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Autografo dell'imperatore Harsha

Autografo dell'imperatore Harsha


Harshavardhana, popolarmente noto come Harsha, era un imperatore indiano che regnò nel nord dell'India dal 606 al 647 d.C. Era un membro della dinastia Vardhana.

Era figlio di Prabhakarvardhana e il fratello maggiore di Rajyavardhana.

Al culmine del potere di Harsha, il suo impero coprì gran parte dell'India settentrionale e nordoccidentale, si estese a est fino a Kamarupa e a sud fino al fiume Narmada e alla fine creò Kannauj (attuale stato dell'Uttar Pradesh) la sua capitale e regnò fino al 647 d.C.

La corte di Harsha era un centro di studenti, artisti e visitatori religiosi. Il Il viaggiatore cinese Hiuen-Tsang visitò la corte di Harsha e scrisse un resoconto molto piacevole della giustizia e dell'umanità di Harsha.

poeta sanscrito Banabhatta scritto Harshacharita ("Atti di Harsha"). È una biografia di Harshavardhana. Ha raccontato la sua relazione con Thanesar, oltre a dichiarare il muro di difesa, un canale e il palazzo con un a due piani Dhavalagriha (casa bianca).


Capitolo I. Bana il figliol prodigo

Mia madre morì quando ero un bambino mio padre prese la sua schiava come amante e generò due fratellastri, che erano i miei unici compagni di gioco da bambino. Mio padre non era un uomo simpatico, eccessivamente devoto e troppo amante della verga quando io ero lento con le mie lezioni. Morì quando avevo quattordici anni, lasciandomi la casa e una modesta eredità. Ero abbastanza triste quando è morto, ma ho scoperto, con mio interesse, che il dolore può sempre essere placato con varie follie giovanili. Per altri due anni i miei zii hanno tentato di educarmi prima di rendersi conto che non ce l'avrei mai fatta come prete, ma che avevo ambizioni poetiche. Devo ammettere liberamente che ero un giovane temerario, piuttosto curioso del mondo e di tutto ciò che conteneva, che mio padre mi aveva diligentemente negato: vino, sesso, gioco d'azzardo e carne. Questa curiosità mi ha portato ogni tipo di sventura col senno di poi della mia vecchiaia vedo quanta miseria avrei potuto evitare se non ne fossi stato maledetto..

Sarei un poeta, decisi. Lasciai i miei fratellastri con i miei zii (divennero preti rispettati), vendettero la casa per una cifra modica e partii per la città di Pataliputra, camminando lungo il Gange, fischiando come un'allodola. Ricordo ancora che Spring, King of the Seasons… Tutto era giovane, felice e bello mentre mi avvicinavo all'antica capitale. Naturalmente, ogni zoticone di villaggio che si dirige in una città pensa che sia la più grande città della terra, ma le ricchezze di Pataliputra anche allora, nei giorni del suo declino, sono ancora senza paragoni per me.

Quello che ricordo più vividamente è la sensazione. Gli stendardi, le stoffe, i timpani e le conchiglie che sventolano all'alba la terra tamburellando con gli zoccoli dei cavalli e il passo degli elefanti i colori brillanti delle dimore e dei palazzi gli ombrelli, le belle persone, i sofisti giardini e fontane (che ho non aveva mai visto prima) gli unguenti e gli unguenti i fiori ei gioielli le maestose rovine, le luride baraccopoli.

Non che io abbia perso molto tempo a visitare la città prima di dirigermi direttamente al quartiere a luci rosse. Mi sono svegliato dopo un paio di giorni coperto di petali e olio, con una sbornia palpitante, tra una donna e un uomo che la sera prima mi erano sembrati bellezze celesti ma quella mattina puzzavano come la grondaia. Ovviamente la mia borsa era sparita. La signora di sotto aveva preso tutti i miei soldi e mi aveva informato bruscamente che dovevo ancora dieci monete d'argento... rupakas [la dracma indiana]. Ho dovuto saldare il debito, ma che talento o abilità avevo da vendere? Non aveva bisogno di un prete però, ho fatto un gioco decente di chaturanga [l'originale forma indiana di scacchi](i preti disoccupati del mio villaggio avevano molto tempo libero). Le ho chiesto se poteva sapere dove un gentiluomo potrebbe trovare un paio di dadi a un prezzo ragionevole. Potrebbe averne un po', sì. Lo aggiungerebbe alla mia scheda? Ho promesso di ripagarla entro la settimana. Ha mandato un tipo muscoloso per assicurarsi che il gentiluomo non fosse fuggito, e io sono uscito a testa alta e in tasca nient'altro che un paio di dadi truccati.

