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Cronologia del Regno di Kanem

Cronologia del Regno di Kanem


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  • C. 900 - sec. 1390

    Il regno di Kanem fiorisce vicino al lago Ciad, in Africa.

  • 1067 - 1071

    Regno di Hu (aka Hawwa), considerato il primo re (o forse regina) ad adottare l'Islam nel Regno di Kanem.

  • C. 1075

    La dinastia Saifawa inizia a governare nel Regno di Kanem.

  • C. 1221 - 1259

    Regno di Mai Dunama Dibbalemi, sovrano del Regno di Kanem n

  • C. 1300

    Il Regno di Kanem prende il controllo delle oasi del Fezzan nel deserto del Sahara.

  • 1324

    Il regno di Kanem vicino al lago Ciad fonda un'istituzione educativa musulmana (madrasa) a Fustat in Egitto.

  • C. 1390

    Il re di Kanem è costretto a fuggire da un'invasione di Bulala e stabilisce un nuovo regno di Bornu più a ovest.


Kanem-Impero Bornu Reindirizzato da Impero Kanem-Bornu

Il Kanem-Impero Bornu esisteva in aree che ora fanno parte del Camerun, del Ciad e della Nigeria. Era noto ai geografi arabi come il Impero Kanem dall'VIII secolo d.C. in poi e durò come regno indipendente di Bornu (il Impero Bornu) fino al 1900. L'Impero Kanem (c. 700–1380) si trovava negli attuali paesi del Ciad, della Nigeria e della Libia. ΐ] Al suo apice comprendeva un'area che comprendeva non solo la maggior parte del Ciad, ma anche parti della Libia meridionale (Fezzan) e del Niger orientale, della Nigeria nordorientale e del Camerun settentrionale. L'Impero Bornu (1380-1893) era uno stato in quella che oggi è la Nigeria nord-orientale, diventando nel tempo persino più grande di Kanem, incorporando aree che oggi fanno parte del Ciad, del Niger, del Sudan e del Camerun. La storia antica dell'Impero è conosciuta principalmente dalla Royal Chronicle o Girgam scoperto nel 1851 dal viaggiatore tedesco Heinrich Barth.


Contenuti

Kanem si trovava all'estremità meridionale della rotta commerciale transahariana tra Tripoli e la regione del Lago Ciad. Oltre alla sua élite urbana, comprendeva anche una confederazione di popoli nomadi che parlavano lingue del gruppo Teda-Daza (Toubou).

Nell'VIII secolo, Wahb ibn Munabbih usò Zaghawa per descrivere il gruppo Teda-Tubu, nel primo uso del nome etnico. Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi menziona anche lo Zaghawa nel IX secolo, così come Ibn al-Nadim nel suo Kitab al-Fihrist Α] nel X secolo. Kanem viene da anem, che significa sud nelle lingue Teda e Kanuri, e quindi un termine geografico. Durante il primo millennio, quando il Sahara subì l'essiccamento, le persone che parlavano la lingua Kanembu migrarono a Kanem nel sud. Questo gruppo ha contribuito alla formazione del popolo Kanuri. Le tradizioni Kanuri affermano che la dinastia Zaghawa guidò un gruppo di nomadi chiamati Magumi. Β]

Questa prosciugamento del Sahara ha portato a due insediamenti, quelli che parlano il teda-daza a nord-est del lago Ciad e quelli che parlano il ciad a ovest del lago nel Bornu e nella terra di Hausa. Γ] : 164

Fondazione da Kanembu locale (Dugua) c. 700 dC

Le origini di Kanem non sono chiare. Le prime fonti storiche tendono a mostrare che il regno di Kanem iniziò a formarsi intorno al 700 dC sotto il nomade Kanembu di lingua tebu. Si suppone che i Kanembu siano stati costretti a sud-ovest verso le fertili terre intorno al lago Ciad a causa della pressione politica e dell'essiccamento nel loro precedente areale. L'area possedeva già città-stato indipendenti e murate appartenenti alla cultura Sao. Sotto la guida della dinastia Duguwa, i Kanembu avrebbero infine dominato i Sao, ma non prima di aver adottato molte delle loro usanze. Δ] La guerra tra i due continuò fino alla fine del XVI secolo.

Teorie diffusioniste

Uno studioso, Dierk Lange, ha proposto un'altra teoria basata su un'ideologia diffusionista. Questa teoria è stata molto criticata dalla comunità scientifica, in quanto manca gravemente di evidenze dirette e chiare. Lange collega la creazione di Kanem-Bornu con l'esodo dall'impero assiro crollato c. 600 aC a nord-est del lago Ciad. Ε] Ζ] Propone inoltre che lo stato perduto di Agisymba (menzionato da Tolomeo a metà del II secolo d.C.) fosse l'antecedente dell'Impero Kanem. Η]


Cronologia britannica della BBC:

Gran Bretagna preistorica (5000 aC - circa 100 aC)
La Gran Bretagna prima dell'arrivo dei romani: pietra, bronzo, età del ferro, costruzione di Stonehenge, terrapieni, Druidi, Celti.

Britannia romana (55 a.C. - 410 d.C.)
Dal primo tentativo di conquista di Giulio Cesare agli ultimi giorni dell'amministrazione romana in Britannia: ribellione, sottomissione, avvento del cristianesimo, invasioni barbariche, ritirata.

Primi regni britannici (410 - 598)
Dopo la cessazione dell'influenza romana, le attività del popolo britannico: movimento verso ovest, intrighi e alleanze, lotte di potere, esplosione di attività missionarie, peste, invasioni sassoni.

Primi regni britannici (599 - 937)
Attività continue del popolo britannico: ulteriore movimento verso ovest, più intrighi e alleanze, più lotte di potere, più invasioni sassoni, conflitti religiosi con il cattolicesimo romano.

Inghilterra anglosassone (597 - 687)
La venuta di S. Agostino, il trionfo del cristianesimo orientato verso Roma, il controllo sassone dell'isola, l'ascesa della Mercia, la diga di Offa.

Inghilterra anglosassone (688 - 801)
Ascesa del Wessex, re Ine stabilisce la sua legge, il Venerabile Beda, le invasioni vichinghe.

Inghilterra anglosassone (802 - 898)
Trionfo di Egbert, sviluppo della dinastia Wessex, guerre vichinghe, Alfredo il Grande, St. Swithun, Pace di Wedmore, Danelaw.

Inghilterra anglosassone (899 - 977)
Athelstan, St. Dunstan, crescita dei monasteri, più guerre vichinghe, battaglia di Brunanburh

Inghilterra anglosassone (978 - 1066)
Aethelred the Unready, Danegeld, Danes guadagnano la corona inglese, Edward the Confessore, ascesa dei Godwin, Westminster Abbey, Harold e William a Hastings.

Gran Bretagna medievale (1066 - 1487)
Conquista, consolidamento, sistema feudale, Magna Carta, codificazione delle leggi, diritti individuali, guerre gallesi e scozzesi, omicidio di un re, peste nera, guerra dei cent'anni, rivolta dei contadini, disordini religiosi, principi nella torre, guerre delle rose.

Il periodo della Riforma e della Restaurazione (1486 - 1689)
Emersione della Gran Bretagna nell'era moderna: ascesa dei Tudor, dissoluzione dei monasteri, lotte religiose, scoperta, Elisabetta 1, unificazione della corona scozzese e inglese, rovesciamento e restaurazione della monarchia.

