone sono state spesso trovate per ricoprire posizioni di alto rango, ma con il passare degli anni sono stati segnalati sempre meno avvistamenti. Dai primi resoconti del capitano Wallis, che viaggiò due volte a Tahiti, notò che le teste rosse più pallide a Tahiti stavano soccombendo alle malattie portate dalle navi europee più facilmente delle persone dai capelli neri. Questo solo fatto indica che gli antenati dei caucasici del Pacifico non provenivano dall'Europa.

Nel 1972 il professor Jean Dausset ha condotto uno studio sulle teste rosse caucasiche dagli occhi blu/verdi dell'isola di Pasqua, che sono in effetti una parte significativa della storia polinesiana. Scoprì che avevano un antico ceppo di sangue caucasico, che si trova anche nei baschi di Spagna, caratterizzato da A29 e B12. Le analisi hanno rivelato che il 39% dei baschi non imparentati e il 37% degli isolani di Pasqua erano portatori del gene HLA B12. Queste erano le proporzioni più alte e le seconde più alte testate in tutto il mondo. Le cifre per A29 erano simili. Gli isolani di Pasqua, con il 37%, hanno la percentuale più alta al mondo, mentre i baschi sono secondi con il 24%. La cosa più notevole è che i due geni sono stati trovati come aplotipo (marcatori genetici combinati) nell'11% degli isolani di Pasqua e nel 7,9% dei baschi. Nessun altro popolo al mondo aveva cifre lontanamente paragonabili."

In effetti, dai test di cui sopra, gli isolani di Pasqua sembrano appartenere a un ceppo razziale caucasico antico più puro rispetto ai baschi! Sebbene vivere su una delle isole più remote del mondo abbia senza dubbio avuto un ruolo in questo, è molto probabile che queste persone riflettano il pool genetico dei caucasici che un tempo esisteva in America.

Le foto seguenti sono tratte dal libro di Robert Langdons "Lost Caravel Revisited" e mostrano le caratteristiche tipiche dei nativi dell'Isola di Pasqua.

Nicholas Pakomio Ramon Hei a Paenga Paulina Veriamo Juan Tepano

La moglie di Sage Kamake-a-Ituragi Angata Maori Thor, Liv, guarda la mascella quadrata e i teschi stretti nelle Marchesi.

Queste persone sono gli ultimi resti di un'antica popolazione caucasica che un tempo viveva in America?

Le loro mascelle larghe, il DNA caucasico paleolitico e la mancanza di resistenza alla malattia europea sembrano suggerire che sia così.

Questi isolani adoravano strani idoli di pietra e Ra il dio del sole. Inoltre praticavano un'antica religione degli uomini-uccello, una forma della quale si trova ancora tra i canneti galleggianti dell'Indo. Facevano zattere di canna e avevano uno strano sistema di scrittura simile all'antica scrittura Harappa. Realizzarono muri di pietra intrecciati in stile peruviano e avevano tombe sepolcrali circolari chiamate Tullpa, simili alle tombe Chullpa del Perù, ed entrambi usavano il cavo annodato chiamato Quipu per memorizzare le informazioni. Le mummie di Paracas dai capelli rossi e numerose leggende del Perù indicano che le teste rosse erano una volta una parte significativa della popolazione in Perù. Gli Araucano (popolo d'oro) del Cile, dai capelli bruno/rossi e dagli occhi verdi, sono una popolazione sopravvissuta all'assalto degli Incas.

Gli eventi che si sono svolti in Perù che hanno portato all'esodo delle teste rosse nel Pacifico possono essere letti nell'antico testo Rongo Rongo dell'Isola di Pasqua che è stato decifrato con successo nel 1892 dal dottor A Carroll e descrive l'antica storia del Perù. Denomina le numerose tribù del Perù e le loro relazioni reciproche, i loro alleati, i loro nemici e le guerre combattute che hanno portato all'esodo finale del popolo Puruha e Cha-Rapa nel Pacifico. La sua decifrazione contiene informazioni dettagliate che non sarebbero state a sua disposizione, a meno che non le stesse leggendo da una fonte antica. Sfortunatamente, poiché questo testo non diceva ciò che gli scienziati volevano sentire, il suo prezioso lavoro e il testo del Rongo Rongo furono ignorati. È interessante notare che le guerre con persone arrivate in navi dalla costa del Pacifico hanno causato l'esodo del popolo Charapa nel Pacifico. Questi invasori erano imparentati con i Maya e alla fine divennero gli Huari e gli Incas. Ironia della sorte, queste persone erano lontanamente imparentate con i polinesiani poiché i loro geni indicano che anche loro provenivano da Taiwan 6.000 anni fa.