In circa una settimana ho guadagnato tre cose: lividi doloranti da un perdente dolorante, abbastanza argento per pagare la signora, e la saggezza – non giocare, ma se devi, non vincere troppo spesso (e, se il tuo avversario sospetta di barare, bluffa e scappa dalla sala). Temporaneamente libero dai debiti, avevo bisogno di una nuova fonte di fondi. Trovai che un Brahmano semi-intelligente di razza decente non mancava di opportunità.

Ho partecipato a dibattiti nel mercato e ho partecipato a piccoli concorsi di poesia. Presto acquisii una reputazione come compagnia rispettabile, un buon poeta e un grande sportivo, e acquisii anche un numero di amici altrettanto poco raccomandabili, inclusi ma non limitati a: un giovane nobile che era un poeta pracrito, un medico umano e un serpente -dottore due panegiristi un caposquadra un pittore un mago un asceta che si prende una pausa dai suoi voti e, naturalmente, la nostra cricca di fidanzate, fidanzati, ballerine, scommettitori e giocatori. Vivevo nella casa di una vecchia vedova, sia benedetta l'anima sua, che mi lasciava pagare l'affitto fino a quando volevo, e morivo convinta di essere una povera giovane laureata a Nalanda in cerca di lavoro. Ogni mattina andavo ai mercati per vendere la mia poesia e dibattevo la sera facevo il giro delle case dei miei amici, mangiando un boccone qui, un sorso là le notti che passavo nei bordelli bevendo come Indra e ruggendo come Siva, assecondando il mio organo con qualunque genere mi piacesse, e ancora giocando d'azzardo, perdendo a volte, vincendo di più. La vita era bella, ma come sempre volevo di più.

Avevo sentito dire che nel lontano nord si combattevano grandi guerre mleccha [“senza casta” o “savage”] barbari chiamati “Hunas“, che gli imperatori Gupta a Pataliputra avevano sconfitto secoli fa. Più precisamente, sembrava che Prabhakara-vardhana, re di un piccolo stato chiamato Sthanishvara [Tanesar moderno] , era in prima linea in queste guerre. Volevo vedere un barbaro e una battaglia con i miei occhi, e sicuramente un piccolo regno aveva bisogno di un grande poeta? (Anch'io dovevo un po' troppi soldi a un signore del crimine locale dopo un incontro particolarmente sconsiderato di dadi, e difficilmente avrei sborsato i miei risparmi per Quello). Alcuni amici con problemi finanziari simili e io abbiamo salutato in silenzio i nostri amanti in lacrime (e la cara padrona di casa) e siamo saliti su una flotta commerciale dal Bengala, risalendo lentamente il Ganga mentre i monsoni si riversavano nella terra e trasformavano le pianure polverose in lussureggianti, verde lussureggiante.


La tumultuosa ascesa al potere di Harsha

Secondo il Harshacharita, Harsha era il figlio di Prabhakara, noto anche come Prabhakaravardhana, il sovrano della dinastia Vardhana e re di Thanesar all'epoca del crollo dell'Impero Gupta. La madre di Harsha era Yasovati, la principale moglie di Prabhakara, e aveva due fratelli, un fratello maggiore di nome Rajya e una sorella di nome Rajyashri. Prabhakara morì mentre il suo erede, Rajya, era via per una campagna contro gli Huna. Harsha convocò suo fratello Rajya che tornò immediatamente. Sopraffatto dal dolore, Rajya decise di diventare un asceta, lasciando il trono ad Harsha.