L'età dell'impero (1689 - 1901)
Bill of Rights, limiti alla monarchia, risveglio politico, guerra con le colonie, espansione dell'impero, rinascita gotica, rivoluzione industriale, sviluppo scientifico, età dell'oro letteraria e artistica.

Il XX secolo (1901-2000)
La prima guerra mondiale, la seconda guerra mondiale e molto altro ancora!


Cronologia del Regno di Kanem - Storia

Poco prima del primo arrivo degli europei nel 1778, gli abitanti delle isole hawaiane vivevano in un sistema sociale altamente organizzato, autosufficiente, con una lingua, una cultura, una religione sofisticate e un possesso della terra che aveva una notevole somiglianza con il feudale sistema dell'antica Europa.

Il governo monarchico delle Isole Hawaii è stato istituito nel 1810 da Sua Maestà Re Kamehameha I (foto a destra). Regnò sulle isole Hawaii dall'aprile 1810 fino alla sua morte nel maggio 1819. Alla morte del re Kamehameha I, suo figlio, il re Kamehameha II, fu successore al trono e governò le isole Hawaii dall'8 maggio 1819 al luglio 1824 quando morì di morbillo a Londra. Sua Maestà il Re Kamehameha III, il secondo figlio di Sua Maestà il Re Kamehameha I, successe al trono alla morte di Kamehameha II nel luglio 1824.

Il Regno Hawaiano fu governato fino al 1838, senza emanazioni legali, e si basava su un sistema di common law, che consisteva in parte nell'antico kapu (tabù) e nelle pratiche dei celebri Capi, che era stato tramandato per tradizione da tempo immemorabile . La Dichiarazione dei diritti, proposta e firmata da Sua Maestà il Re Kamehameha III il 7 giugno 1839, fu il primo essenziale allontanamento dalle antiche usanze.

Istituzione di una forma di governo costituzionale
per il Regno delle Hawaii (circa 1839).

La Dichiarazione dei diritti del 1839 riconosceva tre classi di persone aventi diritti acquisiti nelle terre 1a, il governo 2a, i capi e 3a, gli inquilini nativi. Ha dichiarato la protezione di questi diritti sia alla classe Principale che a quella degli inquilini nativi. Questi diritti non erano limitati alla terra, ma includevano il diritto alla "vita, all'arto, alla libertà, alla libertà dall'oppressione i guadagni delle sue mani e le produzioni della sua mente, non però a coloro che agiscono in violazione delle leggi".

Un anno dopo, l'8 ottobre 1840, Sua Maestà Re Kamehameha III (foto a sinistra) rinunciò volontariamente ai suoi poteri e attributi assoluti, promulgando una costituzione che riconosceva tre grandi divisioni di una monarchia civilizzata: il re come capo dell'esecutivo, legislatore e potere giudiziario. Il Dipartimento Legislativo del Regno era composto dal Re, dalla Camera dei Nobili e dalla Camera dei Rappresentanti, ognuno aveva un aspetto negativo sull'altro. Il re rappresentava il diritto acquisito della classe governativa, la Camera dei nobili rappresentava il diritto acquisito della classe principale e la Camera dei rappresentanti rappresentava i diritti acquisiti della classe degli inquilini. Il governo è stato istituito per proteggere e riconoscere i diritti già dichiarati dalla Dichiarazione dei diritti del 1839.

La Costituzione definiva generalmente i doveri di ciascun ramo del governo. Civilmente le leggi abbracciavano i consueti diritti e doveri dei rapporti sociali tra le tre classi di persone, e avviavano lo sviluppo interno del paese con la promozione dell'industria e del commercio. In queste leggi si dichiarava la base fondamentale del possesso fondiario, e si incoraggiava la coltivazione della terra, sotto un regime feudale non molto diverso da quello dell'antica Europa, allentando il servizio vassallo delle classi principali e dei fittavoli.

Regno hawaiano riconosciuto come Stato Indipendente nel 1843.

Per contrastare la forte possibilità di invasione straniera sul territorio hawaiano, Sua Maestà il re Kamehameha III inviò una delegazione hawaiana negli Stati Uniti e in Europa con il potere di risolvere le difficoltà con altre nazioni e negoziare trattati. Il compito ultimo di questa delegazione era quello di garantire il riconoscimento dell'indipendenza hawaiana dalle maggiori potenze del mondo. In accordo con questo obiettivo, Timoteo Ha`alilio, William Richards e Sir George Simpson furono incaricati come ministri plenipotenziari congiunti l'8 aprile 1842. Sir George Simpson, poco dopo, partì per l'Inghilterra, attraverso l'Alaska e la Siberia, mentre il signor Ha` Alilio e Mr. Richards partirono per gli Stati Uniti, via Messico, l'8 luglio 1842.

Il 19 dicembre 1842, la delegazione hawaiana, mentre si trovava negli Stati Uniti d'America, si assicurò dal presidente degli Stati Uniti Tyler che gli Stati Uniti avrebbero riconosciuto l'indipendenza delle Hawaii. La delegazione ha poi incontrato il collega, Sir George Simpson, in Europa e insieme hanno ottenuto il riconoscimento formale da Gran Bretagna e Francia. Il 1 aprile 1843, Lord Aberdeen a nome di Sua Maestà Britannica la Regina Vittoria, assicurò alla delegazione hawaiana che "il governo di Sua Maestà era disposto e aveva deciso di riconoscere l'indipendenza delle Isole Sandwich sotto il loro attuale sovrano".

Il 28 novembre 1843, alla Corte di Londra, i governi britannico e francese stipularono un accordo formale per il riconoscimento dell'indipendenza delle Hawaii. Il Proclama così recita:

"Sua Maestà la Regina del Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda, e Sua Maestà il Re dei Francesi, tenendo conto dell'esistenza nelle Isole Sandwich di un governo in grado di provvedere alla regolarità dei suoi rapporti con le nazioni straniere, hanno ha ritenuto giusto impegnarsi, reciprocamente, a considerare le Isole Sandwich come uno Stato Indipendente, e non prendere mai possesso, né direttamente né sotto il titolo di Protettorato, né sotto qualsiasi altra forma, di alcuna parte del territorio di cui sono composte .

Il sottoscritto, Primo Segretario di Stato per gli Affari Esteri di Sua Maestà, e Ambasciatore Straordinario di Sua Maestà il Re dei Francesi, presso la Corte di Londra, muniti dei necessari poteri, dichiarano, di conseguenza, che le loro dette Maestà prendono reciprocamente quell'impegno».

A seguito del riconoscimento dell'indipendenza delle Hawaii nel 1843, il Regno delle Hawaii stipulò Trattati e Convenzioni con le nazioni di Austria, Belgio, Brema (l'attuale Germania), Danimarca, Francia, Germania, Amburgo (l'attuale Germania), Italia, Hong Kong ( ex colonia d'Inghilterra), Giappone, Paesi Bassi, Nuovo Galles del Sud (ex colonia d'Inghilterra), Portogallo, Russia, Samoa, Confederazione Svizzera, Svezia, Norvegia, Tahiti (colonia di Francia), Regno Unito e Stati Uniti d'America .

Le leggi organiche e statutarie dello Stato (1845-1886 circa).