Poi, con un colpo di genio fuorviato, Robert Langdon nel suo libro "The Lost Caravel Revisited" decise che questi geni dalla testa rossa dovevano provenire da San Lesmes, naufragata nel 1526. Trovò l'isola dove era naufragata e il capo lo prese al sito dove sono stati osservati quattro cannoni. Il capo lo informò che gli indigeni li avevano uccisi e mangiati, nessuno è sopravvissuto. Ciò non ha scoraggiato le indagini di Langdon, e ha proceduto a trovare tra i polinesiani non una minima parte della cultura o della lingua spagnola. L'Isola di Pasqua si trovava a 1.000 km di bolina e controcorrente rispetto al luogo del naufragio. Non spiegò perché i marinai naufragati scelsero l'isola di Pasqua o perché abbandonarono la loro fede cattolica a favore di un'antica cultura di adorazione del sole, perché decisero di allungare le orecchie o come furono in grado di incaricare i nativi di realizzare idoli di pietra dai capelli rossi in la loro somiglianza 500 anni prima del loro arrivo sull'isola. Nonostante ciò, continuò ad affermare che le caratteristiche caucasiche nel Pacifico provenivano da un relitto del XVI secolo e scrisse un libro. Gli scienziati annuirono con vacua approvazione alle affermazioni zoppe e prive di fondamento di Langdon. Uno scienziato ha continuato a suggerire che l'antica scrittura Rongo Rongo fosse semplicemente un ozioso scarabocchio da parte dei nativi che tentavano di imitare la scrittura spagnola. Un altro scienziato fuorviato sta ora rivendicando il merito portoghese per aver portato Kumera (patata dolce) in Polinesia dal Sud America, nonostante le dettagliate leggende polinesiane e le antiche incisioni che raffigurano un dio ancestrale Kumera. Un altro ha concluso che i teschi nelle camere funerarie dell'isola di Pasqua (Tulllpa) sono stati messi lì per incoraggiare i polli, che ora vivono tra le rovine, a deporre uova più grandi! L'articolo scientifico più recente al limite del ridicolo suggerisce che non ci fossero commercianti di ossidiana nel Pacifico, ma che arrivasse semplicemente su isole incastonate nella pietra pomice. Ciò avrebbe comportato una deriva ascendente dal vulcano genitore. Dalle dimensioni di alcune asce di ossidiana, il nucleo da cui è stato colpito sarebbe stato di oltre 20 cm di diametro. Ciò suggerirebbe che la dimensione della pomice necessaria per far galleggiare una roccia del genere dovrebbe essere di quasi 1 metro di diametro! Personalmente non ho mai visto pomice superiore a 200 mm di diametro - una scoperta rara! Queste esposizioni dalla mentalità ristretta sono contaminate da così tanto eurocentrismo e ignoranza che fa rabbrividire.

Tornando a una linea di pensiero più produttiva, Thor Heyerdahl credeva che i mercanti marittimi adoratori del sole, dalle lunghe orecchie delle Maldive, avessero qualcosa a che fare con gli isolani di Pasqua, aveva notato che la civiltà di Harappa adorava il sole stava usando cipree di denaro ottenute dalle Maldive per valuta. Notò anche che l'antica civiltà Harappa era l'unica cultura al mondo ad utilizzare uno script simile a quello usato dal popolo Cha-Rapa dell'Isola di Pasqua.

Ha anche scoperto che il popolo Cha-Rapa di Charcha Poya in Perù ha realizzato sculture estremamente simili nel carattere alle statue dell'isola di Pasqua. Questa era ovviamente un'area che richiedeva ulteriori indagini.

Per cercare di identificare chi fosse l'antico popolo di Harappa, l'antica storia indiana del Rig Veda ha una ricchezza di informazioni che devono ancora essere esplorate dagli occidentali. Dice che la gente di Harappa era gente dalla pelle pallida che non seguiva l'antica religione indù. Venivano da una terra sommersa a sud, identificata come le Maldive prima che il livello del mare si alzasse. Il Rig Veda indica che erano più strettamente imparentati con gli egiziani. Alcuni dei nomi delle tribù menzionati nel Rig Veda, relativi alla cultura Harappa, erano Kurus e Purus e persone di Karachi. È interessante notare che tutti questi nomi riappaiono con lievi variazioni in Perù. I Puruha, Urus, Karajia, Charcha-Poya e Cha-Rapa del Perù, secondo la storia peruviana, erano tutti alti con capelli e barba ricci rossi o pallidi. Gli Urus vivono ancora sui canneti galleggianti del Lago Titicaca, proprio come facevano i loro antenati sul fiume Tigri, vicino alla città di Ur. Inoltre, non è un caso che il festival Inca Inta Raymi, che celebra il "ritorno del sole" o festival del solstizio d'inverno, abbia molti paralleli con Rama, il dio del sole dell'India e il festival di Diwali, il festival della luce che celebra il ritorno del Signore Rama. La figura ancestrale bianca alta peruviana Viracocha (lago del tuono) ha molte qualità della figura ancestrale indiana di Vajrapani (acqua del tuono). entrambi portano fulmini, entrambi sono associati all'adorazione del sole, entrambi trasformano l'odio in saggezza e incoraggiano la tolleranza e la pace. Le leggende di "The Shining Ones", i sopravvissuti di una civiltà dimenticata, sembrano anche riferirsi a una razza di persone alte e barbute dai capelli rossi/biondi dal cranio lungo in luoghi lontani come il Nevada, l'Irlanda, l'Australia, la Nuova Guinea e il Kurdistan.

Berberi delle montagne dell'Atlante (da Kon Tiki Man di Thor Heyerdahl) Nota Tatuaggi sulla mano della donna. L'immagine a destra è

da un Festival delle celebrazioni di Ram Navami - la nascita di Lord Rama. È questa una rappresentazione degli "Splendidi" o?

'Osservatori' di cui si parla spesso nei testi antichi?