Nello stesso periodo, tuttavia, sono arrivate notizie sulla loro sorella, Rajyashri. La principessa aveva sposato Grahavarman, un membro della dinastia Maukhari, la famiglia regnante di Kannauj. Questo matrimonio rafforzò l'alleanza tra le due dinastie, che non andava molto d'accordo con i Gauda, ​​che controllavano il Bengala. Pertanto, i Gauda si allearono con i Malwa, il cui regno era nell'India centrale.

I Gauda e Malwa lanciarono un attacco ai Maukhari, uccidendo Grahavarman e gettando Rajyashri in prigione. Quando Rajya ricevette questa terribile notizia, radunò un esercito e marciò contro i suoi nemici. Questa spedizione militare non aveva solo lo scopo di salvare Rajyashri, ma anche di vendicare la morte di suo marito. Mentre Rajya era assente per questa campagna, Harsha fu lasciato a governare il regno come vicereggente. Sebbene Rajya fosse in grado di sconfiggere facilmente i suoi nemici, fu assassinato a tradimento dal re di Gauda.

Come risultato della morte di Rajya, Harsha divenne il nuovo sovrano della dinastia Vardhana. Come nuovo re, Harsha mandò suo cugino Bhandi a inseguire gli assassini di suo fratello, mentre lui stesso partì per salvare sua sorella. Secondo il Harshacharita, Harsha riuscì a ritrovare sua sorella proprio mentre stava per montare la sua pira funeraria, grazie all'aiuto di un mendicante buddista. Harsha salvò sua sorella e fece voto che entrambi avrebbero assunto l'abito di mendicanti buddisti una volta sconfitto il re di Gauda.

Xuanzang viaggiò notoriamente in India per trovare risposte alle discrepanze e alle contraddizioni che scoprì nella dottrina buddista. Lì visitò il palazzo di Harsha e incluse una sua descrizione nei suoi scritti. ( Dominio pubblico )


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La marcia dell'imperatore Harsha verso sud fu fermata sul fiume Narmada da Pulkesin II.

Quando Pulakesin II (c. dC 610-643), figlio maggiore di Kirtivarman, raggiunse la maggiore età, reclamò il trono a Vatapi ma fu contrastato da suo zio, Mangalesa. Con l'assistenza dei suoi fratelli Vishnuvardhana e Jayasimha, Pulakesin sconfisse e uccise Mangalesa e salì al trono nel c. annuncio 610.

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Modulo di discussione

Alcuni esempi di domande e risposte per il set di quiz 4

Chi ha dichiarato la "Legge di Gravità" molto prima della legge di Newton?

Risposta: (b) Brahmagupta dichiarò la "Legge di Gravità" molto prima della Legge di Newton. Il grande matematico e astronomo indiano del VII secolo Brahmagupta scrisse alcune importanti opere sia sulla matematica che sull'astronomia. Veniva dallo stato del Rajasthan dell'India nordoccidentale (è spesso indicato come Bhillamalacharya, l'insegnante di Bhillamala), e in seguito divenne il capo dell'osservatorio astronomico di Ujjain nell'India centrale.


Harshavardhan

Il re Harshavardhan fu uno dei sovrani più efficienti che unificò il nord dell'India in un unico segmento dopo il declino dell'Impero Gupta. Ha governato l'India per un periodo di quarant'anni. Era anche conosciuto semplicemente come Harsha. Suo padre era Prabhakar Vardhan e suo fratello era il re di Thanesar, Rajyavardhan. Harshavardhan ha unificato l'intera India settentrionale che comprende la parte centrale, occidentale e dell'altopiano del Deccan. Leggi la storia della vita di Harsha Vardhana in questa breve biografia.

Prabhakar Vardhan fu il sovrano iniziale della dinastia Vardhan e stabilì la sua capitale a Thanesar, situata a Kurukshetra. Il suo figlio maggiore, Rajyavardhan gli successe dopo la sua morte. Tuttavia, anche lui fu ucciso in una battaglia contro Devagupta, un sovrano che aveva ucciso il marito di sua sorella. Il trono non poteva rimanere vuoto, quindi tutti decisero di nominare il giovane Harshavardhan come re. Così, Harsha divenne il sovrano alla tenera età di 16 anni! Anche a questa giovane età, si dimostrò un abile sovrano e ottenne fama e fortuna in tenera età.