Il 24 giugno 1845 il legislatore emanò una risoluzione comune e la trasformò in legge. Il procuratore generale è stato chiamato a redigere un insieme completo delle leggi esistenti che abbracciano le forme organiche dei diversi dipartimenti, vale a dire l'esecutivo e quello giudiziario. Queste leggi dovevano delineare i loro doveri e le modalità di procedura. Questo ha portato alla luce Primo atto di Kamehameha III per organizzare i ministeri esecutivi, il Secondo atto di Kamehameha III per organizzare i dipartimenti esecutivi, e il Terzo atto di Kamehameha III per organizzare il dipartimento giudiziario. Questi atti divennero noti come atti organici del 1845-46.

Il 27 settembre 1847, il legislatore approvò una legge che invitava il giudice supremo William L. Lee a stabilire un codice penale. Nel 1850, un codice penale fu presentato alla legislatura dal giudice supremo Lee e firmato in legge da Sua Maestà il re Kamehameha III. Il codice penale aveva adottato i principi della common law inglese. Il 22 giugno 1865, i Giudici della Corte Suprema furono incaricati, con atto della Legislatura, di compilare e predisporre le Leggi Penali del Regno. La questione richiedeva una raccolta delle modifiche e delle integrazioni apportate al Codice penale dal 1850. Nel 1869 fu pubblicato un Codice penale rivisto.

Nel 1851, la legislatura del Regno hawaiano approvò una risoluzione che chiedeva la nomina di tre commissari, uno scelto dal re, uno dalla Camera dei Nobili e uno dalla Camera dei Rappresentanti. Il compito di questi commissari era di rivedere la Costituzione del 1840. La bozza della Costituzione rivista è stata presentata al legislatore e approvata sia dalla Camera dei Nobili che dalla Camera dei Rappresentanti e firmata in legge dal Re il 14 giugno 1852. Secondo i suoi termini, la Costituzione non sarebbe entrata in vigore fino al 6 dicembre 1852.

Il 6 aprile 1853, Alexander Liholiho è stato nominato successore alla carica di monarca costituzionale da Sua Maestà il re Kamehameha III in conformità con l'articolo 25 della Costituzione del 1852. L'articolo 25 prevede che il ". successore (del Trono) sarà la persona che il Re e la Casa dei Nobili nomineranno e proclameranno pubblicamente come tale, durante la vita del Re."

Un anno dopo, il 15 dicembre, Sua Maestà il re Kamehameha III morì e Alexander Liholiho ascese alla carica di monarca costituzionale. In seguito fu chiamato Re Kamehameha IV (foto a destra).

Dopo l'approvazione degli atti organici del 1845-46, il legislatore ha approvato una risoluzione congiunta che è stata firmata in legge nel 1856, invitando il principe Lot Kamehameha, il giudice capo William L. Lee e il giudice associato George M. Robertson a formare un comitato e redigere un completo Codice Civile e di riferire lo stesso per la sanzione del Legislatore nel 1858. A seguito della delibera, il 2 maggio 1859, un Codice Civile fu infine approvato dall'Assemblea Legislativa e firmato in legge il 17 maggio, 1859. Leggi di sessione successivamente emanate dal Legislatore emendate o aggiunte ai Codici Civile e Penale.

La nazionalità o lo status politico delle persone ausiliarie al Regno hawaiano sono definiti sudditi hawaiani. Gli abitanti nativi delle Isole Hawaii divennero sudditi del Regno in conseguenza dell'unificazione delle isole da parte di Sua Maestà il Re Kamehameha I all'inizio del XIX secolo. Da quando le Hawaii sono diventate costituzionali, gli stranieri sono stati in grado di diventare cittadini hawaiani tramite naturalizzazione o denizzazione. Secondo le leggi sulla naturalizzazione del Regno, gli stranieri che risiedevano nelle isole hawaiane da almeno cinque anni potevano richiedere la naturalizzazione al ministro degli Interni, per cui "Ogni straniero così naturalizzato, sarà considerato a tutti gli effetti un nativo delle Hawaii. Isole, essere suscettibili solo alle leggi di questo Regno, e alla sua autorità e controllo, avere diritto alla protezione di dette leggi e non essere più suscettibile al suo sovrano nativo mentre risiede in questo Regno, né autorizzato a ricorrere al suo paese natale per protezione o intervento. Sarà soggetto, per ogni ricorso del genere, alle pene e alle pene annesse alla ribellione dal codice penale. E ogni straniero così naturalizzato avrà diritto a tutti i diritti, i privilegi e le immunità di un hawaiano soggetto."

La denizzazione era una prerogativa costituzionale dell'Ufficio del Monarca, per cui uno straniero può avere tutti i diritti e i privilegi di un suddito hawaiano, ma non è tenuto a rinunciare alla sua fedeltà al suo paese natale come richiesto dalla naturalizzazione. La denizzazione era la "doppia cittadinanza", che era accompagnata da un giuramento di fedeltà al regno hawaiano. Era riservato a quegli stranieri che forse non risiedevano nel Regno da cinque anni o più, ma i loro servizi erano necessari negli affari di governo sia locali che esteri. I figli di abitanti hawaiani nati sul territorio hawaiano erano considerati sudditi hawaiani. Esempi di abitanti hawaiani erano inviati speciali che negoziavano trattati internazionali e ufficiali che prestavano servizio nel governo hawaiano.

Il 30 novembre 1863, Sua Maestà il Re Kamehameha IV morì inaspettatamente e, di conseguenza, lasciò il Regno senza un successore pubblicamente proclamato. Lo stesso giorno, il Kuhina Nui (Premier) in Privy Council proclamò pubblicamente Lot Kapuaiwa successore al Trono, in conformità con l'articolo 25 della Costituzione del 1852. Da allora in poi fu chiamato Re Kamehameha V. Articolo 47 della Costituzione del 1852, prevede che ". ogni volta che il trono diventa vacante a causa della morte del Re, il Kuhina Nui (Premier) svolge tutte le funzioni che incombono sul Re, e ha ed esercita tutti i poteri, che da questa Costituzione sono conferiti nel Re."

Quando Sua Maestà Re Kamehameha V (foto a destra) salito al trono, si era rifiutato di prestare giuramento fino a quando la Costituzione non fosse stata modificata. Tale rifiuto era costituzionalmente autorizzato dall'articolo 94 della Costituzione del 1852 che prevedeva che ". [il] Re, dopo aver approvato questa Costituzione, presterà il seguente giuramento".

Questa disposizione implicava la scelta di prestare o meno il giuramento, che Sua Maestà il Re Kamehameha V riteneva dovesse essere costituzionalmente alterato. Un'altra disposizione della Costituzione del 1852 che necessitava di modifiche era la prerogativa sovrana prevista dall'articolo 45 che affermava che "tutti gli affari importanti del Regno che il re sceglie di trattare di persona, può farlo, ma non senza l'approvazione del Kuhina Nui (Premier). Il Re e Kuhina Nui (Premier) avranno un parere negativo sui reciproci atti pubblici."

Questa prerogativa sovrana consentiva al monarca l'autorità costituzionale di alterare o emendare le leggi senza l'approvazione legislativa. Queste disposizioni anomale dovevano essere modificate insieme all'istituzione delle qualifiche degli elettori per la Camera dei Rappresentanti. Sua Maestà il Re Kamehameha V, nel Consiglio Privato, decise di esaminare i mezzi legali per convocare la prima Convenzione Costituzionale.