Per cercare di capire chi fossero questi antichi caucasici, il genetista E. Gomez-Casado scoprì che i geni baschi della Spagna facevano parte di un antico pool genetico caucasico che includeva i berberi dai capelli biondi del Marocco, i tuareg, egiziani, minoici, palestinesi, israeliani, Libanesi, curdi, turchi e dall'estremo oriente fino all'Iran. La purezza razziale di queste persone 3.500 anni fa sarebbe stata ovviamente molto maggiore di quanto non sia oggi. Ciò rende la possibilità che le persone con geni berberi provengano da Harappa non così oltraggiosa, dopotutto. È interessante notare che anche i Fenici e i Celti dai capelli rossi, due grandi nazioni marinare che dominavano l'Oceano Atlantico, provenivano da questo pool genetico. Anche l'aplotipo X in Nord America fa parte di questo pool genetico. È interessante notare che la genetica mostra che questo ramo di europei lasciò l'Europa 13.000 anni fa, alcuni dicono che vivevano nel Sahara, ma allora perché tutti i loro discendenti sono così bravi marinai? La genetica mostra che il ramo celtico delle teste rosse è tornato in Europa dopo una completa assenza di 7.000 anni. Molto probabilmente arrivarono in Europa attraverso la Corrente del Golfo dal Nord America o dalle Grand Bahama Banks, ora sommerse, dove rimangono numerosi piani da scoprire sotto le sabbie mobili - l'unica prova di questo un tempo grande e fiorente porto marittimo che fu spazzato via da uno tsunami . La storia Maya conferma che "L'era delle teste rosse" finì circa 6.000 anni fa.

Sebbene Fenici e Celti sembrino mostrare una connessione con un'antica popolazione caucasica in America e persino condividere lo stesso dio della guerra Maya - Woden o Votan - non sembra che si siano diffusi nel Pacifico. HLA A11 in Celti e Baschi è associato a B35 e B52, ma non si trova nel Pacifico, il che indica che i Celti e i Baschi non sembrano essere associati ad alcuna popolazione caucasica reliquia nel Pacifico negli ultimi 2.000 anni, sebbene la loro presenza prima a quest'epoca è confermato da scritti fenici ed egizi dell'età del bronzo e forse precedenti, che sono stati trovati in luoghi come l'isola di Pitcairn, Tonga, Nuova Zelanda e Australia. Non ci sono prove archeologiche che dimostrino che popolazioni significative di queste persone vivevano ancora nel Pacifico quando arrivarono i polinesiani, sebbene il picco di Trireme visto sulle navi fenicie sia stato adottato nel design delle canoe samoane. Ulteriori test genetici potrebbero dimostrare che le persone di alcune isole come Ra'iavae provenivano da queste popolazioni precedenti, ma questo deve ancora essere determinato.

Le Isole Australi a sud di Tahiti - Rapa, Rurutu e Raivavae contengono alcuni indizi interessanti. Un uomo Rurutu,

Sculture in pietra di Raivavae rispetto a sculture simili a St Augustin, in Colombia.

Sembra che ci stiamo allontanando molto dalla storia polinesiana, ma lo siamo? La storia dei Maori dalla Nuova Zelanda descrive la loro origine dall'India, come vediamo dal seguente estratto da un articolo registrato dagli anziani Maori di Elsdon Best (1856 -1931)

È una semplice coincidenza che i Maori menzionino una partenza dall'India nello stesso momento in cui la civiltà Harappa fu distrutta? Da dove viene il nome Maori? Secondo il Rig Veda, le dinastie Maurya dell'India iniziarono nel 1500 aC. È questa, un'altra semplice coincidenza? Questa leggenda menziona una guerra con un popolo dalla pelle scura (i Dravidi indù). Questo può solo significare che gli antenati Maori avevano la pelle pallida. Gli Urukehu e i Charapa del Perù e del Pacifico erano tutti teste rosse. "Hanno attraversato gli oceani", significa che hanno attraversato più di un oceano. Un viaggio epico come questo deve essere stato fatto con il vento prevalente attraverso una rotta commerciale nota. Supponendo che la loro destinazione fosse l'America centrale, la loro rotta sarebbe stata in estate intorno al "Capo di Buona Speranza" e attraverso l'Atlantico utilizzando la corrente equatoriale meridionale, e S.E. Tradewinds, atterrando lungo la costa settentrionale del Sud America. È interessante notare che i geni indiani dell'età del bronzo sono comuni tra i venezuelani. Secondo il Rig Veda, quando Harappa fu distrutta, molte persone salparono per il Tamil Nadu dove esisteva una cultura simile. Altri hanno scelto di lasciare completamente l'India e di andare alla ricerca di una nuova patria.

Questa mappa mostra le rotte migratorie dei rifugiati da Harappa - come descritto nella legenda sopra. Il sentiero giallo, ocra e rosso è il percorso seguito dal popolo Urukehu o Charapa. Anche la somiglianza tra la scrittura Harappa, la scrittura Cuna di Panama e le tavolette Rongo Rongo di Rapa Nui aggiunge peso a questa rotta migratoria. I nomi tribali in Perù come Charapa, Urus, Karajia e Puruha condividono tutti i loro nomi con città/gruppi tribali dell'area dell'Indo/Golfo Persico. 1500 - 1200 aC. Indian Genes in Venezuela verifica che si sia verificato un contatto dall'Oceano Indiano occidentale.