Per prima cosa ha impedito a sua sorella di commettere il Sati, un rituale in cui si suppone che la moglie muoia insieme al marito defunto nella pira. Quindi unì i regni di Kannauj e Thanesar e fece di Kannauj la sua capitale. Era un guerriero efficiente e ha vinto molte battaglie contro diversi governanti. Estese rapidamente il suo territorio attraverso la pianura del Gange conquistando gli stati di Haryana, Kannauj, Bengala, Gujarat e Bihar. Conquistò anche alcune parti dell'Orissa.


Patrono e Artista

Harsha era un distinto e creativo mecenate delle religioni e delle arti. Ha elargito doni alle istituzioni buddiste ed è chiaro che è stato profondamente influenzato dal pensiero e dalle pratiche buddiste. Tuttavia, non ci sono prove che sia diventato un buddista, anzi sembrerebbe che sia rimasto un devoto di Shiva. Verso la fine della sua vita potrebbe essere diventato più interessato alla prosperità delle istituzioni buddiste mentre emulava il modo di Asoka Maurya.

Re e principi dell'India si vantavano delle realizzazioni di artisti, studiosi e poeti che attiravano alle loro corti. Harsha non ha fatto eccezione. E aveva motivo di essere orgoglioso, perché alla sua corte c'erano grandi personalità letterarie come Banabhatta e Mayura.

La partecipazione di Harsha alla vita colta della sua corte fu più diretta di quella della maggior parte dei re, ed è nel suo personale contributo alla letteratura sanscrita che li mette chiaramente in ombra. A lui sono assegnate tre commedie: Priyadarsika, Ratnavali, e il Nagananda. Inoltre, gli vengono attribuite due poesie significative su temi buddisti: la Ashtamahasricaityastotra (Lode a Otto Grand Caitya [sale delle assemblee buddiste]) e Suprabhatastotra (Laud to Morning) e un trattato sul genere grammaticale, the Linganusasanam. La paternità di Harsha è stata contestata in diverse occasioni, ma non sono state proposte argomentazioni contrarie decisive.

Il Priyadarsika sembra essere la prima delle commedie di Harsha. esso e il Ratnavali affrontare le avventure amorose del re Vatsa, della sua regina Vasavadatta e dei nuovi arrivati ​​nell'harem reale. Entrambi i drammi prendono in prestito dalle opere precedenti di Bhasa e Kalidasa (in particolare di quest'ultimo Malavikagnimitra) e si basano in ultima analisi sul materiale della collezione Brhatkatha. Questi giochi mancano di novità tematiche ma sostengono l'interesse attraverso un dialogo vivace. Entrambi sono spesso citati da scrittori successivi sulla teoria e la tecnica drammatica.

di Harsha Nagananda è il suo gioco più importante. È, infatti, una creazione singolare nel dramma sanscrito. Questo dramma in cinque atti attinge ancora al Brhatkatha per la sostanza dei suoi primi tre atti. In loro, l'eroe, Jimutavahana, principe dei Vidyadhara, incontra e sposa la principessa Siddha Malayavati. A quel punto, la storia d'amore tra il principe delle fate e la principessa è abbastanza convenzionale.

L'atmosfera del gioco cambia bruscamente nel quarto atto. Jimutavahana scopre cumuli di scheletri che testimoniano il sacrificio quotidiano di serpenti all'uccello celeste Garuda. L'eroe decide di offrire il proprio corpo in modo che i serpenti possano essere risparmiati (un tipo di risoluzione molto familiare nella letteratura buddista). Alla conclusione del dramma è la dea non buddista Gauri, tuttavia, che riporta in vita il bodhisattva, Jimutavahana. In questo dramma attraente e commovente, Harsha combinava abilmente e in modo unico temi buddisti e "indù", e attraverso di esso si vede chiaramente il suo genio artistico e politico.