Il 7 luglio 1864, Sua Maestà il Re Kamehameha V indisse una Convenzione per redigere una nuova costituzione. La Convenzione non era composta da delegati eletti dal popolo con il compito specifico di modificare la costituzione, ma piuttosto dai loro funzionari eletti che servivano nella Camera dei Rappresentanti, insieme alla Camera dei Nobili e al King in Privy Council che si sarebbero riuniti in sessione speciale . Tra il 7 luglio e l'8 agosto 1864, ogni articolo della proposta di Costituzione fu letto e discusso fino ad arrivare all'articolo 62. L'articolo 62 definiva la qualifica degli elettori per la Camera dei Rappresentanti. Dopo giorni di dibattito su questo articolo, la Convenzione è arrivata a un punto morto assoluto. La Camera dei Rappresentanti non è stata in grado di concordare su questo articolo. Di conseguenza, Sua Maestà il Re Kamehameha V, nell'esercizio della sua prerogativa sovrana in virtù dell'articolo 45 della costituzione, sciolse la convenzione e proclamò una nuova costituzione il 20 agosto 1864.

Nel discorso di Sua Maestà il re Kamehameha V all'apertura dell'Assemblea legislativa del 1864, spiegò la sua azione di scioglimento della Convenzione e proclamazione di una nuova costituzione. Dichiarò che il ". quarantacinquesimo articolo (della Costituzione del 1852) riservava al Sovrano il diritto di condurre personalmente, in collaborazione con il Kuhina Nui (Premier), ma senza l'intervento di un Ministero o l'approvazione del Legislatore , le parti degli affari pubblici che potrebbe scegliere di intraprendere".

Questo discorso pubblico davanti all'Assemblea Legislativa si è svolto senza contestazione, e quindi deve essere interpretato come una dichiarazione positiva dell'approvazione del Kuhina Nui (Premier) come richiesto dall'articolo 45 della citata Costituzione del 1852. Tuttavia, questa prerogativa sovrana è stata rimossa dal la Costituzione del 1864, impedendo così a qualsiasi futuro monarca il diritto di modificare la costituzione senza l'approvazione dei due terzi di tutti i membri dell'Assemblea legislativa. Tutti gli articoli della costituzione precedentemente concordati in convenzione sono rimasti, ad eccezione dei requisiti di voto per la Camera dei Rappresentanti. Le qualifiche patrimoniali istituite dagli articoli 61 e 62 furono abrogate dal Legislatore nel 1874.

Contrariamente ai recenti studiosi storici, la Costituzione del 1864 non aumentò l'autorità del monarca, ma piuttosto limitò il potere del monarca formalmente detenuto dalla Costituzione del 1852. Sotto quella che è stata definita la Costituzione di Kamehameha (1864), il monarca era ora tenuto a prestare giuramento e la prerogativa sovrana era stata rimossa. È stato rimosso anche l'ufficio del Kuhina Nui (Premier), che è risultato coincidere con le funzioni del ministro dell'Interno. È stata eliminata anche la natura bicamerale del corpo legislativo. Dove una volta il legislatore si sedeva formalmente in due Camere distinte (Casa dei Nobili e Camera dei Rappresentanti), ora è stato cambiato in una Camera uni-camerale in cui è conferito il ". [l] potere legislativo dei Tre Stati di questo Regno nel Re e nell'Assemblea Legislativa, la quale Assemblea sarà composta dai Nobili nominati dal Re e dai Rappresentanti del Popolo, seduti insieme."

L'11 dicembre 1872, Sua Maestà il re Kamehameha V morì senza nominare un successore alla carica di monarca costituzionale. Come conseguenza della morte del defunto re, l'Assemblea legislativa si preparò ad esercitare l'autorità costituzionale che possedeva per eleggere, mediante scrutinio, un capo nativo per essere il monarca costituzionale. L'articolo 22 della Costituzione del 1864 del Regno hawaiano prevede tale autorità e afferma "..se il Trono diventa vacante, allora il Consiglio di Gabinetto, immediatamente dopo il verificarsi di tale vacanza, convoca una riunione dell'Assemblea Legislativa, che elegge per scrutinio alcuni nativi Ali'i (Capo) del Regno come Successore al Trono. ".

L'8 gennaio 1873, William Charles Lunalilo fu eletto successore alla carica di monarca costituzionale ai sensi dell'articolo 22 della Costituzione del 1864. Un anno dopo, il 3 febbraio 1874, Sua Maestà Re Lunalilo (foto a destra) è morto senza nominare un successore. La legislatura hawaiana si riunì ancora una volta in sessione speciale ed elesse David Kalakaua alla carica di monarca costituzionale il 12 febbraio 1874. In conformità con la Costituzione, il primo atto reale di Sua Maestà fu quello di nominare e confermare suo fratello minore, William P. Leleiohoku, come successore.

Il 10 aprile 1877, in seguito alla morte dell'erede apparente William P. Leleiohoku, Re David Kalakaua (foto a sinistra) proclamò pubblicamente Lydia Kamaka'eha Dominis come suo successore alla carica di monarca costituzionale in conformità con l'articolo 22 della Costituzione del 1864.

Nel 1880, l'Assemblea Legislativa approvò una legge per prevedere la codificazione e la revisione delle leggi del Regno. I ministri di Sua Maestà chiesero un parere ai giudici della Corte suprema, in merito all'Atto del 1880, per determinare cosa fosse necessario fare. I giudici hanno affermato che non era necessario stabilire un altro codice, ma piuttosto una raccolta delle leggi, allora in vigore, e così come erano emendate, ma senza alcuna modifica delle parole e delle frasi degli statuti. Secondo il parere dei giudici e in conformità con la legge del 1880, nel 1884 fu pubblicato un libro intitolato "Leggi compilate del regno hawaiano".

Il 16 ottobre 1886, la legislatura hawaiana fu aggiornata dal re David Kalakaua dopo essersi riunita in sessione legislativa per 129 giorni. Questa legislatura non era programmata per riunirsi in sessione legislativa fino all'aprile del 1888. L'articolo 46 della Costituzione del 1864 prevede che il ". Corpo legislativo si riunisca ogni due anni, nel mese di aprile, e in qualsiasi altro momento che il re riterrà necessario , allo scopo di ricercare il benessere della nazione."

La Costituzione a baionetta del 1887.

Nel 1887, mentre la legislatura restava fuori seduta, una minoranza di sudditi del Regno hawaiano e di cittadini stranieri, tra cui cittadini degli Stati Uniti, si riunì in un'assemblea di massa per organizzare un'acquisizione dei diritti politici della popolazione nativa nel Regno. Questi individui sono stati organizzati sotto il nome di "Honolulu Rifles". Il 1° luglio 1887, questi individui minacciarono Sua Maestà il Re David Kalakaua di lesioni personali se non avesse accettato un nuovo Consiglio di Gabinetto. Il 7 luglio 1887, i membri di questo nuovo gabinetto imposero al re una nuova costituzione. Questa nuova costituzione non ottenne né il consenso né la ratifica dell'Assemblea legislativa che era rimasta aggiornata dal 16 ottobre 1886.

In base a questa cosiddetta costituzione derivata dal ramo esecutivo e non dal ramo legislativo, è stata eletta una nuova legislatura mentre la legislatura legale è rimasta fuori sessione. Gli elettori, che per la prima volta includevano alieni, dovettero giurare di sostenere la cosiddetta costituzione prima di poter votare. Gli insorti usarono il alieno votare per compensare il voto di maggioranza della popolazione aborigena hawaiana, al fine di ottenere il controllo dell'Assemblea legislativa, mentre la cosiddetta costituzione del 1887 prevedeva il Consiglio di Gabinetto autoimposto per controllare il monarca. Questa nuova legislatura non è stata correttamente costituita in base alla Costituzione del 1864, né alle leggi di sessione dell'Assemblea legislativa del Regno hawaiano.