Un altro gruppo potrebbe aver viaggiato verso est ed essere entrato in Melanesia per diventare noto come il popolo Lapita. C'è un'altra possibilità per l'arrivo di questa cultura di sepoltura dell'urna dai capelli rossi in Melanesia. Cioè, seguirono lo stesso sentiero giallo come sopra, ma attraversarono l'itmo di Panama e proseguirono, e in uno stato di stanchezza per il viaggio furono setacciati dalla corrente equatoriale del Pacifico dall'arcipelago di Bismark.

È interessante notare che i geni caucasici di 15.000 anni comunemente noti come Haplotype X3 of America non provengono dall'Europa, ma dal Medio Oriente, suggerendo che la navigazione tra il "Vecchio Mondo" e l'America è andata avanti per molto tempo.

Simbolo del sole sul retro del Moai, con motivi sulle spalle simili nel design al tessuto raffigurato sul sacerdote Harappa. Nota

il simbolo del sole sulla fronte e sul braccio. Il simbolo del sole delle Maldive in basso ha anche tre strisce (ripetute nella cintura Moai).

Il sarcofago del Karajia proviene da persone imparentate con il popolo Carchapoya, Perù - stranamente simili ai Moai dell'isola di Pasqua e a

intaglio Tolai barbuto e dal naso grande proveniente dall'arcipelago di Bismark - la casa del popolo biondo e dai capelli rossi della Melanesia e il punto di dispersione della ceramica Lapita a partire dal 1500 a.C. Sono questi i segni di una cultura marinara globale che ha influenzato molte culture? Le lunghe orecchie Iban e il Punan caucasico del Borneo che usano lo stesso disegno solare visto sulla spalla di questa figura potrebbero anche aver fatto parte di questa economia globale che un tempo commerciava in ossidiana.

Money cowries, un'antica forma di valuta utilizzata dagli antichi commercianti marittimi delle Maldive, Harappa e Tamil Nadu, nonché dal popolo Lapita.

Urne funerarie Tamil Nadu e Lapita urna funeraria con teschio, Vanuatu - da Time Magazine agosto 2005. Nel luglio 2006, Lisa Matissoo-Smith, una genetista ha stabilito che il DNA di questi scheletri non era correlato al DNA polinesiano.

L'anno scorso il professor Matthew Spriggs ha guidato uno scavo archeologico a Vanuatu su un sito di ceramiche Lapita di 3.500 anni e ha trovato urne funerarie, sormontate da uccelli modello. Le immagini degli uccelli sono anche una caratteristica delle urne funerarie harappane. La cronologia del sito di Vanuatu suggerisce che un viaggio diretto da Harappa o Tamil Nadu fosse la fonte di queste persone. In altre parole, stiamo assistendo a un esodo dall'India mentre i Dravidiani spingevano fuori il Veda dalla pelle più chiara. Alcuni hanno preso la strada verso est, mentre altri sono andati a ovest. Quelli che andarono a est si recarono nel Borneo, incontrarono i commercianti di ossidiana e proseguirono nel cuore della Melanesia e oltre. I loro geni sono lentamente scomparsi nella popolazione melanesiana. Reliquie genetiche sono ancora visibili nei Tolai dai capelli biondi e nelle persone dai capelli rossi lentigginosi dell'isola di Missima. Questi melanesiani portano HLA A11, B40. L'unico altro posto al mondo in cui HLA A11 e B40 si trovano insieme è tra le persone della regione dell'Indo, la patria di Harappa. Scavi archeologici in tutto il Pacifico suggeriscono che questi marinai Veda colonizzarono aree a est fino a Samoa e Tonga, comprese le Figi, ma scomparvero dalla documentazione archeologica 800 anni prima che i polinesiani entrassero nel Pacifico. La storia del gruppo che è andato ad ovest è registrata nella storia Maori. Inizialmente vivevano in America centrale dove si unirono agli austronesiani e agli africani per formare la civiltà olmeca. Il loro trasferimento in Sud America ha contribuito alla civiltà del Perù. Dopo aver trascorso un totale di 1.800 anni in America, entrarono nel Pacifico intorno al 300 d.C. per entrare a far parte della Società Polinesiana. HLA A11 in Melanesia e Polinesia è senza dubbio una delle poche reliquie lasciate da questi antichi marinai. Le variazioni riscontrate tra i cluster HLA A11 in Melanesia e Polinesia riflettono le diverse rotte che hanno preso per entrare nel Pacifico. A causa del loro isolamento in America e dell'assenza di nuove influenze, hanno mantenuto le loro religioni del vecchio mondo e il sistema di scrittura che era stato a lungo superato nel vecchio mondo. Il riemergere di queste antiche vie sull'isola di Pasqua è una chiara indicazione delle loro origini da Harappa.