Con la morte di Harsha trascorse un'epoca non duplicata nella storia indiana. Ci sarebbero altre strutture politiche indù più estese e più longeve di quella di Harsha e apparirebbero autori sanscriti più facili e ingegnosi di lui. Ma l'India non ha prodotto di nuovo un individuo di talenti così vasti che potesse brandire la spada, lo scettro e la penna con uguale autorità.


Prabhakar Vardhan

Prabhakar Vardhan, il sovrano di Thanesar, che apparteneva alla famiglia Bains o Virk, estese il suo controllo su tutti gli altri feudatari. Prabhakar Vardhan aveva due figli - Rajya Vardhan e Harshavardhan e una figlia - Rajyasri.

Prabhakar Vardhan fu il primo re del clan Bains o Virk con capitale Thanesar. Thanesar è ora una piccola città nelle vicinanze di Kurukshetra nello stato di Haryana vicino a Delhi.

[Nota: secondo l'hardacharita di Bana e le iscrizioni di Harsha abbiamo il fondatore come Pushpabhuti seguito da Naravardhana = moglie Vajrinidevi, Rajyavardhana-I = moglie Apsarodevi, Adityavardhana = moglie Mahasenaguptadevi, Prabhakaravardhana = moglie Harjyavardhana-II di chiamare qualcuno di questi re come Virk. Anche la loro connessione con Malava non è provata. Sembra che i Pushpabhuti abbiano governato come feudatari dei Gupta per cominciare. Devono aver dovuto lavorare sotto gli Huna per un po' di tempo e devono aver colmato il vuoto nella regione di Thanesar per cominciare con il declino della supremazia gupta e la fine del dominio Huna. Drssrana2003]


Antica storia indiana - Dinastia Pandya

Il regno di Pandya era il secondo regno importante nel sud dell'India durante questo periodo. Occupava la regione dei moderni distretti di Tirunelveli, Ramnad e Madurai nel Tamil Nadu.

La capitale del regno di Pandya era Madurai. Il regno di Pandyan era molto ricco e prospero.

La letteratura Sangam fornisce informazioni e nomi di alcuni re.

Nedunjeliyan era un grande re Pandya. Ha sconfitto le forze combinate di Chera, Chola e altri cinque stati minori in una guerra contro di lui a Madurai.

I re Pandyan assemblarono assemblee letterarie chiamate "Sangam".

Nedunjeliyan aveva eseguito diversi sacrifici vedici. Si può presumere che abbia governato intorno al 210 d.C.

La capitale Madurai e la città portuale Korkai erano i grandi centri di commercio e commercio durante il regno dei Pandya.

I commercianti hanno tratto profitto dal commercio con l'Impero Romano.

I re Pandya inviarono persino ambasciate all'imperatore romano Augusto e Troiano.


Dinastia Harshavardhan-Vardhan

Harshavardhan noto anche come Harsha iniziò la dinastia Vardhan in India e regnò dal 606 al 647 d.C. Regnò per 41 anni. Nacque nel 590 d.C. Suo figlio era Prabhakara Vardhana. Dopo il declino di Chandragupta2 della dinastia Gupta, il prossimo sovrano principale che ha governato in diverse parti dell'India per 41 anni è Harshavardhan.

  Ha comprato la maggior parte delle parti dell'India settentrionale come Punjab, Kannauj, parti di Ganda, Orissa sotto il suo controllo. Dopo la sua ascesa unì due regni Thanesar ( Kurukshetra) e Kannauj e fece la sua capitale come Kannauj. Harshavardhan ha affrontato la dura aggressione di Sasanka, ma lo ha distrutto e ha preso il controllo completo del Punjab orientale.

Nel lungo dominio di Harsha incluse molti feudatari, re provenienti da luoghi lontani come Kashmir, Gujarat, Sind e Assam. Nell'anno 630, Harshavardhan fu sconfitto da Pulakeshi2 della dinastia Chalukya.

Ciò ha comportato una tregua accettando il fiume Narmada come confine meridionale per il suo regno. Hieuen Tsang afferma che, nonostante molte vittorie, Harsha non è stato in grado di vincere contro Pulakeshi 2.  Chiama Harshavardhan come Signore dell'India settentrionale. La legge e l'ordine nelle parti governate dell'India erano buone durante il suo periodo. I trasgressori sono stati severamente puniti. 