Nonostante gli sforzi illegali per promulgare questa cosiddetta costituzione, l'Assemblea legislativa del 1886 non ratificò questa cosiddetta costituzione ai sensi dell'articolo 80 della Costituzione del 1864. L'articolo 80 recita: "Qualsiasi emendamento o emendamento alla presente Costituzione può essere proposto all'Assemblea legislativa e, se lo stesso è approvato dalla maggioranza dei suoi membri, tale emendamento o emendamenti proposti devono essere registrati nel suo giornale, con il sì e no preso su di esso, e rinviato alla prossima legislatura che ha proposto l'emendamento o la prossima elezione dei rappresentanti e se nella prossima legislatura tale proposta di emendamento o emendamenti sarà approvata da due terzi di tutti i membri dell'Assemblea legislativa, ed essere approvata dal Re, tale emendamento o emendamenti diventeranno parte della Costituzione di questo paese."

La resistenza organizzata dei sudditi nativi del paese ha portato alla creazione del Partito politico hawaiano, noto anche come Hui Kalai'aina, che ha protestato contro la cosiddetta costituzione del 1887. Hui Kalai'aina ha costantemente presentato una petizione a Sua Maestà il re David Kalakaua ricorrere alla costituzione del 1864 perché era la costituzione giuridica del Paese.

Nonostante l'estorsione della cosiddetta costituzione del 1887, comunemente nota come "costituzione a baionetta", la Costituzione del 1864 e le leggi di sessione dell'Assemblea legislativa emanate dal 16 ottobre 1886, rimangono tuttora in pieno vigore ed hanno effetto giuridico in il regno hawaiano fino ad oggi. L'articolo 78, della Costituzione del 1864, prevede che tutte le ". leggi ora in vigore in questo Regno, continueranno e rimarranno in pieno effetto, fino a quando non saranno modificate o abrogate dal Legislatore solo quelle parti che ripugnano a questa Costituzione. Tutte le leggi promulgate in precedenza, o che potranno essere emanate in seguito, che siano contrarie a questa Costituzione, saranno nulle».

Il 20 gennaio 1891, Sua Maestà il Re David Kalakaua morì a San Francisco, mentre era in visita negli Stati Uniti. Il suo successore nominato, Lydia Kamaka'eha Dominis, salì alla carica di monarca costituzionale e fu successivamente chiamato Regina Lili'uokalani (nella foto a sinistra). Il 14 gennaio 1893, nel tentativo di contrastare gli effetti della cosiddetta costituzione del 1887, Sua Maestà la Regina Lili'uokalani, redasse una nuova costituzione che incarnava i principi e il testo della Costituzione del 1864. Questo progetto di costituzione non era diritto del Regno, ma rimase soggetto alla ratifica di due terzi di tutti i membri dell'Assemblea legislativa legittima, che era stata fuori sessione dal 16 ottobre 1886.

I rivoluzionari che parteciparono attivamente all'estorsione della cosiddetta costituzione del 1887 furono anche gli stessi autori affiliati alla fallita rivoluzione del 17 gennaio 1893. Tra il 1887 e il 1893, i funzionari governativi autoimposti che si insediarono sotto la cosiddetta costituzione divenne un'oligarchia, poiché cercavano di combattere la resistenza organizzata all'interno del Regno.


Cosa ha causato l'ascesa e la caduta dei regni dell'Africa occidentale?

Per i regni medievali dell'Africa occidentale del Mali e del Songhai, l'ascesa e la caduta del potere implicavano conquiste, guerre e modelli di commercio. La competizione per la ricchezza e il desiderio di indipendenza da regni più potenti plasmarono le società dell'Africa occidentale.

L'impero del Mali durò dall'inizio del XIII secolo alla fine del XV secolo. Un tempo stato all'interno dell'impero del Ghana, il Mali è salito al potere quando il Ghana è crollato a causa di forze d'invasione e conflitti interni. Quando il Mali iniziò a perdere potere, uno dei suoi centri commerciali, Songhai, stabilì la sua indipendenza e presto salì al potere al suo posto, diventando il più grande regno dell'Africa occidentale medievale, secondo Annenberg Learner. Songhai crollò alla fine del XVI secolo quando gli invasori marocchini furono attratti dalle ricchezze in oro e sale e conquistarono Timbuktu.

Il commercio influenzò pesantemente lo sviluppo dei regni dell'Africa occidentale. Il commercio a lunga distanza ha aumentato la ricchezza, che è stata utilizzata per costruire regni più grandi. Per proteggere questi regni, furono ammassati eserciti più grandi. In Songhai, under some rulers the armies were composed of slaves. According to South African History Online, the slave trade, both within Africa and with the Portuguese, played an important role in building kingdoms, as slave labor was relied upon to perform most of the heavy work and to provide agricultural labor that helped feed the growing populations.


2011 upward

Il History of Nigeria can be traced to settlers trading across the middle East and Africa as early as 1100 BC. Numerous ancient African civilisations settled in the region that is known today as Nigeria, such as the Kingdom of Nri, the Benin Empire, and the Oyo Empire. Islam reached Nigeria through the Borno Empire between and Hausa States around during the 11th century, while Christianity came to Nigeria in the 15th century through Augustinian and Capuchin monks from Portugal. The Songhai Empire also occupied part of the region. The history of Nigeria has been crucially affected by the transatlantic slave trade, which started in Nigeria in the late 15th century. The first slave-trading post used by the British and Portuguese was Badagry, a coastal harbour. Local brokers provided them with slaves, escalating conflicts among the ethnic groups in the region and disrupting older trade patterns through the Trans-Saharan route.

Il Ansa del Biafra is a bight off the West African coast, in the easternmost part of the Gulf of Guinea.

Calabar is the capital of Cross River State, Nigeria. It was originally named Akwa Akpa, in Efik language. The city is adjacent to the Calabar and Great Kwa rivers and creeks of the Cross River.

Il Women's War, o Aba Women's Riots, was a period of unrest in colonial Nigeria over November 1929. The protests broke out when thousands of Igbo women from the Bende District, Umuahia and other places in eastern Nigeria traveled to the town of Oloko to protest against the Warrant Chiefs, whom they accused of restricting the role of women in the government. The Aba Women's Riots of 1929, as it was falsely named in British records, is more aptly considered a strategically executed revolt and/or protest organised by women to redress social, political and economic grievances. The protest encompassed women from six ethnic groups.

Long before 1500, much of modern Nigeria was divided into states identified with contemporary ethnic groups. These early states included the Igbo Kingdom of Nri, the Benin Kingdom, the Yoruba city-states including the Kingdom of Ife, Igala Kingdom, the Hausa States, and Nupe. Numerous small states to the west and south of Lake Chad were absorbed or displaced in the course of the expansion of Kanem, which was centered to the northeast of Lake Chad. Bornu, initially the western province of Kanem, became independent in the late 14th century. Other states probably existed, but the absence of archaeological data prevents accurate dating.