Dai resoconti delle teste rosse dei primi esploratori del Pacifico come il capitano Wallis, insieme alle prove delle abilità di muratura in pietra peruviana, sembra che le teste rosse del Perù abbiano colonizzato molte isole della Polinesia centrale tra cui Tahiti, Ra'iatea, Hua'hine, Rapa'iti Ra'ivavae e gran parte dell'arcipelago delle Tuamotu. Quando i polinesiani arrivarono dal nord, le due culture si incontrarono e si assimilarono. Hanno imparato nuove abilità e saggezza l'uno dall'altro arricchendo la società polinesiana nel suo insieme. Le teste rosse dalla pelle pallida peruviana mantennero posizioni di rango e controllo su molte isole, nonostante il loro numero in diminuzione, cosa che fu notata dai primi esploratori come il capitano Wallis. Perché era così? La genetica sembra essere il colpevole. Un tratto significativo degli antichi geni caucasici è che sono Rhesus negativi e sono geneticamente non corrispondenti ai polinesiani. Le madri ei secondogeniti morirebbero spesso se anche il padre non fosse Rh negativo. Anche i capelli rossi e gli occhi azzurri sono geni recessivi e, di conseguenza, sono lentamente scomparsi nella popolazione dai capelli neri dagli occhi marroni. Nonostante ciò, i geni caucasici reliquia si trovano ancora tra le famiglie principalmente della Polinesia, specialmente a Raiatea, Huahine, Nuova Zelanda e Isola di Pasqua, a volte con i capelli rossi, ma con caratteristiche caucasiche inconfondibili, che sono ancora visibili dopo 1.500 anni di mescolanza razziale con gli hawaiani.

Le seguenti foto dei capi Maori delle aree di Urewera, Waikato e Auckland. Le foto sono tratte dal libro di Robert Langdons "The Lost Caravel revisited".

Capo Hori Ngakapa Capo Hitaua Pehi Tohunga Te Aho-o-Terangi (Sacerdote) Capo Hete Te Haara

Capo T amarere Capo Te Puhi Capo Rewi Maniapoto Capo Heuheu Tukino

I tratti caucasici con mascelle insolitamente larghe mostrano chiaramente che non tutto il DNA polinesiano proveniva da Taiwan, tuttavia il tatuaggio era un'abilità appresa dagli asiatici orientali che credo provenga dalle Hawaii, illustrando come queste due culture si siano fuse insieme, arricchendo la cultura risultante.

La storia dell'Isola di Pasqua era un po' diversa. Quando i Cha-Rapa si stabilirono sull'isola di Pasqua, la chiamarono "Te Pito O Te Kainga" che significa "La fine del mangiare", che forse è indicativo della scarsa pesca al largo delle isole, e "Te Pito O Te Whenua" , che significa "La fine della terra". Altre persone hanno interpretato il nome come "Navale del Mondo", l'essere navale in cui il cordone ombelicale è reciso dalla madre, che è un altro modo per descrivere la loro "solitudine". Devono aver sentito di essere alla fine della strada, gli ultimi membri sopravvissuti della loro una volta grande civiltà di Ha-Rapa. Erano sopravvissuti alla guerra in Perù che aveva decimato il loro numero e ora erano stati scacciati su un minuscolo pezzo di terra a migliaia di chilometri da qualsiasi luogo. Probabilmente pensavano di essere al sicuro in isolamento. Poi sono arrivati ​​gli hawaiani. Il nome dell'isola fu cambiato in Rapa Nui (grande Rapa), come forma di rispetto per il popolo Cha-Rapa. I Cha-Rapa sapevano che il loro tentativo di sopravvivenza era ricominciato, ma la loro intuizione stava dicendo loro che era tutto finito ed era ora di erigere le statue per dire "Ecco chi eravamo". sono venuti, come se desiderassero ardentemente il loro passato. Secondo la storia dell'isola di Pasqua, le teste rosse o "orecchie lunghe" stabilirono una società di classe e usarono gli hawaiani come loro lavoratori. Hanno convissuto sull'isola per oltre 500 anni, ma hanno limitato i matrimoni misti creando così una divisione razziale visibile, che alla fine ha portato alla loro rovina. La sovrappopolazione e un anno particolarmente secco hanno portato a una carestia. I Long Ears ordinarono agli hawaiani di liberare più terra per l'agricoltura - e si rifiutarono. Ciò ha provocato una guerra civile che ha visto le lunghe orecchie cadere dal potere, e sono stati massacrati, tutti tranne un maschio. Thor Heyerdahl nel suo libro Aku Aku descrive in dettaglio questa antica storia dell'Isola di Pasqua. Le teste rosse sopravvissute sull'isola di Pasqua discendono da quest'uomo, Ororoina. L'estinzione di questo lignaggio è stata molto vicina, ma ora, a causa della sua sopravvivenza, i genetisti possono ricostruire questa incredibile storia.

Grazie al lavoro instancabile e all'interesse di Thor per l'Isola di Pasqua, è stato nominato capo onorario dell'isola. Almeno alcune persone là fuori hanno già riconosciuto l'importanza del suo lavoro.

Thor è morto nel 2002, un uomo con molte idee che il mondo non era pronto ad accettare. 50 anni fa e anche oggi molte persone stanno ancora lottando con questa nuova comprensione della preistoria umana. Sfortunatamente Thor non è in giro per vedere finalmente riconosciuto il suo lavoro, come nel caso di molti personaggi famosi nella storia che sfidano le credenze precedentemente sostenute. Oggi con la genetica, la verità ci sta guardando in faccia, eppure alcuni si rifiutano ancora di vedere questa diversa immagine del nostro passato. L'accettazione di un nuovo livello di comprensione richiede tempo. Per il bene della famiglia di Thor, speriamo che il momento sia vicino.

Infine il 6 giugno 2011, a NuovoScienziato articolo ammette finalmente che Thor Heyerdahl aveva ragione. Là era un input genetico/culturale dal Perù all'Isola di Pasqua.