Le principali modalità di punizione erano principalmente la mutilazione degli arti, l'esilio nella giungla, la prigionia ecc.  Anche Harsha seguì la linea di amministrazione Gupta e divenne più feudale e decentralizzato.  I principali feudatari di Harsha ਋haskaravarman di Kanarupa, Dhruvabhatta di Valabhi, Purnavarman di Maghada, Udita di Jalandhar.  Il re era l'amministratore centrale.  Aiutò altre principesse incoronate.

Sociale e culturale durante il periodo di Harsha Vardhan.

L'ascesa del sistema semifeudale modificò la produzione e divise la società in diverse Varna. Questo periodo durante la dinastia Vardhan vide l'ascesa di varna sramadharma e divenne una pietra angolare indispensabile della struttura sociale brahmanica. Hiuen Tsang scrive dell'esistenza di quattro varna o quattro Veda in India.

Sia Bana che Hiuen Tsang parlano dell'esistenza di molte sottocaste durante il periodo di Harshavardhan Il sistema delle caste divenne più rigido. La posizione delle donne ha sofferto e si è deteriorata più in basso. Il nuovo matrimonio delle vedove non era consentito in particolare tra gli indù. Sati e la dote erano prevalenti in questo periodo.

Arte, educazione e cultura fiorirono durante il suo periodo.  Aveva un grande interesse per l'apprendimento. Lui stesso ha scritto tre commedie sanscrite e cioè Nagananda, Ratnavali e Priyadarshika. Harsha ha anche realizzato una storia in versi di Bodhistava jimuta durante il suo periodo. Fece grandi donazioni alla Nalanda University.  Il famoso circolo letterario della sua corte era Banabatta, autore di Kadambari e Harsha charita. 

Gli altri studiosi erano Mayura Divakara, Jayasena e lo studioso cinese Hieun Tsang. Harsha era un grande credente e un devoto del Signore  Shiva. A causa dell'influenza di sua sorella Rajyashri e del santo buddista Divakara Mitra, accettò il buddismo. In seguito, passò al Buddismo Mahayana sotto l'influenza di Hiuen Tsang. Ma ha rispettato tutte le religioni allo stesso modo. Al fine di divulgare e propagare le dottrine del Buddismo Mahayana, Harsha organizzò una grande assemblea a Kannauj, presieduta da Hiuen Tsang. La dinastia Vardhan fu davvero una grande dinastia sotto Harshavardhan.

Harshavardhan morì nell'anno 647 d.C. dopo aver regnato per 41 anni.

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[IndianHistory] L'imperatore Harsha (c.606 - c. 647 d.C.) aveva un poeta di corte Cāṇḍāla "dalit" di nome Mātaṅga Divākara alla sua corte. Il poeta era apparentemente piuttosto famoso per essere un Cāṇḍāla che era diventato famoso. Rajaśekhara (IX dC) lo menziona. La sua poesia è citata in सुभाषितावली di वल्लभदेव.

Ah! Tale è l'effetto di Saraswati che Mātanga Divākara [il Cāṇḍāla] divenne un [poeta] di Shree Harsha! Uguale nell'assemblea a Bāṇā & Mayura!

Rajashekhara lo chiama Cāṇḍāla per nome e il suo stesso nome lo rivela. मातंग è un nome Cāṇḍāla (come da Dasakumāracarita, Lalitavistara). La confusione Jain sembra essere dovuta al nome simile मतङ्ग

Ad esempio, in Dasakumaracharita di Dandin (un poeta che visse vicino al tempo di Harsha/Matanga e di Rajashekhara), il personaggio Matanga si presenta come figlio di un tribale (पुलिन्दपुरोगमास्तदन्नमुपभुञ्जानाबहवो तेषु कस्यचित्पुत्रो निन्दापात्रचारित्रो मातङ्गोनामाहं)

Indicatomi da @GarudaJana. Qui è specificamente chiamato Caṇḍāla.


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