Nigerians o il Nigerian people, are citizens of Nigeria or people with ancestry from Nigeria. Nigeria is composed of various ethnic groups and cultures and the term Nigerian refers to a citizenship-based civic nationality. Nigerians derive from over 250 ethnic groups and languages. Though there are multiple ethnic groups in Nigeria, economic factors result in significant mobility of Nigerians of multiple ethnic and religious backgrounds to reside in territories in Nigeria that are outside their ethnic or religious background, resulting in the mixing of the various ethnic and religious groups, especially in Nigeria's cities. The English language is the lingua franca of Nigerians. 50.6% of Nigerians are Muslims and about 47.9% are Christians. Considering the ever increase in the population of the country, it is now believed that the two major religions will soon be contending for figure supremacy in years to come.

Questo è un timeline of Sudanese history, comprising important legal and territorial changes and political events in Sudan and its predecessor states. To read about the background to these events, see History of Sudan. See that the list of governors of pre-independence Sudan and list of heads of state of Sudan.

Il Yorubale persone are an ethnic group that inhabits western Africa, mainly the countries of Nigeria, Benin, and Togo. The Yoruba constitute around 35 million people in Africa. The vast majority of the Yoruba population is from Nigeria, where the Yoruba make up 15.5% of the country's population, making them one of the largest ethnic groups in Africa. Most Yoruba people speak the Yoruba language, which is the Niger-Congo language with the largest number of native speakers.

Toyin Omoyeni Falola is a Nigerian historian and professor of African Studies. He is currently the Jacob and Frances Sanger Mossiker Chair in the Humanities at the University of Texas at Austin. Falola earned his B.A. and Ph.D. (1981) in History at the University of Ife, Ile-Ife, in Nigeria. He is a Fellow of the Historical Society of Nigeria and of the Nigerian Academy of Letters. Falola is author and editor of more than one hundred books, and he is the general editor of the Cambria African Studies Series. Falola served as the president of the African Studies Association in 2014 and 2015.

Questo timeline of Rwandan history is a chronological list of major events related to the human inhabitants of Rwanda.

Questo è un timeline of Burundian history, comprising important legal and territorial changes and political events in Burundi and its predecessor states. To read about the background to these events, see History of Burundi. See also the list of Kings of Burundi, list of colonial governors of Burundi, and list of Presidents of Burundi.

The following is a timeline of the history of the metropolis of Lagos, Nigeria.

Apollos Okwuchi Nwauwa is a Nigerian-born historian and professor of Africana Studies. He is currently the Director of Africana Studies, College of Arts and Sciences, Bowling Green State University, Bowling Green, Ohio. Nwauwa earned his Bachelor of Arts (B.A.) degree from the then Bendel State University Ekpoma, Edo State, Nigeria. He received his M.A. and Ph.D. in History at Dalhousie University, Halifax, Nova Scotia Canada, in 1989 and 1993 respectively. Nwauwa is a members of many learned societies and served as President of the Igbo Studies Association from 2010-2014. He is the current editor of OFO: Journal of Transatlantic Studies. Nwauwa is author and editor of many book and scholarly journal articles.

Ooni Luwoo was the 21st Ooni of Ife, a paramount traditional ruler of Ile Ife, the ancestral home of the Yorubas in the 10th century. She succeeded Ooni Giesi and was succeeded by Ooni Lumobi. Ooni Luwoo's reign remains the only one by a female in Ife till date.

Il Ọwọrọ ethnic nationality represents a group of people around the Niger-Benue confluence speaking a Yoruba dialect called Oworo. They are generally classified as part of Northeast Yoruba (NEY) of the Yoruba people.

Akesan is the mythical founder of Iperu, an ancient town in Ogun State, South-Western Nigeria. Oral history has it that Akesan was a daughter to an Alaafin who along with her husband Ajagbe migrated from Ile Ife to finally settle in Iperu around the 13th or 14th century.


History of the Forgotten Realms

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Merrouroboros circa -35,000 DR

This earliest days of recorded history begins at the end of a great Ice Age, some 37,000 years ago, when the last glaciations largely ended and the great ocean receded to reveal dry land. In this ancient time before The Sundering, the lands which would one day be identified as Faerun, Kara-Tur, Maztica, and Zakhara were each but one part of a much larger super-continent named Merrouroboros.

While life spread quickly, none of the dozen or so common races which populate the world today existed in this distant era. Merrouroboros knew none of the civilized folk - elves, dwarves, halflings, or gnomes. Nor did the savage peoples - goblins, orcs, ogres and their kin - inhabit the land. Though humans did exist during this time, they were primitive and apelike, using only simple tools and living in caves. Unintelligent reptiles known as Thunderers ruled the land, sea, and sky. By the end of the first millennium post Ice Age, primitive bands of hunter-gatherer lizardfolk lived along the fertile waters of the Goldenwater in modern-day Durpar, exploiting game, lake-fish, and wild plants of all kinds. Unlike the Thunderers, the sauroids possessed superior intellect and tactical sense. In time they would become known as the sarrukh, the first of the mighty creator races, also known as Iqua-Tel'Quessir. »

Rise of the Sarrukh Empires (sauroid creator race)
The introduction of cattle, sheep, and goats revolutionizes farming in the Durpar region. Herdes are semi-nomadic, driving their animals between seasonal pastures. By -35,000 DR , desertifiation of Durpar begins perhaps in part because of overgrazing. The herders' respond by migrating northwest from The Goldenwater to a region of semi-arid savanna they name Okoth.

In Okoth, south of modern-day Mulhorand, the sarrukh found their first permanent settlements. Early sarrukh villages are dominated by temple complexes dedicated to the worship of the World Serpent. Most sarrukh settlements of this period have a population between two and eight thousand people, though Daar Mundigak itself, the largest city in Okoth, has over ten thousand.

Within a hundred years, most of Faerûn is theirs. »

The sarrukh establish the realm of Mhairshaulk, on the Chultan Peninsula westward from the Lhairghal to the Jungles of Chult. The Mhairshaulkans are believed to have created nagas, pterafolk, troglodytes, and yuan-ti, as well as numerous other races long since lost. »

The sarrukh establish the realm of Isstosseffifil, based in present-day Anauroch. »

The sarrukh empires, circa -34,200 DR

The sarrukh civilization enters a new troubled phase as they had conquered so many races that they had became the minority in their own empire.

Writing is invented as an aid to administration in communities that had grown so complex that sarrukh memory could no longer store all the information needed for efficient government. The earliest sarrukh signs are pictographs scribed on clay tablets then dried. The sarrukh writing systems are widely adopted by their slaves. »

Fall of Okoth
After a century of civil strife that drove many sarrukh of Okoth to the planes, the Okoth Empire collapses.

The clans of Sarrukh wandered the planes for millennia but never found a plane where they wished to remain for more than a generation. This nomadic existence hardens them, turning them inexorably toward evil.

As the sarrukh of Okoth increasingly embraced their darker natures, a few dissenters, despairing of their kindred's push toward evil, broke off from the main group. They entreated Jazirian, a fragment of the World Serpent, for succor, and it responded by transforming them into couatls. A bitter war ensued, but the couatls held their own against the more numerous Okothian sarrukh until Merrshaulk, a darker fragment of the World Serpent, finally slew Jazirian. At that point, the couatls were forced to flee to Abeir-Toril, where they eventually settled in Maztica. The god Qotal embraced them as his divine minions, and they acknowledged him as Jazirian reborn.