Questo è l'articolo - scritto da Michael Marshall

I primi americani aiutarono a colonizzare l'isola di Pasqua

"I sudamericani hanno contribuito a colonizzare l'isola di Pasqua secoli prima che gli europei la raggiungessero. Prove genetiche chiare hanno, per la prima volta, dato supporto agli elementi di questa controversa teoria che mostra che mentre l'isola remota era per lo più colonizzata da ovest, c'era anche un certo afflusso di persone dalle Americhe. Genetica, archeologia e linguistica mostrano che nel suo insieme la Polinesia è stata colonizzata dall'Asia, probabilmente da Taiwan. Ma l'avventuriero norvegese Thor Heyerdahl la pensava diversamente. A metà del 20 ° secolo, ha affermato che le famose statue dell'isola di Pasqua erano simili a quelle di Tiahuanaco sul lago Titicaca in Bolivia, quindi le persone dal Sud America devono aver viaggiato verso ovest attraverso il Pacifico fino alla Polinesia. La sua famosa spedizione Kon-Tiki, in cui salpò su una zattera di legno di balsa dal Perù alle isole Tuamotu della Polinesia francese, dimostrò che il viaggio poteva essere fatto. Ora Erik Thorsby dell'Università di Oslo in Norvegia ha trovato prove evidenti a sostegno di elementi dell'ipotesi di Heyerdahl. Nel 1971 e nel 2008 ha raccolto campioni di sangue dagli isolani di Pasqua i cui antenati non si erano incrociati con europei e altri visitatori dell'isola. Thorsby ha esaminato i geni HLA, che variano notevolmente da persona a persona. La maggior parte dei geni HLA degli isolani erano polinesiani, ma alcuni di loro portavano anche geni HLA precedentemente trovati solo nelle popolazioni di nativi americani. Rimescolamento genetico Poiché la maggior parte dei volontari di Thorsby proveniva da un'unica famiglia allargata, è stato in grado di capire quando i geni HLA sono entrati nel loro lignaggio. "L'albero genealogico di molte delle persone che avevano questi geni indiani viene fatto risalire a Pakomio Maori, nato sull'isola nel 1816. Questi geni dei nativi americani non possono quindi essere il risultato delle incursioni di schiavi che devastarono la Polinesia a metà degli anni 1860, "disse Thorsby. Ma i geni potrebbero essere in circolazione da più tempo. Thorsby scoprì che in alcuni casi i geni HLA polinesiano e americano erano mescolati insieme, risultato di un processo noto come "ricombinazione". Questo è raro nei geni HLA, il che significa che i geni americani dovrebbero essere presenti per un certo periodo di tempo affinché ciò accada. Thorsby non può mettere una data precisa, ma dice che è probabile che gli americani abbiano raggiunto l'Isola di Pasqua prima che fosse "scoperta" dagli europei nel 1722."

300 d.C. e simile nello stile al taglio dei muri in pietra in Perù.

Un'archeologia della preistoria della Polinesia occidentale di Anita Smith

Pandanus Books, Scuola di ricerca di studi sul Pacifico e sull'Asia

Australian National University Canberra 2002

Aku Aku di Thor Heyerdahl Rand McNally & Co 1958

Indiani d'America nel Pacifico di Thor Heyerdahl Stoccolma, Londra, Chicago, 1952

Antica Società Polinesiana di Irving Goldman, University of Chicago Press 1970

Una prima cronologia dell'isola hawaiana s di Terry L. Hunt e Robert M. Holsen

Prospettive asiatiche 29(3):147-161. 1991

Geni HLA nei marocchini di lingua araba:

stretta parentela con berberi e iberici di E. Go mez-Casado, J. Mart| nez-Laso, A. Garc| a-Go mez, P. del Moral, L. Allende. C. Silvera-Redondo, J. Longas M. Gonzalez-Hevilla, M. Kandil, J.Zamora, A. Arnaiz-Villena. Munksgaard Tissue Antigens Danimarca 1999

Origine melanesiana dei cromosomi Y polinesiani . di Manfred Kayser, Silke Brauer, Gunter Weiss, Peter A. Underhill, Lutz Roewer, Wulf Schiefenhvel e Mark Stoneking Biologia attuale ottobre 2000

Fuori dall'Asia - Popolano le Americhe e il Pacifico A cura di Robert Kirk e Emoke Szathmary Storia del Pacifico e dell'Asia 1985

Viaggiatori polinesiani di Elsdon Best, Museo di Auckland

L'antica storia hawaiana di Hookumu Ka Lani e Hookumu Ka Honua' di Solomon L.K. Museo Vescovile Peleioholani Honolulu

La colonizzazione del Pacifico – A Genetic Trail A cura di Adrian Hill e S.W. Serjeantson 1989 pp 135,162-163,166-7 Oxford University Press 1989

Le iscrizioni dell'Isola di Pasqua e la loro traduzione e interpretazione di A.Carroll, M.A., M.D. Journal of the Polynesian Society, 1892

Il Kon Tiki Man di Christopher Ralling, BBC 1991

Il complesso culturale Lapita - origini, distribuzione, contemporanei e successori di Matthew Spriggs in Fuori dall'Asia: popolamento del

Americhe e Pacifico a cura di R. Kirk e E. Szathmary pp.185-206. Journal of Pacific History, Canberra 1985


Il DNA antico fornisce nuove intuizioni sul primo popolamento dei Caraibi

Secondo un nuovo studio condotto da un team internazionale di ricercatori provenienti da Caraibi, Europa e Nord America, i Caraibi sono stati colonizzati da diverse successive dispersioni di popolazione originatesi sul continente americano.

i Caraibi sono state una delle ultime regioni delle Americhe ad essere colonizzate dall'uomo. Ora, un nuovo studio pubblicato sulla rivista Scienza getta nuova luce su come le isole furono colonizzate migliaia di anni fa.

Utilizzando il DNA antico, un team di archeologi e genetisti guidati da ricercatori dell'Università di Copenaghen e del Max Planck Institute for the Science of Human History ha trovato prove di almeno tre dispersioni di popolazione che hanno portato le persone nella regione.

"I nuovi dati ci danno uno sguardo affascinante sulla storia delle prime migrazioni dei Caraibi. Troviamo prove che le isole furono colonizzate e reinsediate più volte da diverse parti del continente americano", afferma Hannes Schroeder, Professore Associato presso il Globe Institute, Università di Copenaghen e uno degli autori senior dello studio.

Più dati, più dettagli

I ricercatori hanno analizzato i genomi di 93 antichi isolani caraibici vissuti tra 400 e 3200 anni fa utilizzando frammenti ossei scavati da archeologi caraibici da 16 siti archeologici in tutta la regione.

A causa del clima caldo della regione, il DNA dei campioni non era molto ben conservato. Ma utilizzando le cosiddette tecniche di arricchimento mirato, i ricercatori sono riusciti a estrarre informazioni sufficienti dai resti.

"Questi metodi ci hanno permesso di aumentare il numero di antiche sequenze del genoma dai Caraibi di quasi due ordini di grandezza e con tutti questi dati siamo in grado di dipingere un quadro molto dettagliato della storia delle prime migrazioni dei Caraibi", afferma Johannes Krause, Direttore del Max Planck Institute for the Science of Human History e un altro autore senior dello studio.

I risultati dei ricercatori indicano che ci sono state almeno tre diverse dispersioni di popolazione nella regione: due precedenti dispersioni nei Caraibi occidentali, una delle quali sembra essere collegata a precedenti dispersioni di popolazione in Nord America, e una terza, più recente "ondata". ", che ha avuto origine in Sud America.

Collegamenti attraverso il Mar dei Caraibi

Sebbene non sia ancora del tutto chiaro come i primi coloni abbiano raggiunto le isole, vi sono prove archeologiche crescenti che indicano che, lungi dall'essere una barriera, il Mar dei Caraibi serviva come una sorta di "autostrada acquatica" che collegava le isole con la terraferma e ogni Altro.

"I grandi specchi d'acqua sono tradizionalmente considerati barriere per gli esseri umani e le antiche comunità di pescatori, cacciatori e raccoglitori di solito non sono percepite come grandi marittimi. I nostri risultati continuano a mettere in discussione questa visione, poiché suggeriscono che ci fosse una ripetuta interazione tra le isole e la terraferma", afferma Kathrin Nägele, dottoranda presso il Max Planck Institute for the Science of Human History e uno dei primi autori dello studio.

Diversità biologica e culturale negli antichi Caraibi

"I nuovi dati supportano le nostre precedenti osservazioni secondo cui i primi coloni dei Caraibi erano biologicamente e culturalmente diversi, aggiungendo risoluzione a questo antico periodo della nostra storia", afferma Yadira Chinique de Armas, assistente professore di bioantropologia presso l'Università di Winnipeg che attualmente co -dirige tre scavi su larga scala a Cuba nell'ambito del progetto SSHRC.

I ricercatori hanno scoperto differenze genetiche tra i primi coloni e i nuovi arrivati ​​dal Sud America che, secondo le prove archeologiche, sono entrati nella regione circa 2800 anni fa.

"Sebbene i diversi gruppi fossero presenti contemporaneamente nei Caraibi, abbiamo trovato sorprendentemente poche prove di commistione tra loro", aggiunge Cosimo Posth, capogruppo presso l'Istituto Max Planck per la scienza della storia umana e co-primo autore del libro studio.

"I risultati di questo studio forniscono un ulteriore livello di dati che evidenzia la natura diversificata e complessa delle società caraibiche precolombiane e le loro connessioni con la terraferma americana prima dell'invasione coloniale", afferma Corinne Hofman, professore di archeologia all'Università di Leiden e PI del progetto ERC Synergy NEXUS1492.

"I dati genetici forniscono una nuova profondità ai nostri risultati" concorda Mirjana Roksandic, professore all'Università di Winnipeg e PI sul progetto SSHRC.

Professore associato Hannes Schroeder, +45 42523614, [email protected] Dottoranda Kathrin Nägele, [email protected]

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Il DNA antico rivela la storia genetica del mondo caraibico

In un nuovo studio sulla storia genetica dei Caraibi pre-contatto, i ricercatori hanno analizzato i dati del DNA sull'intero genoma di 174 individui antichi che vivevano alle Bahamas, ad Haiti e nella Repubblica Dominicana (collettivamente, Hispaniola), Porto Rico, Curaçao e Venezuela, così come i dati di 89 individui antichi precedentemente sequenziati.

Illustrazione di uno dei primi coloni nei Caraibi. Credito immagine: Tom Björklund.

Prima della colonizzazione europea, i Caraibi erano un mosaico di comunità distinte che erano collegate da reti di interazione sin dalle prime occupazioni umane a Cuba, Hispaniola e Porto Rico circa 6.000 anni fa.