After the war with the couatls, the sarrukh begin to explore the Barrens of Doom and Despair, where they happened upon the khaastas. Believing these creatures to be inferior and weak reptilians, the sarrukh attempt to enslave them. Much to the invaders surprise, not only were the khaastas extremely resistant to serving, but they also had powerful demonic allies willing to aid them. Thus begins a centuries long war between the sarrukh and the khaastas, which the sarrukh eventually lose. To escape the wrath of the victorious khaastas, the sarrukh secretly return to Faerun and begin skulking around the ruins of Okoth, on the shores of the Azulduth. »

The otherworldly realm of Faerie is ruled by the fey (creators of korreds, sprites, and pixies). The fey continue to rule to the present day. »

It is believed that the first human appear in the northern savannas of Katashaka. They soon migrate outward to populate the rest of the world.

In the lands south of Mhairshaulk, human tribes depended on fishing, hunting and herding to sustain themselves. The tribes of Lopango, however, utilize irrigation techniques which allowed them to take up pastoral farming.

Unfortunately the proximity of primitive human tribes to Mhairshaulk proved disastrous. Sarrukh raiding parties routinely patrolled Thinguth lands returning to Mhairshaulk with humans for food or slavery. A few are experimented upon by their sarrukh captors. Tainted and augmented by sarrukh magic, these unfortunate individuals in time become known as vrael olo, the yuan-ti. »

Fall of Isstosseffifil:
In an effort to drown the phaerimm of Phaerlin (known today as the Buried Realms in the Underdark) and dispatch their enemies in one masterful stroke, Isstossef wizards rerouted the Narrow Sea so that it ran from east to west, inundating the land around the chain of hills known today as the Tagorlar with water. Although the Isstossef succeeded in driving the phaerimms deep into the Underdark, the massive ecological change resulting from their weavings of Art caused the Isstosseffifil empire to collapse.

Although most of the sarrukh of Isstosseffifil died with the city's decline, many survived. The survivors retreated into lichdom in the depths of Oreme where they are protected by the asabis they had created. »

Fall of Mhairshaulk
Sarrukh-ruled Mhairshaulk, faced with starvation, declines gradually, sinking slowly into somnolence. The sarrukhs begin a cycle in which thousand-year hibernations alternate with brief periods of activity, during which food gathering and procreation could take place. The empire becomes the domain of the yuan-ti.

With the fall of Isstosseffifil, this marks the Fall of the Sarrukh Empire . »

Rise of the Batrachi Empire

Early batrachi. Sarrukh empire remnants.

The batrachi (creator race) are also known as amphibioids or creators of the bullywugs, doppelgangers, kopru, kuo-toa, locathah, sivs, tako, and other shapeshifters, amphibious or piscine races. The first sea born batrachi begin to flourish in the mild northern currents of the Black Sea knwon as the Fertile Crescent. The supply of mussels and other shell fish are so rich that in some areas the hunter-gatherer population could settle in semi-permanent villages. During this time, many batrachi begins to undergo metamorphosis to walk upon the land. »

Under the wise leadership of Zhoukoudien, batrachi power reaches its zenith. The High One's reign ends when he is slain in battle with the titan thane Omo. »

The Batrachi empire, circa -31,500 DR

War between the Batrachi and the Giants.
Ostoria takes the offensive against the batrachi, supported by the titans of Lanaxis, they seize the fertile land between the Inner Seas. The batrachi battle the jotunbrud for centuries, neither side gaining an advantage. »

End of the Batrachi and Giants War
The conflict between the Batrachi and the giants of Ostoria comes to an abrupt end when the ice moon Zotha falls from the sky devastating much of the lands within central Merrouroboros. A large fragment of the moon carves a gorge so deep between the four Inner Seas, they merge together to form the Sea of Fallen Stars, an event the sarrukhs remark on as a "changing of the stars". Severe earthquakes rocked the region for weeks afterwards. The crystalline batrachi cities, though reinforced by magic, were unable to withstand the incessant aftershocks. Within a year, the Batrachi Empire had fallen into ruin.

The impact of the moon threw up a thick cloud of dust into the atmosphere obscuring the sun for seven years. Without the sun, plant-life began to die out across the land, soon followed by the herbivores and finally the carnivores. Only those peoples possessing great magic or divine protection survived the mass extinction. »

In the weeks following the Tearfall, tens of thousands of dragon eggs begin hatching across Merrouroboros. These precursor wyrms are not the mighty dragons known today for they possessed no wings, no magic, no dragon breath, and in the case of seawurms no legs. Nor are they a new species of the great thunderers common in Mhairshaulk, for they are warm blooded and possess greater intelligence. »

Lammasu Massacre
One thousand Aearee-Krocaa lose their lives to a much smaller force of lammasu. Later experiments with domesticated landwyrms produce the first winged wyrms, which the aearee name wyverns. Thanks to its new wyvern armies, the Aearee-Krocaa empire expands rapidly. »

Rise of the Aearee Empires (avian creator races).

Aearee Empire, circa -30,500 DR

The Aearee seize opportunity by occupying the fallen Batrachi lands.

In the west, the Aearee-Krocaa, followers of the All-Father Krocaa, establish the grand aerie of Viakoo on Mount Havraquoar, which becomes the capital of their great nation, which stretches from as far west as Maztica and as far south as the Lake of Steam. Mount Havroquoar stood far west of where the Sword Coast ends today (Mount Havroquoar and much of the lands of the Aearee-Krocaa is destroyed many centuries later in the Sundering). The great kokra aerie at Viakoo governed its lands fairly and forges lasting friendships with couatl, fey and other denizens of Anchorome.

In the north, the Aearee-Syran establish their capital at the aerie of Phwiukree, in the peaks of the Star Mounts and nested in the forests all around those mountains. A strong and majestic folk, their features were reminiscent of eagles and hawks. They enjoyed the special favor of Korcaa's daughter, Syranita, who they praised as their patron.

In the southeast, the Aearee-Quor carve out the domain of Shara from their rookery in the Orsraun Mountains. These aearees bore the features of crows and jays. The Aearee-Quor's patron was Quolinn, whose wits and cunning preserved their flocks through the worst times of the Batrachi domination and inspired in their hearts a fierce pride and determined self-reliance. Spreading out from the Shara rookery on the Orsraun Mountains, they grew into a loose affiliation of floating city-states that would eventually span the breadth of the continent. »

The Wasting Plague
In a conflict between the gnolls of Urgnarash and rookery of Kookrui-Shara, shamans of Yeenoghu summons marrashi - spirits of pestilence from the Barrens of Doom and Despair - to blight aearee crops and spread a wasting plague among the avians.

The Aearee War
An Aearee named Sieska Waewielonn of the Okwalok-Shara rookery over the shores of the Great Sea discovers the name of Pazreal, a demon lord. With the fiends aid, Sieska becomes lord of Okwalok-Shara. Soon all the rookeries of Aearee-Quor abandones the faith of Quorlin and turns to Pazreal (all except the rookery of Tiennkoo-Shara, which flees to the farthest peaks of Kara-Tur, where their descendants yet thrive today as the crow-headed race known as Tengu, they are the only branch of the Aearee-Quor who never lost their wings). Pazreal teaches the Aearee-Quor how to summon Vrocks, but at a great cost, he took from them their power of flight. The Aearee of Shara never again ride the winds, except by spell or steed.