I Caraibi pre-contatto sono suddivisi in tre epoche archeologiche, che denotano cambiamenti nei complessi culturali materiali.

L'età litica e l'età arcaica sono definite da distinte tecnologie di utensili in pietra e l'età della ceramica —, iniziata circa 2.500-2.300 anni fa, è caratterizzata da un'economia agricola e da una produzione intensiva di ceramica.

I cambiamenti tecnologici e stilistici nella cultura materiale in questi periodi riflettono gli sviluppi locali delle popolazioni caraibiche collegate e le migrazioni dai continenti americani, sebbene le origini geografiche, le traiettorie e il numero delle ondate migratorie rimangano oggetto di dibattito.

"I primi abitanti delle isole, un gruppo di utilizzatori di strumenti in pietra, sono arrivati ​​a Cuba circa 6.000 anni fa, espandendosi gradualmente verso est verso altre isole durante l'età arcaica della regione", ha affermato il dott. William Keegan, un archeologo del Florida Museum of Natural Storia all'Università della Florida.

"Non è chiaro da dove provengano, anche se sono più strettamente imparentati con gli americani del centro e del sud che con i nordamericani, la loro genetica non corrisponde a nessun particolare gruppo indigeno".

"Tuttavia, manufatti simili trovati in Belize e Cuba potrebbero suggerire un'origine centroamericana".

"Circa 2.500-3.000 anni fa, agricoltori e ceramisti legati agli oratori Arawak del nord-est del Sud America stabilirono un secondo percorso verso i Caraibi".

"Utilizzando le dita del bacino del fiume Orinoco come autostrade, hanno viaggiato dall'interno fino alla costa del Venezuela e si sono spinti a nord nel Mar dei Caraibi, stabilendosi a Porto Rico e infine spostandosi verso ovest".

"Il loro arrivo ha inaugurato l'era della ceramica della regione, caratterizzata dall'agricoltura e dalla diffusa produzione e uso della ceramica".

"Nel corso del tempo, quasi tutte le tracce genetiche delle persone dell'età arcaica sono scomparse, ad eccezione di una comunità resistente nella Cuba occidentale che persisteva fino all'arrivo in Europa".

I matrimoni misti tra i due gruppi erano rari, con solo tre individui nello studio che mostravano antenati misti.

Molti cubani, dominicani e portoricani odierni sono i discendenti delle persone dell'età della ceramica, così come gli immigrati europei e gli schiavi africani.

Ma il Dr. Keegan e colleghi hanno notato solo prove marginali di antenati dell'età arcaica negli individui moderni.

“Questo è un grande mistero. Per Cuba, è particolarmente curioso che non vediamo più antenati arcaici", ha detto.

Durante l'Età della Ceramica, la ceramica caraibica ha subito almeno cinque marcati cambiamenti di stile nell'arco di 2000 anni.

Le ceramiche rosse decorate con disegni dipinti di bianco lasciarono il posto a semplici vasi color camoscio, mentre altri vasi erano punteggiati da minuscoli punti e incisioni o portavano volti di animali scolpiti che probabilmente fungevano anche da anse.

Alcuni archeologi hanno indicato queste transizioni come prova di nuove migrazioni verso le isole.

Ma il DNA racconta una storia diversa, suggerendo che tutti gli stili sono stati sviluppati dai discendenti delle persone che arrivarono nei Caraibi 2500-3000 anni fa, anche se potrebbero aver interagito e tratto ispirazione da estranei.

“Documiamo questa straordinaria continuità genetica attraverso i cambiamenti nello stile ceramico. Parliamo di "pentole contro persone" e, per quanto ne sappiamo, sono solo pentole", ha affermato la dott.ssa Kendra Sirak, ricercatrice post-dottorato presso il Dipartimento di Genetica della Harvard Medical School e il Dipartimento di Biologia Evolutiva Umana dell'Università di Harvard.

Evidenziando l'interconnettività della regione, un'analisi dei cromosomi X maschili ha scoperto 19 coppie di cugini genetici che vivono su isole diverse.

"Scoprire una percentuale così elevata di cugini genetici in un campione di meno di 100 uomini è un altro indicatore del fatto che la dimensione totale della popolazione della regione era piccola", ha affermato il professor David Reich, ricercatore presso il Blavatnik Institute presso la Harvard Medical School e il Dipartimento di Scienze Umane. Biologia Evoluzionistica all'Università di Harvard.

Gli scienziati hanno anche scoperto che da 10.000 a 50.000 persone vivevano su due delle più grandi isole dei Caraibi, Hispaniola e Porto Rico, poco prima dell'arrivo dell'Europa.

"Questo è molto al di sotto del milione di abitanti che Colombo descrisse ai suoi patroni, probabilmente per impressionarli", ha detto il dott. Keegan.

Più tardi, lo storico del XVI secolo Bartolomé de las Casas affermò che la regione aveva ospitato 3 milioni di persone prima di essere decimata dalla schiavitù e dalle malattie europee.

"Sebbene anche questa fosse un'esagerazione, il numero di persone che sono morte a causa della colonizzazione rimane un'atrocità", ha affermato il professor Reich.

“Questo era un programma sistematico di cancellazione culturale. Il fatto che il numero non fosse 1 milione o milioni di persone, ma piuttosto decine di migliaia, non rende la cancellazione meno significativa".