Sieska then wages war on the other Aeraree nations to the north and west. Aearee-Krocaa is the first to fall. Aearee-Syran, defends with the aid of fey allies, winged treants, and soarwhales against Aearee-Quor's near-endless demon vrocks and battle rocs. In the end, Mornungongbarae (possibly the first treant), who had guarded the High Forest for nearly a thousand years, rises up and brings down the Quor floating city, but at the cost of his own life. His tragic sacrifice is still sung by treant skalds today, in a saga called The Lament of Mornungongbarae. »

-30000 DR to -24000 DR
The empires of the creator races fade into memory, ushering in the Time of Dragons and the Time of Giants. Individual dragons and dragon clans rule large swaths of territory and battle with their rivals for control of the lands, seas, and skies. During this period of devastating warfare among the dragons of Faerun, isolated pockets of formerly dragon-ruled territory fall under giant control. Over time, such giant-ruled kingdoms come to threaten the hegemony of dragonkind, leading to great battles between giant kingdoms such as Darchar, Grunfesting, Helligheim, Nedeheim, Ostoria, and Rangfjell, and dragon-ruled realms such as Argissthilliax, Caesinmalsvir, Darastriverthicha, and Tharkrixghontix.

This time of conflict plunges Merrourboros into a four-thousand-year-long "dark age". The fey are particularly active in Merrourboros during this period, using their small size and potent magic to aggrivate the wyrms at every opportunity. »

Fall of the Aearee Empires
The Time of Dragons is ushered in as dragons across Faerun swarm together in the first Flight of Dragons. They assail the avians in the air, on the land, and beneath the ground. They fall upon the home nest of Viakoo and burn the city from the sky.

In the caverns beneath the Orsraun Mountains, the wyrm-general Nagamat rampages through the ancestral hatcheries of Shara and claims the kingdom as his own. Using the found magic, Nagamat founds the first dragon kingdom. Sharan aearee survivors escape deeper into the Underdark, where the feral and twisted descendants of the Aearee-Quor become the dire corbies.

The survivors of Viakoo flee west across the ocean to the land called Anchorome. Five of their cities, all crafted from spelljamming helms, flee to the stars. Rulungwar, Donnakee, Phra'iskree, Oolatiel, and an unnamed fifth one, lost during the exodus, crosses the Sea of Night to the world of Coliar. These aeries float there still, among Coliar's manifold moons. Descendants of Aearee-Krocaa are known today as the aarakocra.

Some few repentant Aearee-Quor begs Quorlinn for his mercy, and he leads them to Kara-Tur to find refuge with their long lost cousins of Tiennkoo-Shara, the tengu. Descendants of these people call themselves kenku. »

The Ba'etith create the Golden Skins of the World Serpent, known today as the Nether Scrolls »


The different timelines are illustrated in Beyond the Kingdoms when the Sisters Grimm explain the occurrence of spontaneous portals: "Pretend the two dimensions are planets circling the sun. The green one is the fairy-tale world and the blue one is our world. Even though they move at different speeds somewhere in the cosmos, every so often their orbit crosses and they collide." Ζ]

The collisions, according to the Sisters Grimm, cause gateways between the worlds, explaining millennia of 'mythological' sightings, stories and beliefs.


Korean Empire

While human inhabitation of Korea dates back to about 100000 BC, archaeologists have found remnants of ceramics that may belong to the Neolithic Period. It may be safely surmised that an advanced civilization made Korea its home in around 6000 BC.

Early Korean Empire
Legend has it that the earliest empire of Korea was founded by Dangun, a celestial being. This empire, called the Gojoseon, is said to have been founded in about 2333 BC. While the Memorabilia of the Three Kingdoms, a collection of Korean myths and legends, corroborate the date, the archaeological findings of the Gojoseon Empire have led historians to believe that the empire existed in around 1500 BC. What is certain is that between 800 BC and 300 BC, the Gojoseon Empire was a mighty kingdom in Korea with its capital in Liaoning until about 400 BC, when it moved to Pyongyang. References to the Gojoseon Empire are found in Chinese literature.

In about 300 BC, the Jin Kingdom rose to prominence in the southern parts of Korea. Though no historical records are available from the period, Japanese records of the Yayoi show that the Jin Kingdom was adept in metallurgy. The Jin also seem to have maintained healthy trade ties with the Han Empire in China.

In 108 BC, the Chinese king of the Han Dynasty defeated the Gojoseon Emperor, thus bringing about the fall of the empire. The period that followed is referred to as the Proto-Three Kingdoms Era. This period was characterized by the rise of many small independent states in Korea.

Proto-Three Kingdoms Era
King Jun of Gojoseon fled from his empire in 194 BC following a coup by Wiman Joseon, a Han refugee from China. His grandson, King Ugeo, in turn faced an attack of the Han Dynasty and was forced to abdicate. The Han lords of China established four commanderies in Korea, but these soon fell to the Goguryeo. Several states then replaced the erstwhile empire. Among them, Baekje, Buyeo, Dongye, Goguryeo, and Okjeo became prominent.

Three Kingdom Era
By the beginning of the first century AD most of the small states of the Proto-Three Kingdom Era were absorbed by three states that grew in political and economic clout. The kingdom of Baekje reached the peak of its extent by the fourth century AD. The state encompassed the Mahan states and occupied most of west Korea. The state is known to have had rich cultural and trade exchanges with Japan and south China. The kingdom of Baekje centered on modern day Seoul.

Dongye, Okjeo, and Buyeo were absorbed by the rising state of Goguryeo. Goguryeo was the most powerful of the three states of the Three Kingdom Era. The two kings who brought much pride and renown to the kingdom were Gwanggaeto and Jangsu of the fifth century AD.

Silla, the last of the three kingdoms, was located to the southeast of Korea. Developing in around 200 BC, Silla soon became a dominant power. Although often at war with Goguryeo or Baekje, Silla also had cultural exchanges with the two states. By 667 AD, Silla conquered both Goguryeo and Baekje and became the sole power in Korea. This state formed by Silla upon annexation of the other two kingdoms faced internal revolts. By 935 AD, the Goryeo state emerged under the leadership of King Gyeongsun and defeated Silla to achieve supremacy in the region.

The Goryeo Dynasty
The Goryeo Dynasty ruled Korea from 935 AD until about 1392 AD. By 1231 AD, the Korean Empire faced the onslaught of Mongol attacks by the Yuan Dynasty of China. The Yuan Dynasty was founded by Kublai Khan, grandson of Genghis Khan, the renowned Mongol emperor. From 1231 to around 1350, the Goryeo Dynasty ruled Korea as a vassal state of the Chinese Empire. By 1350, King Gongmin was fairly independent, and dealt with the administration of his country as a sovereign ruler, but the end of the Goryeo Dynasty was near. In 1392, Taejo of Joseon dethroned the Goryeo king and took over the empire, thus founding the Joseon Dynasty.

The Joseon Empire
In 1392, having taken over the empire, Taejo set out to administer a number of reforms for the welfare of the people. With the movement of the capital to Hanyang, modern-day Seoul once again became the center of political power in Korea. During the reign of King Taejo the Gyeongbokgung Palace was built in Seoul.

The empire faced repeated invasions first Japan and then Manchu attacked and invaded Korea in 1592 and 1620. When King Yeongjo came to power in 1724, he brought the land much stability, but the kingdom again fell into corruption and social vices. The Joseon Kingdom followed a policy of isolation. After 1866, Korea was subject to a wave of colonial invasions by France and by Britain, leading up to an onslaught of Japanese invasions.


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